一、复习导入
1、今天，我们继续学习第16课——（引读课题）
2、大家回忆一下，在李时珍投宿古寺的这一夜中，给你印象最深的是什么？
3、看来，李时珍夜宿古寺，给大家留下了非常深刻的印象，我也和同学们一样。记得李时珍对弟子庞宪说了这样一番话吗？谁想读读？
二、品味苦”
1、他们到底吃了哪些苦呢？孩子们，捧起书，读读课文1—5自然段。
学生自由读课文
2、生交流：
（第一自然段）
◆ 指名读
◆ 安徽、河南、湖北——对，几千里路，全靠两条腿走呀！
——（点拨）不走行吗？
（珍贵的药材常常生长在人迹罕至的山林之中），几千里路，走的都是荆棘遍布的——小路，走的都是无人问津的——荒野，虎狼出没的——山林。为了察访药材，他必须走。读。
◆ “饥餐渴饮，晓行夜宿”
——什么叫“饥餐渴饮”？什么叫“晓行夜宿”？
——（或者）对，他的“晓行”就是——读。他的夜宿呢？
（第四自然段）
◆ 他晚上住在什么样的古寺，你给大家读读。
◆ 这是一座什么样的古寺？
你从哪儿感受到他“破败”？
◆ 这样的地方，不要说“住”，就是看一眼，都觉得——把你的感受送进文字，读。
（指导）“厚厚”这个词你读得特别好，让我仿佛看见那厚厚的、灰蒙蒙的蜘蛛网。就像这样，把所有体现“脏”、“破”、“危险”的地方都读出来，你再试试？
◆ 我们一起读。
这就是李时珍的“夜宿”呀！白天四处奔波，察访药材，晚上就在破庙里过夜，他的“晓行夜宿”多么辛苦。
他还吃了哪些苦？
（第五自然段）
夜幕渐渐降临了，师徒俩找来些枯枝杂草，生起火来。庞宪用陶碗舀来泉水，煮沸后，两人便坐在火边，一边喝水一边啃干粮。
◆ 指名读
——干粮：预先做好的食物，如：炒米、炒面、馒头、烙饼等。装在袋子里，时间长了，又干、又硬。吃——很艰苦
——渴了就喝一点山泉水，饿了就啃一点干粮，有时候，为了赶路，就边走边吃，甚至两顿并作一顿，这就叫做“饥餐渴饮”。
4、吃的是泉水、干粮，住的是破败的古寺，走的是荒山野岭，（指黑板）“晓行夜宿”，“饥餐渴饮”，李时珍为寻访药材，吃了多少苦呀！这样的生活，你还想用哪些词来形容？（写上黑板）
5、这样的生活，是一天、两天吗？
是一个月、两个月吗？
多长时间？（长年累月）
长年累月的—— 饥餐渴饮
长年累月的——晓行夜宿
长年累月的——风餐露宿
长年累月的——栉风沐雨
长年累月的——跋山涉水
长年累月的——风尘仆仆
长年累月的——东奔西走
5、（点红“苦多了”）
难怪李时珍说，比住在家里——苦多了！但是，李时珍吃的“苦”绝不仅仅如此。孩子们，默默地去读读课文的8——13自然段，你对“苦”一定会有新的感受。
6、李时珍还吃了什么苦？
（第12自然段）出示：
◆ 他是怎样尝药草的？请你读读第12自然段。
◆ 几个看上去简简单单的动作，你怎么就体会到他冒着生命的危险，吃了很大的苦呢？
◆ 这一切的研究和揣摩，这一切的危险和担忧，写在纸上，就变成极为简练的14个字。引读：
“鸡肠草——生嚼涎滑；鹅肠草——生嚼无涎……”
字数不多，但字字可靠，字字准确，字字严谨，读
“鸡肠草——生嚼涎滑；鹅肠草——生嚼无涎……”
◆ 像这样的文字，在李时珍的笔记本上，
我们随处可见，请同学们静静地再去读读这些文字，你仿佛看见李时珍在做什么？
◆ 这不正是一种研究的苦，揣摩的苦吗？让我们再读读这些来之不易的文字吧！
三、整体感知“苦”与“值得”
1、如果说我们先前感受到的是李时珍生活上的艰苦，现在，你感受到的是：
2、怪不得李时珍说，“比住在家里——苦多了！”这样的“晓行夜宿”，是夜以继日工作之后的“晓行夜宿”！这样的“饥餐渴饮”是冒着生命危险进行研究之后的“饥餐渴饮”呀！孩子们，我们目睹了李时珍在古寺中一夜的生活，而这一夜仅仅他一生几十年中的一个瞬间，多少个夜晚，他都是这样度过的。
3、让我们捧起书，再一次细细地品味了李时珍编写《本草》的“不易”。
4、面对这一切，李时珍只是淡淡地说，齐读——（点红“值得”）
“嗯，长年累月地奔波，在破庙里过夜，比住在家里苦多了。但我们修订好《本草》，万民得福，吃点苦也是值得的。”（“值得”变红）
板书：值得
5、为什么呢？
（修订好《本草》，万民得福！）
板书：万民得福
6、对，正因此他心里装着万民的健康、万民的幸福，所以——
长年累月地奔波，在破庙里过夜，是值得的。
，是值得的。
为了万民得福，一切付出都是值得的。
7、正是这种可贵的精神，创造了新的《本草纲目》——（录象）
8、看着，想着，李时珍的话又轻轻回响在我们的耳边，读——、
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