《师说》全篇覆盖理解性默写
1.强调了从师是为了学习道理，和人的年龄大小无关
2.《师说》中表明老师的职责的句子是
3.说明人不是天生就明白知识道理，所以会遇到很多困惑
4.年龄小但懂得道理多的人，应该以他为师。
5.交代年龄大的人，一般懂得道理早于年龄小的人
6.交代出生晚的人，也有可能懂得道理早于出生早的人
7.开篇提出什么论点，然后交代了老师的哪些作用？
8.年龄高于自己且懂得道理多的人，应该以他为师。
9.有了困难迷惑却不向老师请教的后果是
10.强调老师之所以重要，是因为老师代表着道理知识
11.体现出三人行必有我师的观点，不是看他的地位年龄
12.交代圣人超出常人，越来越圣明的原因是。
13.交代普通人资质平庸，越来越愚昧的原因。
14.感慨从师学习的风尚已经不复存在，人们的疑惑问题难以解决的两句。
15.交代圣人越来越圣明的原因的一句？交代凡夫俗子越来越愚蠢的原因的一句？
16.交代是否从师学习，决定圣贤和普通人在认知上天差地别的两句。
17.韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的.
18.学习读书这件事，一般人对于自己的孩子的态度
19.一般人希望自己的孩子能够从师学习，而自己却
20.教孩子读书的老师在韩愈看来是怎么样的人？
21.为孩子选择好老师和自己不读书学习，最终导致的结果是：
22.韩愈把人分为两种，一种是学习的，一种是不学习的。
23.不向老师学习请教，会面临哪两种问题？
24.交代古代底层各种工匠能相互从师学习的句子
25.高高在上的士大夫们还比不上底层工匠,令人叹息的两句
26.作者听到士大夫以从师学习为耻，悲哀的感叹从师风尚不复存在？
27.从表情动作表士大夫丑态的两句？
28.体现古代“士农工商”这种等级划分，说明士大夫的地位远在工匠手工业者之上的两句
29.士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是：
30.哪两句与“当仁，不让于师。”意思意境相似。
31.“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是
32.《师说》中引用了《论语》中的那句话来论证自己的观点
33.通过写郯子侧面表现孔子能够不耻下问的两句
34.韩愈赞赏李蟠博学多才，不受世俗约束的两句
35.作者交代写这篇文章的缘由的两句
36.交代韩愈弟子姓氏年龄的两句
37.韩愈赞赏李蟠不受当时不良风气的影响而从师学习的句子是
38.交代李蟠热爱学习，精通典籍的两句
答案
1.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
2.师者，所以传道受业解惑也。
3.人非生而知之者，孰能无惑？
4..其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
5.生乎吾前，其闻道也固先乎吾
6.生乎吾后，其闻道也亦先乎吾
7.古之学者必有师 所以传道受业解惑也
8.其闻道也固先乎吾，吾从而师之
9.其为惑也，终不解矣。
10.道之所存，师之所存也。
11.是故无贵无贱，无长无少，
12. 其出人也远矣，犹且从师而问焉
13.其下圣人也亦远矣，而耻学于师
14.师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！
12. 其出人也远矣，犹且从师而问焉
13.其下圣人也亦远矣，而耻学于师
15.犹且从师而问焉；而耻学于师
16.是故圣益圣，愚益愚。
17.授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
18.爱其子，择师而教之
19.于其身也，则耻师焉
20.彼童子之师，授之书而习其句读者
21.小学而大遗，吾未见其明也。
22.或师焉，或不焉
23.句读之不知，惑之不解
24. 巫医乐师百工之人，不耻相师。
25.今其智乃反不能及，其可怪也欤！
26.呜呼！师道之不复可知矣。
27.曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
28.巫医乐师百工之人，君子不齿，
29.位卑则足羞，官盛则近谀
30.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子
31.闻道有先后，术业有专攻
32.三人行，则必有我师
33.郯子之徒，其贤不及孔子。
34.六艺经传皆通习之，不拘于时
35.余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
36.李氏子蟠，年十七
37.不拘于时，学于余
38.好古文，六艺经传皆通习之
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