宁静致远

宁静致远

读《论语》

《论语》，又一部怀着无限敬畏打开的书，打开尘封的历史，拨开无数信仰折或虔诚或虚无的香火青烟，走近曾经的春秋，走近真实的孔夫子，走进他深刻的思想。

“半部《论语》治天下”，《论语》的确存在一定的政治意义。但是，论语的主题，一个“仁”，简简单单四画的字，蕴含的不仅仅是历代统治者所推重的儒术。不幸的是我不是叱咤风云的君王，难以读懂孔子的政治抱负，因此我更愿将这位圣者看作授业解惑的老师，以微薄的能力尝试从他一句一句表面浅显而内容深远的对话中，读出那些为学为人的真理。

孔子的言语是宁静的。和儒家另一位圣人孟子相比，孔子安定平和得多。而这宁静不是死水，它暗藏灵动智慧的思想，层层深入，等待读者耐心地挖掘。我读到的，是宁静后的致远。

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

孔子仅是用眼睛看到的东西来讲述一个深刻的哲理。他或许只是在一个寒冷的冬日偶然的一瞥，这些自然中安静的生命就烙在他敏锐的心中。松柏耐寒的本质，注定要和风雪抗争到底。人所具有的本质，就应是和艰难抗争到底，而在艰难前坚守这本质，显得尤为重要。

子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之„文‟也。”

孔子在更多时候会安静地和他的弟子讲讲道理，谈谈学习的方法。孔子的学习思想，对总是茫然着不知道如何更有效地学习知识的自己，总是产生一些独特的影响。“学而时习之，不亦说乎”，这样质朴的句子，表达了真正做学问的人，沉湎在知识的海洋中，能够体味到点点滴滴的无穷乐趣。

子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

其深意在于，有智慧的人，对天地万物、人情世故具有通达、透彻的感悟，不会被事物的表象所迷惑。有仁义心肠的人，不会为小小的不如意所忧伤。勇敢的人，会不惧任何艰难险阻，朝着自己认准的目标一直走下去，毫不游移。