《谢冰莹小桥流水人家》读后感

小桥流水人家读后感

今天，我们学习了《小桥流水人家》这篇课文。我被文中那一幕又一幕的优美景色，深深地吸引住了。

读《小桥流水人家》

这篇写小桥流人的文章和我的故土的小河很像，我想很多生活在乡下的孩子的童年印象最深的小河流水、桥都有众多相似之处，这样容易引起大家想起自己的身边，让年长的人回忆起故土和童年。

读《小桥流水人家》有感 读《小桥流水人家》有感(一)

书是翻开知识大门的钥匙，书就是我的朋友，可以给我真诚的温暖，书就是我的一个家，让人感到平安亲切。书带着着我们领略人生的真谛，遨游在书的王国，自由自在，心情愉悦。

在没有读到《小桥流水人家》这篇文章以前，我心里有些羡慕城里人的幸福，有高楼大厦可以住，有着宽阔的大马路，有热闹的街市，有着川流不息的人群，有着各种美味的小吃。可是读了这篇文章后，我觉得乡村景色其实也很美。宁静的小山村中有着弯弯的小桥潺潺的流水，有着葱葱郁郁的树木，有着绵绵起伏的翠绿的山。我觉得坐在小溪边，听着小溪潺潺地流着，是多么美妙啊!小溪中有鱼虾，抓到了鱼虾心里好开心，小溪里有各种水草，水草在溪里柔和的摆着腰肢。柳带般的小溪为乡村添加了许多的色彩，点缀了风景。河边的风景就是我最喜欢的，因为那有垂柳，风一吹，垂柳就跳起舞，可美了，那有长长的柳枝，随风飘动，美丽极了。我在乡下那些日子里，我也有过这样的日子，可以听见小鸟叽叽喳喳地叫着，那清脆的声音就像大自然中最好的歌手。早上起来吃完早饭，我就可以去放牛。牛在草地上吃草，躺在草地上看着蓝天，多么舒服呀!然后再睡个午觉，再去捉小鱼、小虾、小螃蟹，放在小玻璃瓶里玩，到了晚上睡个好觉，做个美梦，舒服极了!

本来，虽然我住在乡村却总是羡慕外面生活的美好，可是自从我读了《小桥流水人家》后我就慢慢地去体会乡村的生活，体会生活中的点点滴滴，体会每天早上的阳光就像是妈妈的手温柔地抚摸着我的头，体会清新的空气中带着丝丝泥土的清香，体会风儿吹过所带来溪水潮湿的味道，体会树林中不时传来的啾啾的鸟鸣声，体会花朵轻颤时的不胜娇羞，体会宁静夜晚中的阵阵蛙鸣声。乡村生活别有一翻情调，乡村生活别有一翻乐趣，乡村生活是一种慢生活，是一种静生活，是一种细嚼慢咽的美。书本能够启发我们去感受平静生活下的美，能够让我们发现身边的美，能够启发我们用不同的视角看世界，让我们看事物的想象力更丰富。让我知道了小桥流水人家的生活是这么的怡然自得的。

读《小桥流水人家》有感(二)

每每看到电视上许多青少年沉迷于外面世界纸醉金迷的生活中，我都不禁感慨：这种生活真的不适合我们!就像冷饮美味，但不宜多吃，会拉肚子的。因为，家才是我们最好的归宿，是我们生活乃至生命不可缺少的一局部!

读《小桥流水人家》有感(三)

书，是一把知识的钥匙，翻开知识的大门;书，是一位知心的朋友与我们谈心;书，是一位细心的老师，为我们解答各种疑难。

最近，我学习了一篇课文——《小桥流水人家》。

课文主要讲了：在“我”的家乡，有一条清澈见底的小溪，始终潺潺地环绕着村庄。溪的两岸，种着几棵垂柳，那长长的柳枝，随风飘动。婀娜多姿，是那么美，那么自然。柳枝垂在水面上，画着粼粼的波纹。当鸟儿在它的腰上唱歌时，流水也唱和着，发出悦耳的声音。村民平时靠它来浇灌田园，清洗衣物，点缀风景。“我”和一群小朋友，最喜欢扒开石头，寻找小鱼、小虾、小螃蟹。我们并不是捉来吃，而是养在玻璃瓶里玩。

“我”非常喜欢我的老家，那里是“我”出生的地方。我出生的那间卧室，光线很暗，地面很潮湿，但我非常爱它。父亲的书房就在面前，我天天都可以去那儿玩。清晨，可以看到太阳从后山上的树丛里钻出来。夏天，凉爽的清风从南窗吹进来，太舒服了。

村庄里的人都过着“日出而作”，“日入而息”，“守望相助”的太平生活。那些美好的印象，“我”一辈子也不会忘记。 读《小桥流水人家》有感(四)

学了这一课后，使我深深地感悟出：家乡的风景真好，家乡的人们是多么淳朴、善良。我真想把自己的家乡建设得更美好，那就行动起来吧!从现在起就加倍努力读书，让知识变成才能，掌握渊博的科学知识，长大后发挥我的作用，让明天的家园变得更加光芒。

小河的两岸种着很多垂柳，住着很多人家，每一户人家都有自己的特色。小朋友一起玩耍，大人互相帮助，过着快乐的生活。

冰鉴读后感 冰鉴读后感〔一〕

【冰鉴】是清朝重臣曾国藩署名的一本书，之所以说署名，因为它是一本伪书，也就是说，这本书是别人写的，署了曾国藩的名字。因为，曾文正公是晚清的中兴之臣，在当时晚清中兴的官方功绩簿里，他排第二位。〔第一位叫官文，才能、业绩、品德等其实都不如曾国藩、左宗棠、胡林翼等等〕。曾国藩名气很大，所以署了他的名字。这样现象，自古以来就很多，缺乏为奇。

【冰鉴】讲的是用人的学问，如何识人、用人之相术。书中有很多迷信的东西，但是也有很多值得肯定的地方。曾国藩也确实很会识人、用人。他是一个书生，带兵打仗的能力可不敢恭维，他第一次亲自带兵打太平天国军队就以失败告终，多年苦心经营的军队毁于一旦，自己也是跳河自一杀谢罪，幸亏身边有忠心的幕僚跟踪才得以相救。最后一次带兵打仗，也是被太平天国的水军烧了主船、亲手组建的长江水师折损大半，不然我们今天所能看到的曾国藩家书可能还有丰富好几倍。

但是，曾国藩是从一个烂摊子接手的，组建军队可以说是白手起家，从湘勇到湘军，他的周围也逐渐聚集了一批名将，为挽救晚清做出了不可磨灭的奉献。【冰鉴】也有一些曾国藩如何识人、用人的痕迹，在他那个战争年代，这本书也可以说些实践经验的积累。

玖后感就是写了一首所谓的诗，完全是读完此书后有感而发，各位就姑且一听吧。 冰鉴读后感〔二〕

一直在看【冰鉴】，看了将近2年，先是看原版，古文根底不好，读的囫囵。然后又找了好几个后人翻译的版本看后，越来越有感觉，更加佩服曾公留下的识人，用人一精一华。也很荣幸自己有时机能够在工作中不断实践。

聪明的领导者一般都能够随时随地了解人的特一性一并识之，用之。曾国藩非常善于在不同时期，不同地点广交朋友，考察不同的人才，做好储藏和积累。我们在现实中也是需要鼓励各级经理在平时做好人才储藏，这是前提。

一点感悟和大家探讨，不成熟处望指点。 冰鉴读后感〔三〕

曾国藩是近代一位具有传奇色彩的人物，同时也是一位具有争议的人物，他一生严以律己、赏罚清楚、勤俭节约、修身养一性一、崇尚气节、治学严谨、为人正直，实现了儒家立功、立德、立言的三不朽事业，同时，他又积极向西方学习，开展洋务运动，建造了中国第一艘轮船、建立了中国第一所兵工学堂、设立中国第一个翻译馆，派遣中国第一批留学生，为中国的近代化奠定了根底。他一生充满了坎坷和曲折，既有荣耀之处，也有挫折之时，但是他凭借超越常人的毅力和功夫，在特殊的历史背景下成就了非凡的事业，受到后人的敬仰。曾公所处清朝晚期，正值内忧外患社会动乱之际，曾公凭借相术来观

人识相，选拔人才，网罗了诸如李鸿章、左宗棠、彭玉麟等一批俊杰。 冰鉴的解释，冰者明净，鉴者--镜也，冰鉴比喻明察秋毫、洞悉内情。冰鉴全书共分七篇，即神骨篇、刚柔篇、容貌篇、情态篇、须眉篇、声音篇、气色篇，贯穿于整篇文章的主题是看人的方法，曾公的相术通过对人的言、行、神、情等方面的观察，总结出人的一性一格特征、人格品质、内心活动、一精一神面貌、处世经验，继而归纳出人的前途和命运。

每一篇的一精一华之句如下：

神骨篇：一身一精一神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。

刚柔篇：刚柔，那么五行生克之数，名曰先天种一子，缺乏用补，有余用泄。

容貌篇：容以七尺为期，貌合两仪而论。胸腹手足，实接五行；耳目口鼻，全通四气。

情态篇：容貌者，骨之余，常佐骨之缺乏。情态者，神之余，常佐神之缺乏。久注观人一精一神，乍见观人形态。

须眉篇：少年两道眉，临老一付须。此言眉主早成，须主晚运也。 声音篇：人之一声音，犹天地之气，轻清上浮，重浊下坠。始于丹田，发于喉，转于舌，辨于齿，出于唇，实于五音相配。

气色篇：面部如命，气色如运。大命固宜整齐，小运亦当亨泰。 【冰鉴】中看人主要是从以下九个方面综合考察：

其一，看人的神色。观神是【冰鉴】的核心所在，神是看人的第一要诀，神主要是指发自内心的心一性一品质，集中表达在面部，一身一精一神，俱乎两目；一身骨相，具乎面部。一个比喻：山上的泥土经常流失，但它却不会崩塌，因为是有坚一硬的岩石镇守。一个人的一精一神状态都能从他的两眼看出来，一个人骨相的好坏都集中在一张面孔上面。人的神有清浊之辨、有邪正之别，同时也有虚实之别；凶恶之人目露凶光；仁一爱一的人目光诚恳而庄重；勇敢的人目光炯炯有神，心怀一奸一邪的人眼睛闪忽不定、动假设萤光；心无杂念，堂堂正正的人，目光镇定有神。

其二，看人的一精一神状态。观一精一是指一个人才智能力在气质上的外部显露。品质的复杂，加上个人修养、环境等因素影响，一精一神饱满，那么朝气蓬勃；一精一神空虚，那么内心幽暗；有些人的一精一和神表露不明显。一精一条达畅明的人，聪明敏慧；一精一粗疏暗味的人，鲁钝愚笨。

其四，看人的骨头。神和骨是识别一个人的门户和纲领。骨健，其人强壮；骨软，其人软弱。

其五，看人的气是否旺盛。观气，可以发现一个人的沉浮静躁。沉得住气，临危不乱，此人堪当大任；急躁不安，一毛一手一毛一脚，难以集中力量攻坚。往往半途而废。底气足，干劲足，做事能集中一精一力且持久；底气虚，一精一神易松散，多半途而废。

其六，看人的脸色。观色，色是一个人的情绪表现，是一个人的气质、个一性一、品格、学识、修养、阅历、生活等因素的综合一表达。曾国藩认为：诚仁，必有温柔之色；诚勇，必有激奋之色；诚智，必有明达之色。也就是仁善厚道之人，有温和柔顺之色；勇敢顽强之人，有激奇亢厉刚毅之色；包容智慧之人，有明朗豁达之色。色愉者其情欢，色沮者其情悲。也有不动声色之人，需从其它角度来鉴别他们的情绪状态。

其七，看人的仪表。观仪，仪表堂堂的人往往内心一陽一光、人生积极；仪表不整的人往往内心有愁苦之事或内心晦暗。仪态端庄大方，修养深厚，素质高；仪态邪顽，畏缩卑琐，修养浅薄，素质差。耿介忠直的，仪态坚决端庄；果敢决断的，仪态豪迈勇一猛；坦荡无私的，仪态安详。

其八，看一个人的态度。观容，一个人的内心活动，必然在脸上有所表现。容止不正，其人必然心怀他念，需要考察其真正的动机和想法。容止正派，其人内心纯粹，无庞杂，不会轻易见利忘义。一般而言，容止庄猛的，勇武刚健；容止沉稳的，那么谨慎有节；容止圣端的，那么肃权威威严。

其九，看人的语言。观言，言为心声，是思想的表达，也是判断一个人才略的重要方面。语速较慢那么为人心胸开阔；语速较快那么为人心胸狭窄。

冰鉴中总结出相人的口诀：邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看气概、富贵看一精一神；主意看指爪、风波看脚筋；假设要看条理，全在语言中。不过冰鉴书中也运用了很多相学中的知识，比方周易、庄子、麻衣相法等等，由于涉及的知识面尤其中国的古文化，本人未曾阅读过上述书籍，因此冰鉴中的许多内容无法理解，因此对于冰鉴的感受也只是很浅薄的了解。

随着社会和经济的开展，人际交往关系越来越复杂，接触到的人也越来越多样化，对于管理事务所而言，如何在各种人中甄别人的优

劣，选拔有德有智的人才成是一大难题。曾公的【冰鉴】是对相人和识人的总结，我要好好学习，现在看第一遍还是很多东西不理解，仅仅是记住了一些很浅显的道理，根本无法在实践中运用。接下来还准备再看第二遍、第三遍，，直至能深刻的理解，然后慢慢地运用在实际选人上，看看冰鉴给我的实践会带来什么样的人才这才是看冰鉴的意义。