周次 名句名篇默写 9 古代文化常识 易错易混成语 一、名句名篇默写
1.琵琶行(5年3考)
白居易
浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁,琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。(2015·全国Ⅱ卷)弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。低眉信手续续弹,说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成,名属教坊第一部。曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。去来江口守空船,绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。(2013·全国Ⅱ卷2016·全国Ⅲ卷)今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲,为君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立,却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。
【注】 ①志:苏教版教材中为“意”。②六幺:苏教版教材中为“绿腰”。③服:苏教版教材中为“伏”。 【本篇理解性默写集锦】
(1)联想是诗歌经典的表现形式。白居易的《琵琶行》中“嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”由琴声想到珠玉声,是声音的类比联想。
③①
②
内容 《琵琶行》 《观刈麦》 《酬乐天扬州初逢席上见赠》 《三峡》 古代的号与名 成语赘余(一) 1
(2)《琵琶行》中既交代秋天的背景又蕴含离别之意的句子是:“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。” (3)白居易《琵琶行》中用“轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》”这两句,写出了琵琶女运用丰富多变的技法演奏当时名曲的情形。
(4)古诗词中杜鹃的形象常用来表达凄凉之意或思念之意。白居易《琵琶行》中“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。”两句就借其表达了一种凄凉之意。
(5)《明湖居听书》写王小玉说书时,“满园子的人都屏气凝神,不敢少动,忽听霍然一声,人弦俱寂”。白居易的《琵琶行》中也有类似情景,以表现琵琶女的高超技艺,这些诗句是:“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。”
(6)白居易的《琵琶行》描写琵琶声在沉咽、暂歇后突然爆发并达到高潮的诗句是:“银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。”
(7)白居易的《琵琶行》中,用鸟鸣声和水流声来形容琵琶声的名句是:“间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。” (8)白居易在《琵琶行》中用“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”两句描写邻船寂静、冷月无声来反衬音乐带给人们强大的感染力。
(9)《琵琶行》中琵琶女演奏琵琶过程中,声虽“暂歇”,却产生更好效果的两句是:“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。”
2.观刈麦(5年1考)
白居易
田家少闲月,五月人倍忙。 夜来南风起,小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食,童稚携壶浆, 相随饷田去,丁壮在南冈。 足蒸暑土气,背灼炎天光, 力尽不知热,但惜夏日长。
(2013·全国Ⅰ卷) 复有贫妇人,抱子在其旁, 右手秉遗穗,左臂悬敝筐。 听其相顾言,闻者为悲伤。 家田输税尽,拾此充饥肠。 今我何功德,曾不事农桑。 吏禄三百石,岁晏有余粮。 念此私自愧,尽日不能忘。
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【本篇情景式默写集锦】
(1)“面朝黄土背朝天”,写的是古代劳动人民在烈日下辛苦劳作的情景。白居易在《观刈麦》中,将这种情景生动形象地再现出来的诗句是:“足蒸暑土气,背灼炎天光。”
(2)《观刈麦》一诗中,最能表现割麦农民极度辛苦而又企盼延长干活时间这种矛盾心理的诗句是:“力尽不知热,但惜夏日长。”
(3)《卖炭翁》中,“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”,写出了卖炭老人的矛盾心理,请从《观刈麦》一诗中找出与此相似的句子:“力尽不知热,但惜夏日长。”
(4)白居易《观刈麦》中,描写妇女儿童支援农忙场景,从侧面表现农民劳动繁忙的诗句是:“妇姑荷箪食,童稚携壶浆。”
(5)白居易《观刈麦》中,诗人面对劳动人民苦难的生活而深深自责的句子是:“念此私自愧,尽日不能忘。”
3.酬乐天扬州初逢席上见赠(5年0考)
刘禹锡
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。 今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
【本篇情景式默写集锦】
(1)《酬乐天扬州初逢席上见赠》中,既是对友人关怀的感谢,也是和友人共勉,表现了作者的坚定意志和乐观精神的两句是:“今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。”
(2)《酬乐天扬州初逢席上见赠》中,借用典故写出诗人离开家乡之久的诗句是:“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。”
(3)《酬乐天扬州初逢席上见赠》中,表现诗人坚忍不拔的意志,与常人所用的“借酒消愁”形成对比的句子是:“今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。”
(4)《酬乐天扬州初逢席上见赠》中,饱含无限辛酸,流露出作者内心愤懑不平的诗句是:“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。”
4.三峡(5年1考)
郦道元
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。 春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
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每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。(2013·全国Ⅱ卷)故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。” 【本篇情景式默写集锦】
(1)郦道元《三峡》一文中,描写春冬之时江水十分清澈的句子是:“素湍绿潭,回清倒影。”
(2)郦道元《三峡》中,写到了三峡两岸晴初霜旦之时高猿长啸的奇景,“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”是当地渔者用歌声对此现象的描述。
(3)郦道元《三峡》中,渲染山间空旷、境界清幽寂寥的句子是:“空谷传响,哀转久绝。” (4)郦道元《三峡》中,写三峡峰峦重叠,连绵的高山没有中断的句子是:“两岸连山,略无阙处。” (5)郦道元《三峡》中,借助猿啼表达伤感的情绪的句子是:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。” 二、古代文化常识
古代的号与名
【年号】 年号是封建皇帝纪年的名号,由西汉武帝首创,他的第一个年号为“建元”。以后每个朝代的每一个新君即位,必须改变年号,叫改元。明朝以前,封建皇帝每遇军国大事或重大祥瑞灾异,常常作改元。明朝自第一代皇帝朱元璋开始,包括明、清两代,每一个皇帝不论在位时间长短,只用一个年号,如明太祖只用洪武,清高宗只用乾隆。
【庙号】庙号始于西汉,止于清朝,是封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖,后继者称宗,如宋朝赵匡胤称太祖,其后的赵光义称太宗。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖,如明朝朱元璋称太祖,其子朱棣称成祖。清朝福临(顺治)称世祖,玄烨(康熙)称圣祖。但是在隋以前,并不是每一个皇帝都有庙号,因为按照典制,只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。唐以后,每个皇帝才都有了庙号。
【尊号】尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。或生前所上,或死后追加。追加者亦可视为谥号。尊号一般认为产生于唐代。实际早在秦统一中国之初,李斯等人就曾为当时的秦王嬴政上尊号“秦皇”。
【谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士,欧阳修为欧阳文忠公,王安石为王文公,范仲淹为范文正公,王翱为王忠肃公,左光斗为左忠毅公,史可法为史忠烈公,林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。
【字】古人幼时命名,成年(男20岁、女15岁)取字,字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原,司马迁为司马子长,陶渊明为陶元亮,李白为李太白,杜甫为杜子美,韩愈为韩退之,柳宗元为柳子厚,欧阳修为欧阳永叔,司马光为司马君实,苏轼为苏子瞻,苏辙为苏子由等。
【号】号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是:前者由父亲或尊长取定,后者由自己取定。号,一般只用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感;对人称号也是一种敬称。如:陶潜号五柳先生,李白号青莲
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居士,杜甫号少陵野老,白居易号香山居士,李商隐号玉溪生,贺知章晚年自号四明狂客,欧阳修号醉翁(晚年又号六一居士),王安石晚年号半山,苏轼号东坡居士,陆游号放翁,文天祥号文山,辛弃疾号稼轩,李清照号易安居士,杨万里号诚斋,罗贯中号湖海散人,蒲松龄别号柳泉居士(世称聊斋先生),吴趼人号我佛山人,袁枚号随园老人,刘鹗号洪都百炼生。
【绰号】又叫外号或诨名,绰号一般根据某人的外貌、性格、行为等特征而另起的“名字”。绰号有褒有贬,如李白外号“诗仙”,项羽绰号“西楚霸王”等。
【直称姓名】 大致有三种情况:(1)自称姓名或名。如“修之来此,乐其地僻而事简”,“庐陵文天祥自序其诗”。(2)用于介绍或作传。如“左将军王凝之妻也”,“陈太丘与友期行”。(3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后”。
【称小名】称呼对方小时候的名号,以示亲密或侮辱。如称呼曹操为“阿瞒”。
【称斋名】指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋,人们称其为杨诚斋;姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生,梁启超为饮冰室主人,谭嗣同为谭壮飞(其斋名为壮飞楼)。
【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人,人称孟襄阳;张九龄是曲江人,人称张曲江;柳宗元是河东(今山西永济)人,人称柳河东;北宋王安石是江西临川人,人称王临川;明代戏曲家汤显祖是江西临川人,人称汤临川;清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人,人称顾亭林;康有为是广东南海人,人称康南海;袁世凯是河南项城人,人称袁项城。
【称郡望】韩愈虽系河内河阳(今河南孟县)人,但因昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族,故韩愈常以“昌黎韩愈”自称,世人遂称其为韩昌黎。再如苏轼本是四川眉州人,可他有时自己戏称“赵郡苏轼”、“苏赵郡”,就因为苏氏是赵郡的望族。
【称官名】如“孙讨虏聪明仁惠”,“孙讨虏”即孙权,因他曾被授讨虏将军的官职,故称。《与妻书》:“司马春衫,吾不能学太上之忘情也。”“司马”指白居易,他曾任江州司马。把官名用作人的称谓在古代相当普遍,如称贾谊为贾太傅;东晋大书法家王羲之官至右军将军,至今人们还称其王右军;王维曾任尚书右丞,世称王右丞;杜甫曾任左拾遗,故而被称为杜拾遗,又因任过检校工部员外郎,故又被称为杜工部;刘禹锡曾任太子宾客,被称为刘宾客;柳永曾任屯田员外郎,被称为柳屯田;苏轼曾任端明殿翰林学士,被称为苏学士。
【称爵名】《训俭示康》“近世寇莱公豪侈冠一时”,寇准的爵号是莱国公,莱公是省称。《梅花岭记》“和硕豫亲王以先生呼之”,清代多铎被封为豫亲王。再如诸葛亮曾封爵武乡侯,所以后人以武侯相称;南北朝诗人谢灵运袭其祖谢玄的爵号康乐公,故世称谢康乐;唐初名相魏徵曾封爵郑国公,故世称魏郑公;名将郭子仪在平定“安史之乱”中因功封爵汾阳郡王,世称郭汾阳;北宋王安石封爵荆国公,世称王荆公;司马光曾封爵温国公,世称司马温公。
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【称官地】指用任官之地的地名来称呼。如《赤壁之战》:“豫州今欲何至?”因刘备曾任豫州刺史,故以官地称之。再如贾谊曾贬为长沙王太傅,世称贾长沙;“建安七子”之一的孔融曾任北海相,世称孔北海;陶渊明曾任彭泽县令,世称陶彭泽;骆宾王曾任临海县丞,世称骆临海;岑参曾任嘉州刺史,世称岑嘉州;韦应物曾任苏州刺史,世称韦苏州;柳宗元曾任柳州刺史,世称柳柳州;贾岛曾任长江县主簿,世称贾长江,他的诗集就叫《长江集》。 三、易错易混成语
成语赘余(一)
错例 1.还记忆犹新。 2.浑身遍体鳞伤。 身”重复。 3.更加变本加厉。 4.群众民怨沸腾。 5.妄自菲薄自己。 6.接踵而至地闯进来。 7.海内外闻名遐迩。 8.三令五申地强调。 9.潜移默化地影响着。 已含在其中。 方兴未艾:事物正在兴起、发展,一时不会终止。方,正在;艾,停止。“方”与“正”10.正方兴未艾。 重复。 11.独自孑然一身。 12.难言之隐的苦衷。 13.广大观众脍炙人口的艺术形式。 14.显得相形见绌。 中。 15.津津乐道地说。 16.众多的芸芸众生。 “众多”同义。 17.一天天日臻完善。 日臻完善:一天天达到完善。“日”与“一天天”重复。 津津乐道:很感兴趣地谈论。“道”与“说”重复。 芸芸众生:佛教指一切有生命的东西。一般也用来指众多的普通人。“芸芸”与孑然一身:孤单一人,形容孤独。“独自”已含在其中。 难言之隐:难以说出口的藏在内心深处的事情。“苦衷”已含在其中。 脍炙人口:美味人人都爱吃,比喻好的诗文或事物,人们都称赞。“人口”与“广大观众”重复。 相形见绌:绌:不足,跟另一人或事物比较起来显得远远不如。“显得”已含在其变本加厉:变得比原来更加严重。“加”与“更加”重复。 民怨沸腾:人民群众对统治者的愤怒、怨恨到了极点。“民”与“群众”重复。 妄自菲薄:过分地看轻自己。“自”与“自己”重复。 接踵而至:形容人或事物一个又一个接连不断。 “至”与“闯进来”重复。 闻名遐迩:远近都闻名。形容名声很大。“遐迩”与“海内外”重复。 三令五申:再三地命令和告诫,“强调”已含在其中。 潜移默化:指人的思想或性格受其他方面的感染而不知不觉起了变化。“影响”分析 记忆犹新:过去的事情还像新发生的一样。“犹”与“还”重复。 遍体鳞伤:满身都是像鱼鳞一样密集的创伤,形容伤势非常重。“遍体”与“浑 6
18.基本上差强人意。 19.居室蓬荜生辉。 使自己非常光荣。 “蓬荜”与“居室”重复。 20.一场南柯一梦。 21.目前的当务之急/当务当务之急:当前急切应办的事。“当”与“目前”重复。 之急的问题。 口若悬河:说话像瀑布流泻一样滔滔不绝,形容能言善辩。“若悬河”即表示“不22.口若悬河地说个不停。 停”。
续表
错例 23.没想到受到不虞之不虞之誉:意料不到的赞扬。不虞:没有预料。与“没想到”重复。 誉。 生灵涂炭:百姓像掉在烂泥和炭火中一样,形容政治混乱时期人民处在极端困苦24.百姓生灵涂炭。 的环境中。“生灵”,指百姓,与句中的“百姓”重复。 漫山遍野:遍布山野,形容很多。“漫”与“遍”有满是、到处的意思,与“到处”25.到处漫山遍野。 重复。 26.在历史上是史无前例史无前例:历史上从来没有过,前所未有。“史”与“历史上”重复。 的。 27.特别穷凶极恶。 28.刻骨铭心的难忘的教刻骨铭心:刻在骨头上或心上,形容感念或仇恨很深,牢记不忘。与“难忘”重复。 训。 29.提出真知灼见的意真知灼见:正确而透辟的见解,不是人云亦云。“知”“见”与“意见”重复。 见。 30.许多莘莘学子。 31.好像如芒在背。 32.各种形形色色的人。 33.一览无余地看到。 34.广大灾民哀鸿遍野。 象。与“灾民”重复。 35.优良校风蔚然成风。 蔚然成风:形容一种事物逐渐发展盛行,形成风气。风,风尚,与“校风”的“风”莘莘学子:莘莘,形容众多。泛指众多的读书人。“莘莘”与“许多”重复。 如芒在背:像芒和刺扎在背上一样,形容坐立不安。“如”与“好像”重复。 形形色色:各种各样。与“各种”重复。 一览无余:看一眼就看得清清楚楚。“览”与“看到”重复。 哀鸿遍野:哀鸿:哀鸣的大雁,形容到处都是呻吟呼号、流离失所的灾民的悲惨景穷凶极恶:形容极端残暴恶毒。“穷”“极”与“特别”重复。 分析 南柯一梦:泛指一场梦。或比喻一场空欢喜。 “一梦”与“一场”重复。 差强人意:差,稍微,大体上还能使人满意。“差”与“基本上”重复。 蓬荜生辉:谦辞,表示由于别人到自己家里来或张挂别人给自己题赠的字画等而 7
重复。 耿耿于怀:事情(多为令人牵挂的不愉快的)在心里难以排解。“至今难忘”已含36.耿耿于怀,至今难忘。 在其中。 37.忽然觉得恍然大悟。 38.耳目一新的全新感耳目一新:听到的和看到的都换了样子,感到很新鲜。“一”就是“全部”的意思。 受。 自惭形秽:原指因自己容貌举止不如别人而感到惭愧,后来泛指自愧不如别人。与39.感到自惭形秽。 “感到”重复。 40.百姓民不聊生。 41.每天都要日理万机。 重复。 42.让人看得眼花缭乱。 43.往事历历在目地出现历历在目:事物或景象一个一个清清楚楚地呈现在眼前。与“出现在眼前”重复。 在眼前。 44.扪心自问地反省。 45.一气呵成地书就“还我河山”四字。 46.任重道远的责任。 重复。 47.感激涕零得流下了眼感激涕零:因感激而流泪。形容非常感激。“涕零”与“流下了眼泪”重复。 泪。 48.这是大家众所周知众所周知:大家全都知道。“众”与“大家”重复。 的。 49.几天几夜通宵达旦。 50.出现问题之前就未雨绸缪。
通宵达旦:从天黑到天亮,整整一夜。与“几天几夜”重复。 未雨绸缪:趁着天没有下雨先修缮房屋门窗,比喻事先做好准备。“出现问题之前”与“未雨绸缪”语意重复。 扪心自问:扪,摸。摸着胸口,问自己怎么样,表示反省。与“反省”重复。 一气呵成:①形容文章的气势首尾贯通;②形容完成整个工作的过程中不间断,不松懈。“书就”就是写成的意思,“成”与“就”两者重复。 任重道远:担子很重,路程又长,比喻责任重大,需要长期艰苦奋斗。与“责任” 眼花缭乱:眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱。与“看得”重复。 民不聊生:人民没办法生活。“民”与“百姓”重复。 日理万机:每天处理大量要务,形容政务繁忙(多指高级领导人)。“日”与“每天”恍然大悟:忽然醒悟的样子。“恍然”与“忽然”重复。 8
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