【唯心论】

【唯心论】 【修心】第一章

人活在世界上，与其它生灵所不同之处只在于我们人类有思想。而这思想是源于我们的内心，也就是说，是我们的内心超控着我们的一切言行。也是因为有善恶两种心性的存在，所以才会有君子和小心的存在，才会有善恶两派的存在。所以对于我们人类，这个生灵之灵来说，活在天地之间修心是唯一能区别与其它动物有所不同的唯一证据。倘若一个人活在天地之间，倘若只是知道活着而不懂得修心，那么其人的心田一定是荒芜的，而荒芜的内心势必会恶草滋生的，而其内心的思维一定是没有一丝善意的。想想一个心地无善的人活在天地之间，能有什么值得谈论和价值可言？而这样的人的言行势必会被生灵所唾弃的。

所以世间的每一个人都必须修心，因为也只有修心让自己的心性归于一善，才

可能够成为一个真正的人，才能算是一个完整的人。而修心则贵在自觉，也就是说；对于修心不要等到犯错之后才懂得反思内心，才想要修心。要在出稀泥而不染之时自觉的进行内心的反思，进行修心。只有这样人生才会达到完美，只有这样人生漫长之路上才不会犯下种种过错和遗憾。也就是说；不想犯错不想让人生有遗憾，那么唯一条路就是自觉修心。因为只有修心常常洗涤内心，才可能培养善心，才会慢慢减少恶念和妄想，最终让自己的内心达到上善的境界。而当内心归于一善之时，你的一言一行，一个起心动念，都会显现出一个堂堂君子在风貌。而你的人生过错也定会随之而减少，更不会有那么多的

愧疚之心与遗憾了。想想这样的人生是多么的美好呀，我想这样的人生才是真正的人生。

至于修心关键还在于要自觉的常常反思，常常反思自己所言所行是否有过失之处，如果有就自觉的加以改正，如果没有那么就再好不过了。正如古人所言之，人非圣贤孰能无过?有过知改善莫大焉。其实这一点早在两千多年以前的圣人，就已经指点了我们该如何去做了。我们的尊师孔子的弟子曾子指点了我们，【 曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 译文： 曾子说：“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚

信？传授的学业是否不曾复习？】其实曾子所言的三省吾身之理就是修心扬善去恶的道理。也正如修心可以扬善去恶，所以对于每个人而言都是事关重要的，也是必须自觉去施行的无二之道。