(时间：45分钟 满分：60分)
积累与运用
1．下列各句中不含通假字的一项是
A．蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 B．虽有槁暴，不复挺者 C．君子生非异也，善假于物也 D．木直中绳，以为轮，其曲中规
解析 B项“有”通“又”；C项“生”通“性”；D项“答案 A
2．下列选项中加点词的古今意义相同的一项是 A．君子博学而日参省乎己 ．．B．故不积跬步，无以至千里 ．．C．非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 ．．D．蚯无爪牙之利，筋骨之强 ．．
解析 A项“博学”，古义是广泛地学习；今义是学识的渊博。C项“寄托”，古义是藏身的意思；今义是托付。D项“爪牙”，古义是爪子和牙齿；今义是坏人的帮凶。
答案 B
3．下列句中“焉”字用法与其他三项不同的一项是 A．夫大国，难测也，惧有伏焉 B．积土成山，风雨兴焉 C．积水成渊，蛟龙生焉
D．积善成德，而神明自得，圣心备焉
解析 A、B、C三项均为兼词“于此”的意思。D项为语气词。 答案 D
4．从词类活用的角度看，下列加点的词用法不同于其他三项的是( )(5分)
( )(5分) ( )(5分) ”通“煣”。 ( )(5分)
A．君子博学而日参省乎己 ．B．假舟楫者，非能水也，而绝江河 ．
C．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土 ．D．箕畚运于渤海之尾 ．．
解析 A、C、D三项均是名词作状语，B项为名词用作动词。 答案 B
5．找出与“蚯无爪牙之利，筋骨之强”的句式相同的一项是 ( )(5分) A．微斯人，吾谁与归 B．青，取之于蓝，而青于蓝 C．马之千里者，一食或尽粟一石 D．君子生非异也，善假于物也
解析 C项与例句同为定语后置句。A项为宾语前置，B项为状语后置，D项为判断句。
答案 C
阅读与鉴赏
一、课内精读
阅读下列文段，完成6～9题。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
6．对下列句中加点的词的解释错误的一项是 A．假舆马者，非利足也 利：对……有利 ．
B．不积小流，无以成江海。 无以：没有用来……的(办法) ．．C．假舟楫者，非能水也 水：游水，游泳 ．
D．上食埃土，下饮黄泉，用心一也 一：专一 ．解析 A项“利”应该解释为“使……快”。 答案 A
7．下列句中加点的虚词意义和用法相同的一项是 A．青，取之于蓝，而青于蓝 ．君子生非异也，善假于物也 ．B．假舟楫者，非能水也 ．
虽有槁暴，不复挺者，使之然也 ．C．知明而行无过矣 ．
积善成德，而神明自得，圣心备焉 ．D．用心一也 ．用心躁也 ．
( )(3分)
( )(3分)
解析 D项两个“也”都是助词，表判断。A项，介词，表示比较/介词，相当于“向”；B项，用在形容词、动词后面，组成名词性的结构，表示“……的人”、“……的事物”的意思/用在由结果引出原因的句子里，表示略作停顿，并提示下文；C项，连词，表并列/连词，表示顺承，相当于“于是”。
答案 D
8．下面对文段的分析理解不正确的一项是
( )(3分)
A．选文启发我们，说理并不排除生动性，方法之一就是运用比喻论证。 B．从所选的文段可以看出，荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括加强思想品德修养。
C．从所选文段还可以看出，荀子认为，对“学”来讲，人的先天条件是决定因素，同样需要后天的努力。
D．选文说理的突出特点是以喻代议，寓议于喻。
解析 C项“人的先天条件是决定因素”错，“后天的学习”才是最重要
的。
答案 C
9．将文中画线的句子翻译成现代汉语。(7分) (1)顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。(3分) 译文：________________________________________ (2)蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。(4分) 译文：__________________________________________
答案 (1)顺着风向呼喊，声音并没有加大，但是听的人听得特别清楚。 (2)螃蟹有六只脚和两只钳夹，除了蛇洞和鳝洞就没有可以藏身的地方，(是因为)用心浮躁。
二、课外拓展(19分)
阅读下面的文言文，完成10～14题。
醉书斋记 郑日奎
于堂左洁一室，为书斋。明窗素壁，泊如也。设几二，一陈笔墨，一置香炉、茗碗之属。竹床一，坐以之；木榻一，卧以之。书架书筒各四，古今籍在焉。琴、磬、麈尾诸什物，亦杂置左右。
甫晨起，即科头①拂案上尘，注水砚中，研墨及丹铅，饱饮笔以俟。随意抽．书一帙，据坐批阅之。顷至会心处，则朱墨淋漓渍纸上，字大半为之隐。有时或歌或叹，或笑或泣，或怒骂，或闷欲绝，或大叫称快，或咄咄诧异，或卧而思、起而狂走。家人瞷见者，悉骇愕，罔测所指，乃窃相议，俟稍定，始散去。婢子送酒茗来，都不省取。或误触之，倾湿书册，辄怒而责，后乃不复持至。逾时或．犹未食，无敢前请者。惟内子时映帘窥余，得间始进，曰：“日午矣，可以饭乎？”余应诺。内子出，复忘之矣。羹炙皆寒，更温以俟者数四。及就食，仍挟一册与．俱，且啖且阅。羹炙虽寒，或且变味，亦不觉也。至或误以双箸乱点所阅书，良
久始悟非笔，而内子及婢辈罔不窃笑者。夜坐漏常午，顾童侍，无人在侧。俄而．鼾震左右，起视之，皆烂漫睡地上矣。 ．．
客或访余者，刺②已入，值余方校书，不遽见。客伺久，辄大怒诟，或索取原刺，余亦不知也。盖余性既严急，家中人启事不以时，即叱出，而事之紧缓不更问，以故仓卒不得白。而家中盐米诸琐物，皆内子主之，颇有序。余是以无所顾虑，而嗜益僻。 ．
他日忽自悔，谋立誓戒之，商于内子。内子笑曰：“君无效刘伶断饮法，
③
只赚余酒脯，补五脏劳耶？吾亦惟坐视君沉湎耳，不能赞成君谋。”余倘然久之，．．因思余于书，诚不异伶于酒，正恐旋誓且旋畔；且为文字饮，不犹愈于红裙耶？遂笑应之曰：“如卿言，亦复佳。”乃不复立戒，而采其语意，以名吾斋曰“醉书”。
(选自《续古文观止》，有删改)
【注】 ①科头：不戴帽子。②刺：名帖，相当于现在的名片。③刘伶断饮：刘伶戒酒。《晋书·刘伶传》载，刘伶曾求其妻具酒肉立誓戒酒，誓后依然嗜酒如故。
10．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 A．婢子送酒茗来，都不省取 省：知道。 ．B．起视之，皆烂漫睡地上矣 烂漫：坦率自然的样子。 ．．C．余是以无所顾虑，而嗜益僻 僻：怪僻。 ．D．只赚余酒脯，补五脏劳耶 赚：获取 ．解析 D项“赚”应解释为“诳骗”。 答案 D
11．下列各组句子中，加点的词的意义和用法都不相同的一组是( )(3分) 俟研墨及丹铅，饱饮笔以．
A.
死遂自投汨罗以．
( )(3分)
而内子及婢辈罔不窃笑者．B. 期年之后，虽欲言，无可进者．余倘然久之．C.
矣念悲其远也，亦哀之．俱仍挟一册与．
D.
余同郦元之所见闻，殆与．
解析 A项两个“以”相当于“而”，连词。B项两个“者”译为“……的人(或事)”，代词。C项第一个“之”为音节助词，不译；第二个“之”为代词。D项两个“与”都为介词，译为“跟”。
答案 C
12.以下六句话，分别编为四组，全部能够表现作者“醉书”的一组是
( )(3分)
①书架书筒各四，古今籍在焉 ②随意抽书一帙，据坐批阅之 ③则朱墨淋漓渍纸上，字大半为之隐 ④他日忽自悔，谋立誓戒之 ⑤夜坐漏常午，顾童侍，无人在侧 ⑥逾时或犹未食，无敢前请者
A．①③④ C．①②⑤
B．③⑤⑥ D．②④⑥
解析 此题可用排除法，①表明藏书的情况，②描述读书的动作，④表明悔于“醉书”，与表现“醉书”无关。故排除A、C、D三项。
答案 B
13．下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是
( )(3分)
A．文章描绘了书斋主人为了读书常常置酒茶、饭食、睡眠和家人、宾客于脑后等痴醉癫狂的状态，展示了一个嗜书如命的书痴形象，表现了作者自得其乐、自我陶醉的心态。
B．作者性格严厉急躁，不谙世事，不近人情。读书入迷时，常对家人呵斥怒责，并拒绝会见来访的客人，因而经常得罪来访者，造成了紧张的人际关系。
C．作者夫人主持家务，井然有序，客观上“纵容”了丈夫的“醉书”习性；当作者对这种习性悔而思改时，她幽默地表示反对，可见她主观上对丈夫的“醉
书”持赞赏态度。
D．作者本打算戒除“醉书”的习性，但又考虑到男人痴迷诗文总胜于沉溺女色等因素，最终采取顺其自然的态度，放弃了这种打算。
解析 B项“并拒绝会见来访的客人”判断不当，原文中说“刺已入，值余方校书，不遽见”，并非拒绝会见客人。
答案 B
14．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(7分) (1)竹床一，坐以之；木榻一，卧以之。(3分)
译文：_____________________________________________________ (2)因思余于书，诚不异伶于酒，正恐旋誓且旋畔。(4分)
译文：_________________________________________________________ 答案 (1)一把竹椅，用它来坐；一张木床，用它来睡。
(2)于是想到我对书(的痴迷)，确实与刘伶对酒(的痴迷)没有什么区别，正担心刚刚发誓却又随即违背誓言。
【参考译文】
在堂屋左侧打扫干净一个房间，作为书房。明亮的窗户，白色的墙壁，很恬淡安静的样子。(屋内)摆有两张几案，一张放笔墨，一张放香炉、茶碗之类。一把竹椅，用它来坐；一张木床，用它来躺卧。书架书筒各有四个，古今书籍都放在里边。琴、磬、麈尾等各种杂物，也都交错摆放在旁边。
早晨刚一起床，我帽子还没有戴就去抹掉桌上的灰尘，给砚台加些水，把墨和丹砂铅粉研磨好，将笔蘸足墨汁做好准备。然后随便拿出一卷书坐下来翻阅。不久读到心领神会的地方，就提笔在纸上畅快淋漓地写些感想体会，上面的字大半因此看不清了。有时候，我或唱或叹，或笑或哭，或生气骂人，或郁闷难受，或大呼痛快，或深感惊异，或躺下思考，或起身狂跑。家中窥见这种情形的人，都诧异惊愕，不能猜测(我的意图)在哪里，于是私下相互议论，等我渐渐平静下
来，才散开离去。婢女送酒端茶来，我都不知道拿来喝。有时不小心碰到杯子，打翻后弄湿了书本，就生气地责骂，之后婢女就不再端来了。有时过了用餐时间还没吃饭，下人们没有敢来催请的。只有妻子时常透过门帘观察我，找到机会才进来，说：“到午时了，可以吃饭了吗？”我答应可以。妻子出去后，我又忘记了。汤和肉都凉了，再加热等候，这样子得好几遍。等到吃饭了，我仍然带着一本书一起去，边吃边看。汤菜虽然凉了，或者快要变味了，我也觉察不出来。甚至有时误拿一双筷子随意圈点所看的书，许久才发现不是毛笔。见此情景，妻子和奴婢们没有不偷偷发笑的。晚上我常常要坐到午夜时分，回头看看书童下人，没有谁在旁边。不久身边却有鼾声响起，起身一看，原来他们都散乱地睡在地上了。
有客人来访，帖子送进来后，碰到我正专心校对书籍，没有立即会见。客人等久了，就很生气地责骂我，或者把原来的帖子要回去，对此我也都不知道。大概我性格严厉急躁，家里人禀告情况时间不恰当，我就把他(她)骂出去，而对事情的急缓也不再过问，因此仓促间没能告诉我。家里盐米等琐细的东西，都是我妻子操持，很有条理。我因此没有什么后顾之忧，读书的嗜好就更加怪僻了。
有一天我忽然悔悟了，打算发誓戒掉对书的痴迷，就跟妻子商量。妻子笑着说：“您不会是效仿刘伶戒酒的方法，只是骗取我的酒肉，填饱自己的肚子吧？我也只是看着您沉浸在读书的乐趣中罢了，不能帮您实现您的打算的。”听了妻子的这番话，我惊疑很久，于是想到我对书的痴迷，确实与刘伶对酒的痴迷没有什么区别，正担心刚刚发誓却又随即违背誓言；再说，我嗜好诗文，不是比沉溺于女色更好吗？于是笑着回答她说：“按你说的办，也很好啊。”于是不再立誓戒除，而采用她话语的意思，来给我的书斋取名叫做“醉书斋”。
情感语录
1.爱情合适就好，不要委屈将就，只要随意，彼此之间不要太大压力
2.时间会把最正确的人带到你身边，在此之前，你要做的，是好好的照顾自己
3.女人的眼泪是最无用的液体，但你让女人流泪说明你很无用 4.总有一天，你会遇上那个人，陪你看日出，直到你的人生落幕 5.最美的感动是我以为人去楼空的时候你依然在 6.我莫名其妙的地笑了，原来只因为想到了你 7.会离开的都是废品，能抢走的都是垃圾
8.其实你不知道，如果可以，我愿意把整颗心都刻满你的名字 9.女人谁不愿意青春永驻，但我愿意用来换一个疼我的你 10.我们和好吧，我想和你拌嘴吵架，想闹小脾气，想为了你哭鼻子，我想你了
11.如此情深，却难以启齿。其实你若真爱一个人，内心酸涩，反而会说不出话来
12.生命中有一些人与我们擦肩了，却来不及遇见；遇见了，却来不及相识；相识了，却来不及熟悉，却还要是再见
13.对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能遇见
14.世上总有一颗心在期待、呼唤着另一颗心
15.离开之后，我想你不要忘记一件事：不要忘记想念我。想念我的时候，不要忘记我也在想念你
16.有一种缘分叫钟情，有一种感觉叫曾经拥有，有一种结局叫命中注定，有一种心痛叫绵绵无期
17.冷战也好，委屈也罢，不管什么时候，只要你一句软话，一个微笑或者一个拥抱，我都能笑着原谅
18.不要等到秋天，才说春风曾经吹过;不要等到分别，才说彼此曾经爱过
19.从没想过，自己可以爱的这么卑微，卑微的只因为你的一句话就欣喜不已
20.当我为你掉眼泪时，你有没有心疼过
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