白居易讽喻诗

白居易讽喻诗

白居易讽喻诗

浅说白居易的讽喻诗白居易是我国唐代杰出的现实主义诗人存诗三千余首是唐朝诗家中存诗最多的。他曾将自己的诗分为讽喻诗、闲适诗、感伤诗和杂律四类其中最有价值且他本人也最看重的是讽喻诗这是白居易诗歌创作中最精华的部分。“意激而直言”的讽喻诗是白居易“兼济天下”政治抱负的具体体现也是他新乐府诗歌理论的具体实践。他的讽喻诗数量并不太多仅有170首左右。这些诗主要创作于元和初至元和四年《秦中吟》和《新乐府》集中体现了这类诗的思想价值。这些讽喻诗将揭露和批判的矛头指向封建统治阶级从多方面反映了广大人民的苦难生活。涉及了众多的政治问题及社会问题反映了白居易的爱国主义思想。他的诗不仅有丰富的现实内容还有极高的思想价值。他的讽喻诗质朴平易雅俗共赏形成独具一格的浅切诗风代表着新乐府运动的最高成就确立了它在中国诗歌中的不朽地位。讽喻诗时代背景白居易注重讽喻诗是有其一定的社会原因和个人原因的。白居易的家庭是一个世代业儒之家。其祖父白锽、外祖父陈润都是诗人。父亲白季庚也是明经出身做过多任地方官。这样的家庭环境使白居易从小就受到良好的文学教育为其后来的创作打下了坚实的基础。白居易的青年时代是在颠沛流离中度过的。当时唐王朝自安史之乱以后中央政权日渐削弱藩镇拥兵割据对抗朝廷。在唐王朝朝廷内部宦官逐渐掌握了朝廷的生杀大权专横贪暴无恶不作连皇帝的废立也多半出于其手。而封建官僚之间的党争更加剧了政治的黑暗。这时白居易一家也因战乱到徐州一带避难。后又迁到越中。年纪稍长其父白季庚去世家境衰落生活也更加贫困迫使他南北奔走愁于衣食常常“衣食不充冻馁并至”以至“索米乞衣于邻郡邑”。也正是这种贫穷的生活经历使白居易对当时人民生活的痛苦有着较为深切的感受这奠定了他以后在政治上和诗歌创作上关怀百性疾苦的思想基础。白居易的一生共写了三千多首诗现存诗有两千八百零六首。他曾将自己的诗分为四类:讽喻诗、闲适诗、感伤诗、杂律诗。白居易认为诗歌创作与人生处世也是紧密联系在一起的

作者所看重的是表达他志向抱负及人生观的讽喻诗。白居易特别重视他的讽喻诗与他的政治理想、进步的人生观和文学主张分不开。因为这些诗正是依照他的“文章合为时而著歌诗合为事而作”的文学主张而创作的他希望这些讽喻诗能上达以皇帝为首的统治阶级使他们幡然醒悟痛改前非从而改革政治改良社会。一白居易的讽喻诗包括了《秦中吟》和《新乐府》等共一百七十多首集中体现了这类诗的思想价值。根据诗歌题材和内容我们可以将讽喻诗分为五种:反映劳动人民无尽的痛苦和灾难的生活揭露、痛斥统治阶级的横征暴敛骄横残酷、荒淫奢侈讽刺、规劝皇帝及上层统治阶级反映妇女和封建婚姻问题反映边疆及战争问题表达志向抱负及对朋友的勉励等。首先诗人描述了这个朝代中最尖锐的贫富不均现象和下层百姓在各种剥在思想成就方面题材广泛内容丰富富有强烈现实性和批判性。他描述了这个时代中最尖锐的贫富不均现象和下层百姓在各种剥削勒索下艰难挣扎的悲惨状况注意到边疆无休止的战争导致千万百姓无辜丧生等等。三、白居易讽喻诗的艺术特色没有脱离开内容的抽象的形式艺术形式是为表现其思想内容服务的内容决定形式内容既然是讽喻性质就决定了这类诗必然有不同于其他诗的艺术特色。白居易的讽喻诗不仅有丰富的现实内容而且有独到的艺术特色。白居易的讽喻诗大都选材真实、典型主题明确、单一。《秦中吟十首》是“一吟悲一事”《新乐府》五十首都是“首句标其目卒章显其志”每首诗都有明确而强烈的中心思想即序中所明言的“苦宫市也”、“伤农夫之困也”、“贪女工之劳也”、“戒边功也”、“忧蚕桑之费也”、“念寒隽也”、“戒求仙也”、“刺佛寺浸多也”、“疾贪吏也”等这就使诗的主题专一、明确使人一目了然印象深刻。他所有的讽喻诗基本都这样一诗只写一件事。但这“一事”不是随意信手拈来的有条件按《秦中吟》、《新乐府》的序说必须“闻见之间有足悲者”、“其事核而实”这实际就是说从很多真事中白居易的讽喻诗极善于运用简练的外貌描写细致的心理刻画人物的语言行动以及写景、议论等多种手段塑造各种人物的形象。如《卖炭翁》中的卖炭翁《观刈麦》中的贫妇人《上阳白发人》中的老宫女《新丰折臂翁》中的老翁《轻肥》中的宦官等通过这一系列形象生动的正反面人物形象来表达作

者的思想增加了诗歌的形象性。如《卖炭翁》中对卖炭翁的形象、心理作了细致真实的描写、刻划连细节都十分精致“可怜身上衣正单心忧炭贱愿天寒”就是著名的心理描写的警句。在对卖炭翁矛盾心理的揭示中突出了一车炭对他的重要性从而深化了“苦宫市”的主题笔端饱注对这位贫苦农民的同情倾向性很鲜明却避免了议论化。这一点在《上阳白发人》中表现得更突出诗对她孤独寂寞的生活环境和凄凉的心境的描写抒情味很浓诗中透露的悲剧气氛很感人。对比手法的成功运用也是讽喻诗的重要特色。白居易在他的讽喻诗中往往先尽情描摹达官贵人们的糜烂生活而在诗的末尾忽然出人意料地突起一个对立面比如《轻肥》和《歌舞》在描绘那些宦官“樽罍溢九酝水陆罗八珍。果擘洞庭橘鱠切天池鳞”之后突起“是岁江南旱衢州人食人”在“朱轮车马客红烛歌舞楼。欢酣促密坐醉暖脱重裘”之后突然一句“岂知阌乡狱中有冻死囚”随后戛然而止。再如《观刈麦》、《村居苦寒》中作者和农民的对比《买花》中富人与田舍翁的对比等鲜明的对比凸显了社会的极端不公凸显了矛盾的极端尖锐。使读者从鲜明的对比中看到贫富的悬殊阶级的对立从而更深刻地表现了诗人对剥削者的痛恨和对劳动人民的同情。直接发议论也是讽喻诗的特色之一。发议论是白居易所谓“卒章显其志”的一种手段。但凡结合了议论的多数议论都很形象富有情感不是干巴巴的说教。比如《红线毯》在具体生动的描绘之后作者仿佛是指着宣州太守的鼻子大声斥责“宣城太守知不知一丈毯千两丝地不知寒人要暖少夺人衣作地衣。”《新丰折臂翁》讽喻戒边功是用生动的历史教训来形象地议论“老人言君听取君不闻开元宰相宋开府不赏边功防黩武又不闻天宝宰相杨国忠欲求恩幸立边功边功未立生人怨请问新丰折臂翁。”用历史事实的对比形象鲜明地表达了作者的主张和态度。象《买花》、《重赋》、《轻肥》、《杜陵叟》等诗都是先有具体的叙事生动的描写接着是画龙点睛的议论对事情作评说深化主题。质朴自然通俗平易是讽喻诗语言的主要特色。白诗的语言以通俗平易为基本风格往往以平易流畅的语言娓娓陈述唱叹有情扣人心弦间有议论发人深省语言的通俗和尖锐的讽刺相联系真正做到“其辞质而径”“其言直而切”。他的讽喻诗的语言接近于人民的口语随口而出如话家常然而语虽平易意却警策所以袁枚在《续诗品》中说白诗“意深词浅思苦言甘”赵翼在《瓯北诗话》中说”元、白尚坦易务言人所共欲言眼前景口

头语自能沁人心脾耐人咀嚼。”刘熙载在《艺概》中说白诗语言是“用常得奇”这些品评都较为中肯。白居易讽喻诗的艺术特色《秦中吟》尤其是《新乐府》中的大量诗篇以及其他一些讽喻诗艺术性相当讲究。《长恨歌》、《琵琶行》等等人们的分析已经很多了而对讽喻诗关于思想性的论述远远多于艺术性的探讨所以这节课我们专谈白居易讽喻诗的艺术特色。没有脱离开内容的抽象的形式艺术形式是为表现其思想内容服务的内容决定形式内容既然是讽喻性质就决定了这类诗必然有不同于其他诗的艺术特色。拿不同性质类别的诗来比较其艺术的高下没意义或者说无从比较。打个比方唱歌有美声有通俗比赛的时候是分开进行的各有各的标准诗也一样有人说《卖炭翁》不如《长恨歌》艺术性高这就好象是把通俗歌手和美声歌手放到一个组里比赛了。有人说这些讽喻诗过于直白尽露缺乏婉转含蓄没有余韵他这是拿爱情诗的标准来衡量了如果有这几项缺点绝不是好的爱情诗但是要求讽喻诗写得婉转含蓄余韵无穷可就荒唐了。谁能够把“是岁江南旱衢州人食人”、“岂知阌乡狱中有冻死囚” 婉转含蓄一下“地不知寒人要暖少夺人衣作地衣”、“剥我身上帛夺我口中粟。虐人害物即豺狼何必钩爪锯牙食人肉”这样激愤的斥责还需要什么余韵吗如果有余那就是没能痛快淋漓正是讽得还不够。所以我们必须按讽喻诗性质的要求来分析其艺术形式越能把讽喻内容表达得充分透彻说明它的形式就越臻完美艺术特色就愈加鲜明。白居易的讽喻诗呈现出哪些艺术特色我看至少有这样几项一、塑造典型二、构架情节三、突出对比四、结合议论。我们以诗或诗句为例逐项分析。第一先看怎样塑造典型。白居易说他的《秦中吟》“一吟悲一事”其实不止《秦中吟》他所有的讽谕诗基本都这样一诗只写一件事。但这“一事”不是随意信手拈来的有条件按《秦中吟》、《新乐府》的序说必须“闻见之间有足悲者”、“其事核而实”这实际就是说从很多真事中选取最足悲最核而实的这个我们先以《卖炭翁---苦宫市也》

为例。当时的宫市什么样他只写一个卖炭的老翁原因一定是最悲最实而在写的过程更集中于一个“悲”字。“满面尘灰烟火色两鬓苍苍十指黑”两句话抓住三个部位描出三种以上的颜色脸、鬓、手脸色焦黄、鬓发苍苍苍苍就不止一种颜色、十指乌黑结合上下文读

者知道了他是自己砍柴自己烧炭自己推车来卖这样一个孤苦伶仃无依无靠的老人已经令人感到心酸了。而“卖炭得钱何所营身上衣裳口中食”一问一答十四个字勾勒出一种最低水平的生存状态仅仅活命而已如果卖不到钱就没有活路。这就已经够悲了但诗人还在继续“可怜身上衣正单心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高市南门外泥中歇”诗人为什么这样继续是行文悲到极处的需要。悲到极处之后“一车炭千余斤宫使驱将惜不得”就有了一种震撼人心的力量因为它断了这样一个孤苦伶仃无依无靠老人的活路我们再以《上阳白发人》为例继续看诗人怎样选择题材塑造典型上阳人红颜暗老白发新此诗前白居易有一段注天宝五载已后杨贵妃专宠后宫人无复进幸矣。六宫有美色者辄置别所上阳是其一也。贞元中尚存焉。这段注第一说明“其事核而实”第二说明这样的宫人一关就是30---60年第三说明这样的“别所”不止一处。但为什么只写“上阳”“后宫佳丽三千人”为什么只写这一个同样是为了极致其悲为了塑造典型。不去罗列大量的后宫女子和她们的种种遭遇而只选取一个终生被幽禁的宫女。不写她的青年的美貌却是写她的老年的龙钟不写她的希望偏偏写她的绝望。一轮一轮的春夏秋冬多少个难捱日落的白天多少个展转不眠的长夜。宫中鸟儿宛转的呜叫原来还心烦意乱现在看到梁上双飞双栖的燕子也不再羡慕它们。诗人是这样只通过这一位宫女一生的悲惨遭遇就形象地概括了“后宫佳丽三千人”的悲惨命运这就叫作典型。唐代以宫怨为主题的诗歌多得很但大量是用绝句形式描写宫女的某种哀怨情绪我们不必举别人的例子仍用白居易的试加比较就可以看出典型与非典型的区别泪湿罗巾梦不成夜深前殿按歌声。红颜未老恩先断斜倚薰笼坐到明。雨露由来一点恩争能遍布及千门。三千宫女胭脂面几个春来无泪痕。这两首绝句当然也很好但不是用典型反映一般是用取其一端写出某一侧面的手法。而《上阳白发人》是以一个宫女一生的不幸为典型加以细致、具体、生动的刻画反映的却可以说是2000年中几十万宫女共同的悲惨命运。第二再看怎样构架情节。构架情节就是要叙述故事有故事的发生、发展、高潮、结局有故事的背景和人物关系还要有大量的细节来丰富充实使人如见如闻身临其境。《上阳白发人》一个宫女一生的故事《卖炭翁》一个老人和两个太监一上午的故事我们再看诗人白居易和一位“村老”以及一帮“暴卒”一晚上的故事这就是《与元九书》

中所说的使“握军要者切齿”的那一篇《宿紫阁山北村》晨游紫阁峰。这首诗写于元和五年810白居易时年三十九岁正在长安任左拾遗、翰林学士。早晨诗人白居易去游览紫阁峰傍晚投宿在山下的村中。村农见了非常高兴摆酒欢迎。举起酒杯还没有来得及喝突然冲进来一帮横暴的士兵他们身穿紫衣手拿刀斧乌七八糟的有十多个人不由分说抢过杯子就喝酒又把盘中的饭菜糟蹋干净。主人退到后面站立束手束脚倒好像是外人。院中有一棵珍贵的大树已经生长了三十个年头主人哪敢可惜它只能任凭暴徒拿斧头砍断树根。这时我们才知道上面抢夺酒食只是一个序幕高潮在这呢暴卒们要砍树这才是他们闯来的目的。从下文暴卒的“口称”和诗人对“村农”的劝戒中我们终于明白了是怎么回事“口称采造家身属神策军。主人慎勿语中尉正承恩”那些暴卒自称属于神策军是采造府派来伐木料的。主人啊你千万不要再说了神策军的头领正承浩荡皇恩这两句是诗人的话。我们再想想暴卒要砍树白居易能不阻拦吗可也没拦住。白居易何许人也皇帝身边的左拾遗翰林学士很多宰相翰林学士出身啊神策军都不放在眼里他们还能把普通百姓放在眼里所谓“神策军”即当时的禁卫军。从贞元年间开始特设左、右神策军护军中尉由宦官担任。元和初年宪宗宠信宦官吐突承璀让他做左神策军护军中尉接着又派他兼任“诸军行营招讨处置使”这简直是让个太监担任全国军队的统帅了所以白居易曾上书极力谏阻。这首诗中的“中尉”指的就是吐突承璀。白居易真不愧为大家层层深入地谋篇布局颇具匠心开始“暴卒”来历不明后来他们自称“神策军”再揭出他们的后台“中尉”最后“承恩”只两个字让全诗主旨豁然开朗“神策军”为什么如此嚣张正因为

皇帝宠幸他们的头目---大太监吐突承璀。这首诗不在《秦中吟》《新乐府》中但也属于讽喻诗讽喻什么是不是很清楚啊难怪使得“握军要者切齿”。第三看如何突出对比。白居易在他的讽喻诗中往往先尽情描摹达官贵人们的糜烂生活而在诗的末尾忽然出人意料地突起一个对立面比如上节课讲过的《轻肥》和《歌舞》在描绘那些宦官“樽罍溢九酝水陆罗八珍。果擘洞庭橘鱠切天池鳞”之后突起“是岁江南旱衢州人食人”在“朱轮车马客红烛歌舞楼。欢酣促密坐醉暖脱重裘”之后突然一句“岂知阌乡狱中有冻死囚”随后戛然

而止。我想仅就这两首看恐怕不能一概而论地说“没有余韵”。鲜明的对比凸显了社会的极端不公凸显了矛盾的极端尖锐。第四看怎样结合议论。发议论是白居易所谓“卒章显其志”的一种手段有的用其他手段就没有议论但凡结合了议论的多数议论也很形象富有情感不是干巴巴的说教。比如《红线毯》在具体生动的描绘之后作者仿佛是指着宣州太守的鼻子大声斥责宣城太守知不知一丈毯千两丝地不知寒人要暖少夺人衣作地衣。《新丰折臂翁》讽喻戒边功是用生动的历史教训来形象地议论老人言君听取君不闻开元宰相宋开府不赏边功防黩武又不闻天宝宰相杨国忠欲求恩幸立边功边功未立生人怨请问新丰折臂翁。“开元宰相宋开府”指贤相宋璟这两句说的是开元初天武军牙将郝灵佺斩突厥默啜自谓有不世之功可是宋璟为了防止边将为邀功请赏而滥用武力并不封赏他。“天宝宰相杨国忠”两句所指的事情我们在杜甫系列讲过杨国忠两次挑起与南昭的战争前后死了近二十万人。这是用历史事实的对比形象鲜明地表达了作者的主张和态度。最后我们借古人的评说谈谈白居易诗歌的语言特点这就不止限于讽喻白诗语言的总体风格是通俗平易只引古人之言即能说明所以我们不再多分析。《新乐府》的序中“其辞质而径欲见之者易谕也。其言直而切欲闻之者深诫也。其事核而实使采之者传信也。其体顺而肆可以播于乐章歌曲也。”几句除第三句“其事核而实”外其他三句都是白居易对自己诗歌语言的要求“辞质而径”质朴、易懂“言直而切”直率、准确“体顺而肆”流畅、上口。要达到这几项要求并非容易。清代刘熙载在《艺概》中这样说“常语易奇语难此诗之初关也。奇语易常语难此诗之重关也。香山用常得奇此境良非易到。”赵翼的《瓯北诗话》认为“元、白尚坦易务言人所共欲言”“坦易者多触景生情因事起意眼前景、口头语自能沁人心脾耐人咀嚼”“其笔快如并剪锐如昆刀无不达之隐无稍晦之词工夫又锻炼至洁看是平易其实精纯”。白居易的好朋友刘禹锡有一首诗最形象最准确地道出了白诗的特色吟君遗我百篇诗使我独坐形神驰。玉琴清夜人不语琪树春朝风正吹。郢人斤斫无痕迹仙人衣裳弃刀尺。世人方内欲相寻行尽四维无处觅。我们就用刘禹锡的这一句“仙人衣裳弃刀尺”作这一讲的题目那就不只是论白居易的讽喻诗了也不止是论语言特点了这一句实际上是最形象地概括了白居易各类诗歌共有的艺术特色那就是——天衣无缝。