“名人开博客”的传播学解读

‘‘　名人开博客＂的传播学解读　张晓静（武汉大学新闻与传播学院博士生４３００７２）　２００５年９月８日，中国三大门户网站之一新浪网推出了　的传者，网络媒体中的把关人更加多样，既可以是网络媒介中　博客业务。这一业务一经推出，便在社会上引起了巨大轰动。　的专业人员，也可以是以个体身份存在的一些网民，比如网络　新浪网的博客中名人博客占据了很大一部分。这些博客中，有　博客等等。如果网民遇到了他们感兴趣的话题，就会马上去　演艺界的徐静蕾、齐秦、戴军、巩俐、范冰冰等，超女张靓颖；其　“顶”或者留言支持。他们在这样的过程中也扮演了部分把关　他的有房地产界、体育界、传媒界、文学界等一些知名人士，如　人的角色。这也是众多名人博客都有那么高的点击率的原因　潘石屹，李大双、李小双，吴小莉、间丘露薇等也都在新浪网站　之一。互联网中丰富的信息传播渠道使得网络媒体中传者的　开了自己的博客。　外延扩大，传者和受众之间的界限逐渐模糊。网络的交互性、　截止２００６年８月２３日１６时５７分，徐静蕾的博客点击　迅速及时的特点加速了传播的速度，使得网络传播比传统媒　率已经达到５０６５２７３９人次。　体能在更短的时间里扩大到更大的范围中去。众多名人纷纷　博客是继电子邮件、ＢＢＳ和即时通讯之后的又一种网络　开博客为的就是发挥网络传播快速及时的优势，提升知名度，　交流方式。如今，个人开博客成了一种时尚。　获取更多的关注。　国内在几大门户网站上开博客的名人大体分为三类：一　网络中的把关是一种比传统媒体更为宽松的形式：很多　是演艺界明星，二是文化界名人，三是网络名人。博客成了名　网站只会大体地规定一下什么内容不得发布。互联网为人们　人与大众交流互动的前沿阵地。演艺明星除了与大家分享生　带来了全新的交流方式，这种开放式的交流方式使人们更加　活的点滴外，还会把自己近期的活动逐一公布，并回复歌迷影　容易地发布和接受信息，这也就为多元化思想的传播创造了　迷的留言，甚至把自己的生活照也放上网。文化名人在博客上　条件，传者的信息自由度大大增加。在网络传播中，把关人的　纷纷发表自己的随笔，抒发自己的心情感受，介绍自己的新作　角色被泛化了。名人们开博客使得他们与大众有了一种交流　等等，也有在网上就不同观点与人辩论的甚至是打“口水　的新途径，但博客的写作没有传统媒体的监督审查和监管体　战”。网络名人们本是普通人中的一员，往往靠不同寻常的观　系，而所属网站在现有条件下又很难扮演传统媒体的审查职　点或者照片来赚取人气，如木子美、流氓燕、欲望女神等等。　能，所以很容易出现隐私披露、谩骂与虚假信息发布等问题。　“名人开博客”现象作为网络传播的一个新现象的出现并不　例如，２００６年２月２３日一个自称是杨振宁的助手的人在新　是偶然的。这种现象是新型的传播方式对传统的传播学理论　浪网站上注册了一个“杨振宁的Ｂｌｏｇ＂，后经证实是有人假冒　的补充和发展。　杨先生的名义开设的博客。　一、“把关人”究竟是多了还是少了？　二、“议程设置”：一切皆有可能　传播者是指传播行为的引发者，即以发出讯息的方式主　与传统媒体不同，网络传播的主体既可能是传统的传播　动作用于他人的人。在传播社会中，传播者既可以是个人也可　者，也可能是个体网民。由于网络中广泛的链接、搜索、互动等　以是群体或组织。网络媒体中的传播者不同于传统媒体中　功能，所以一般个体网民设置的话题通过网络中的人际传播、　注意以下几个方面的问题。　旧译名用字。如：涅（应用“海里”）、珏　伯数字。如：“这种药的致死量是１毫　１．正确使用法定计量单位，不使用　（应用“千瓦”）。不得使用英制计量单　克”；“这条高速公路全长３６５公里”。　非法定计量单位。如用“厘米”而不用　位，确有必要出现英制单位时，一般采　５．不要把计量单位的名称和符号　“公分”、用“升”而不用“公升”、用　用括注的形式，如５１厘米（２０英寸）。　拆开使用。如：在日常生活中常把　“米”而不用“公尺”。除公斤、公里、公　３．正确使用计量单位符号，注意词　“３７℃”读作“摄氏３７度”。摄氏度是　顷以外的所有“公字号”单位都应停止　头符号和单位符号的大小写。如：ｍ　一个整体，不能拆开，应读作“３７摄氏　使用。在报刊上一般不使用市制单位，　（米），ｃｍ（厘米），ｋｍ（千米），ｇ　度”。有时人们还把“摄氏度”简称为　如尺、寸、担、斤、两、钱、亩等。在以农民　（克），ｋｇ（千克，公斤），ｔ（吨），Ａ（安　“度”，这也是不正确的，因为摄氏度没　为读者对象的书刊中，在表达小面积时　【培】），Ｗ（瓦【特】），ＫＷ（千瓦【特】），Ｈｚ　有简称。“度”是平面角单位的名称，在　可以使用“亩”，但要括注法定计量单　（赫【兹】），ＭＨｚ（兆赫【兹】），Ｖ（伏　我国法定计量单位中，其他量的单位不　位“公顷”。　【特】），ｄＢ（分贝），ａｒｉｎ（分）。　宜称作“度”。　２．不得使用已废除的计量单位　４．计量单位前的数值要使用阿拉　（编辑：徐蟾桂）　豫　旨　蛩　０　ｏ　谢　豫　．＾　盗　维普资讯 http://www.cqvip.com

小群体传播之后也有可能实现大众传播。名人博客在网上提　流方式使得传者和受众得到相互满足，因为网络中的传播过　出的话题和关注点也有可能成为群体的议题。实际上这就是　程是多向的互动传播。名人写博客，不仅名人本人在这个过程　在网络传播中媒介的议程设置被泛化了。例如，网络名人流　中得到了满足和认可，其它参与这个传播过程的人也在阅读、　氓燕在她个人博客上连续发表的有关妓女话题的文章引发　浏览、参加讨论的过程中得到了不同程度的满足：或者说博客　了网民对这一特殊群体的关注。　拉近了大众与名人们的距离，达成了一定的价值认同与精神　网络传播中独特的技术特点和参与方式，更容易形成网　感应，或者满足了一定的娱乐需要，或者满足了一定的好奇心　络中广泛的人际传播和小群体传播。在ＢＢＳ、电子邮件以及网　等等。而且很多名人的博客里还有可能曝光其他名人的隐私，　络聊天和网络博客中，议程设置的发生和影响经常是非常隐　“麻老虎”曝光周涛隐私，杨恭如透露周海媚得红斑狼疮，郭　蔽的。人际传播、小群体传播中的交流和互动往往必须建立在　德纲惹恼天津同行，都是在名人博客上发生的事。　共同的知识、兴趣、观点和看法的基础上，这两种传播方式是　通过网络受众的兴趣和观点的一致性建构起来的传播模式。　四、名人博客的后现代意义：游戏世界　网络博客中的议题也常常会转化为传统媒体的议题。　“从社会与文化的角度来看，后现代的传媒批判理论强调　２ＯＯ６年８月１２日艺人李亚鹏在他的博客中公开承认他与王　对现代传统理论根基的颠覆、元叙事的合法性消失、一般准则　菲的女儿是兔唇并正在美国接受治疗，同时对给予他们帮助　的崩溃和价值的多元化等。”后现代社会消解了传统社会中的　和支持的人表示感谢。消息一出，接下来几天传统媒体对这一　中心观念，不断建构新的中心。文本在这里是一个在二元对立　事件的报道和评论是铺天盖地而来。以报纸为例：８月１３日　中不断转化的不在场的共在；符号的意义也有不确定的特征，　《北京晨报》发表了《李亚鹏承认女儿“兔唇”》的文章、１６日　符号在不断的区分和延续中产生了新的意义；意义的转达不　又发表了《王菲女兔唇风波知情人难辞其咎》，《三秦都市　是指向一个中心，也不是直线型的，而是弥散的、零乱的、不完　报》１３日发表《小小菲女“兔唇”事件尘埃落地》的文章，《南　整的。后现代的传媒批判理论强调了在“游戏”中显现的观　都周刊》８月１６日刊登《女儿的兔唇真相不是你致谢的理　念，揭示出在媒介世界中人是由多种话语和文化所构建的，后　由》的文章，《华商报》８月１７日刊出《透明的兔唇》一文等　现代的主体再也不具备单一身份，世界成了“游戏”的世界。　等，此外，许多报纸除报道、评论这一事件外，还就怎样预防及　生于８Ｏ年代的青年作家郭敬明２００５年ｌＯ月１４日开通　治疗儿童兔唇做知识普及。兔唇儿童一直都有，但这一事件之　个人博客“小四的游乐场”。他在他的博客“游乐场”中用　后媒体和受众对兔唇儿童的关注程度可以说是空前的。　“郭敬明式”忽而搞笑忽而忧郁的笔锋加上大量的自己的照　三、“使用与满足”理论：你快乐所以我快乐　片记载着一件件生活趣事。在他的博客中，一种崭新的文化语　言已经形成，经常出现一些让人匪夷所思的词语，如“ＫＵＳＯ”　从传播学中的“使用与满足”理论来看，媒介满足人们　（“恶搞”的意思）、“ｏｒｚ”（“折服”的意思）等等。在网络世　心理需求的功能主要表现在：逃避纷繁的现实生活，获得消　界里，大批的“四迷”们也都变成了一个个没有中心的自我，　遣和娱乐；扩大自己的交际范围；通过媒介来进一步获得自　不断地围绕着这种文化语言转圈。这种东西既是属于个人的，　我认同感；了解外界信息，等等。卡茨等学者将其具体分为五　也是非个人的，是飘忽不定的、难以琢磨的，有时强烈有时淡　类：１．认知需要的满足；２．情感需要的满足；３．个人整合需要的　漠，进而就成为一种大众娱乐的工具。文化和日常生活等领域　满足；４．社会整合需要的满足；５．舒解压力需要的满足。在今　就通过网络这个特殊的媒体转化成了一个“游戏”的世界：在　天的日常生活中，网络和其它传统媒体似乎在一定程度上成　这里一些超真实的影像不断地形成，个体们逐渐被这种内爆　了一些人的精神家园。对一部分受众来说，上网是一种获得　的符号所包围；虽然缺乏广泛性和普及性，缺少历史意义，却　精神满足的渠道。网络传播补充和发展了传统的“使用与满　能够在很短的时间内形成一部分人的精神依托和娱乐方式。　足”理论。在网络互动中个体和群体、传者和受众都有可能得　名人需要曝光率，网站需要点击率，大众可以满足好奇　到满足，这就拓宽了这种理论的适用范围。　心。名人写博客看起来好像是皆大欢喜的事情。普通人往往喜　骛　这种从媒介中获得的满足感可以分为两类。一是自我实　欢给自己的博客起个有个性的名字，而名人的博客多半是自　嚣　ｉ　现的满足。网络可能成为对自我认知的满足，即透过一种个体　己的真名。博客可以帮名人开辟一个新的宣传阵地，而这个宣　潞　意识或潜意识增加自己被社会和他人认同的感觉。在现实生　传空间往往比传统媒体来得更直接；既是个人空间又是公共　活中，一个人的身份地位往往是由社会赋予的，是一种有形的　空间。个人博客在议程设置和信息交流沟通活动中更加自由，　具有稳定性的东西。在网络的虚拟世界中，个人身份往往是由　视野更开阔。当然也正是因为博客具有开放、自由、流动、匿名　个人自身来定义的，身份的获得更多地表现为一种自我概念　等特点，也使得不良信息、虚假博客等有了可乘之机，其潜在　和自我界定。这种身份认同的获得往往是借助文本、图片等符　的危害性不得不引起重视。名人在博客上发表的言论究竟会　号的。博客在网络上的交流互动也实现了一定程度的自我满　造成什么样的影响，这些言论会不会侵害他人的隐私，作为博　０　０　足。其二是群体的精神满足。网络群体活动中有许多无形的电　客承载平台的网站又应该承担怎样的义务，我国当前对博客　揄　子空间，也是网络群体交往的活动环境和场所。在这些网络博　等网络现象出现的纠纷以及侵权事件是否应该出台具体明确　豫＾　客中，人们聚集在一起就某些共同关心的问题交换意见、表达　的法律来界定等等，都是值得我们思考的问题。　越　思想、沟通人际关系、体会情感寄托等。网络传播中的特殊交　（编辑：徐蟾桂）