东坡总倒霉的背后

苏东坡的“远游”

儋州，从海口驱车前往，也就个把小时的功夫，当年苏东坡走这段路却花了一个半月。

大文豪本来是先帝给接班人留下来的宰相后备干部，开始也一路青云直上，后来也官至副宰相级。可命运还是捉弄了他：王安石当政变法，苏学士对变法有不同看法，当然不得烟抽；保守派司马光上台，全盘否定变法，东坡认为变法也非一无是处，结果又没好果子吃。变法派与保守派轮番上台，苏东坡反复倒霉，

他文人气又浓，好诗性大发，总被对手抓住小辫子往死里整，一贬再贬，杭州、黄州、惠州，一处比一处远。“报道先生春睡美，道人轻打五更钟”，也就是苦中作乐的诗句，还是让当权派不高兴，说这家伙还没蔫儿，在惠州还很舒坦，干脆整到海南荒岛郁闷死他。绍圣四年（公元1097年），年过花甲的苏东坡明白这回真玩完了，“今到海南，首当作棺、次便作墓、死则葬海外”，留下遗嘱，与兄弟苏辙洒泪诀别，携儿子苏过渡过风急浪高的海峡，一路颠簸，风餐露宿，跌跌撞撞到了昌化军（即儋州），也就是今天的中和镇。

万里投荒，６３岁的苏东坡，走到了人生的最低谷，从天上掉到地上，又从地上被扔到地狱，心情很糟糕。还好，昌化军使张冲是他的文学“粉丝”，接他到衙门暂住，请他喝茶饮酒，请教诗文。不久，上边又探听到消息，立马下令将老苏赶出衙门，将粉丝张冲革职回老家。流落荒郊野外的大文豪，一脸的无助：“此间居无室，食无肉、病无药”，如何是好？老乡们来了，七手八脚搭了几间草屋。东坡一看，还不赖；环视周围的桄榔树，取了个“桄榔庵”的雅号。他天性旷达，既来之则安之，索性换上当地的百姓的粗布衣裳，背上一个大瓢，穿木屐，披蓑衣，到田野行走。农村老婆婆见了打趣他，你是贵人，你现在也和我们农民一样了，从前的富贵就是一场春梦啊。村头顽皮的孩童跟在他屁股后边，问他为什么也戴我们的斗笠？他回头做个鬼脸，说我也是儋州人呀。他还养了一条狗，叫乌觜的海獒狗，很通人性，

“知我当北还，掉尾喜欲舞。”

“我本海南民，寄生西蜀州，忽然跨海去，譬如事远游”。东坡大半生都在“远游”，从西到东，从北到南，被贬游了大半个中国。然而，即使在荒远孤苦的儋州，他也能苦中寻乐，本色不改，旷达人生。 “载酒问字”，“载酒堂”开张了，开馆授徒，孔子授徒收点肉干，他就换点酒喝。朗朗读书声起，东坡先生心中泛起春天般的温暖。这里的少数民族刀耕火种，东坡就劝农发展生产；黎、汉民族常常发生械斗，他写诗劝和，请双方喝酒讲团结。从此，这片土地的“儒雅之风”渐渐兴起，生产生活悄然变化。东坡走后，海南第一个举人诞生了，第一个进士考中了。再后来，他的得意门生也回乡办学，薪火传递，洗尽蛮荒，琼州府城“一里出三贤，五里三进士”。后世诸多海南名士，也多以东坡为榜样，热心于助教兴学，开办书院，蔚然成风，仅一条美舍河，沿岸就有石湖书院、琼台书院、苏泉书院、崇文书院、桐墩书院、雁峰书院、东坡书院等十多所著名学府。海瑞等一大批海南才俊，也都得益于这些“学院”的哺育。人们传颂着“东坡不幸海南幸”„„

东坡在儋州三年，还创作了诗词一百几十首，散文等一百余篇，这些作品虽然没了“大江东去”的豪气，却更加接地气，反映风土民情，清新鲜活，朗朗上口，在民间广为流传。如今，儋州人说儋州文化就是东坡文化，儋州可以称为诗词之乡，儋州诗人曾与董必武副主席互相唱和，诗书往来频繁，董老还派他的儿

子来看望诗人。在中和镇，年年家家户户贴春联，且大多数都是自己拟词儿书写的。

“我来踏遍珠崖路，要览东坡载酒堂。”位于中和镇的“东坡书院”，当代文人墨客来过不少，郭沫若、邓拓、田汉来了，还写下诗篇刻在墙上。书院里有一尊铜像：戴斗笠、穿布衣、着木屐，活脱脱一个乡村老翁，夕阳正好洒在他身上，那样鲜活生动——穿越九百年，我在他乡遇同乡，一时竟有相见恨晚的冲动：东坡居士，我们同生西蜀，也是同龄踏上海南儋州，假如我也遇到您那些连绵不断的打击、挫折将会怎样？“人生不如意十之八九”，您没有一遇不顺就得忧郁症，一受挫折就想自杀，这难道只是一个性格问题？光一个旷达就能打住吗？

有的人死了，把痛苦留给活着的人；有的人活着，把福音传给别人。苏东坡属于不光为自己活着的人。今天的学子