一、作者和成书经过
《汉书》作者班固（公元32年～公元92年），字孟坚，扶风安陵人（今陕西咸阳）。东汉历史学家班彪之子，班超之兄。生于东汉光武帝建武八年，卒于东汉和帝永元四年，年六十一岁。
其父班彪（公元3年―54年），字叔皮，出身于汉代显贵之家，家世儒学，造诣颇深。 由于《史记》只写到汉武帝的太初年间（未全写）。尔后，续补者多，如褚少孙，刘向、刘歆父子，冯商，卫衡，杨雄，史岑等。班彪皆不满意，“以为其言鄙俗，不足以踵前史；又雄、歆褒美伪新，误后惑众，不当垂之后代者也。于是采其旧事，旁贯异闻，作《后传》六十五篇。”（《史通、古今正史》）。
班固出身于“家有藏书，内足于财”的世代显贵家庭。
固“九岁能属文，诵诗赋；及长，遂博贯载籍，九流百家之言，无不穷究”。（《后汉书、班固传》）这表明班固在少年时代，就已有了很好的史学修养。
班彪死时，固23岁。返乡三年守孝，整理其父遗稿《史记后传》（65篇），被人告发“私改作国史”下狱治罪。弟超闻讯上京力辩，具言固“著述之意”，“郡亦上其书”。地方官将书稿送到京师。明帝看罢，认为无不利，免其罪，召为校书郎，作兰台令史（掌校勘，治理文籍图书，秩600石），后迁为郎，典校秘书。他奉诏修《汉书》，公元82年（章帝建初七年）书基本完成。后升为玄武司马，秩比千石。
汉和帝永元元年（89年）随窦宪出击匈奴为中护军，参预谋议，后窦宪图谋叛乱，被迫自杀，他受牵连免官被捕，死于狱中。
固死时尚存八表，天文志未成。和帝命其妹昭补《八表》，马续负责《天文志》。所以说《汉书》作者实为四人。
班昭（49-120年）：名姬，字慧班，班彪之女班固之妹，博学高才，嫁同郡曹寿，早寡。兄班固著《汉书》，八表及《天文志》遗稿散乱，未竟而卒，和帝命其参考，东观藏书，为其补作，班昭继承遗志，独立完成了第七表《百官公卿表》与第六志《天文志》，《汉书》遂成。又命马续补作《天文志》汉书始出，以文义深奥，多难通晓，著名学者马融增从之受读，常出入宫迁皇后及诸贵人师事元，尊称为大家，着有《东征赋》《女诫》等。
马续：东汉失风茂凌人（今陕西兴平东北人）学季则，博观群籍，精通《九章算术》和帝时奉命与班昭补作班国尚未完成的《汉书·天文志》。 二、体例和内容
《汉书》为中国第一部纪传体断代史，《汉书》的记载，以西汉一朝为主，上起汉高祖元年，下终王莽地皇四年，共230年的史事。《汉书》体例上全承袭《史记》，只是改“书”为“志”，把“世家”并入“列传”，全书有十二“纪”、八“表”、十“志”、七十“列传”，共一百篇，八十余万字。
1、改“本纪”为纪，书为“志”，“列传”为传，取消“世家”，并于“传”中。其体例沿袭《史记》，又有所更易。
将《史记》的“礼书”、“乐书”改为“礼乐志”，将“律书”、“历书”改为“律历志”；将“天官书”改为“天文志”，将“封禅书”改为“郊祀志”，将“河渠书”改为“沟洫志”，将“平准书”改为“食货志”。
2、新增《百官公卿表》和《古今人表》。 分为上下两卷，上卷是序文，记录秦汉时期从中央到地方各级职官的设置，及其职守与品秩。下卷是表文，记载了从汉高祖元年到汉平帝末年西汉一朝各级官员变动等的情况。
本表是新制，在二十四史中绝无仅有。它以古代人物为经，以品第人物为纬，按九品分了九
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栏。根据表序“上智”“下愚”的理论及表所分的具体情况来看，品第标准，是以人的品行为主，参之以事功的大小和学术的高低。表名“古今人物”，实际上列古人而无今人（汉代人），其原因也许是：或是为了避嫌，不敢触犯当今帝王权贵；或记古人以今人，作今人之鉴；或因今人已入纪、传，多有评论，不必再烦笔墨。以表品第人物，乃是汉魏品评人物之风伊始的一个反映。后世正史都不列人表，可能是由于不敢品评帝王权贵之故。人的性格复杂，一生行事多异，设表框之，不大合适，品评尤不适宜。 3、创立《刑法志》、《五行志》、《艺文志》、《地理志》。
它上承《史记》的“八书”，而博大丰富又超过“八书”，下启后世各“志”的撰修。也为专修典章制度的政书体史书创立了楷模。今天的各种专门史，如经济、水利、地理学、政治制度、军事、法律、思想、文化、科技史，都不可能不追寻《汉书》的“志”。 《律历志》，主要叙述历法度量衡；
《礼乐志》，叙述宫廷礼仪、音乐舞蹈等；
《食货志》，系统叙述自古迄王莽时期的土地、租税及货币制度的演变；
《天文志》：天文、气象知识，往往把天象同人事联系起来，有不少天人感应的迷信说法； 《郊祀志》：历代祭祀天地鬼神的记录；
《沟洫志》：记水利建设，也是我国第一部治理黄河的经验总结； 《刑法志》：第一次系统地记述自殷周至西汉的刑法。
《五行志》：记述大量灾异迷信，以及日蚀、月蚀、地震的情况。
《地理志》：记载远古至汉代的地理沿革，包括郡县、封国的设置，及山川户口，风土民情、海外交通等内容。该志开沿革地理学之先河。
《艺文志》：记录汉代官府藏书情况，并对书籍进行分类，考察各种学科及不同流派的源流与得失，是我国现存的第一部图书目录学著作。 补充：
《汉书·地理志》包括上、下两分卷，是班固新制的古代历史地理之杰作。历史的时、空不可分，故写历史必记及地理。中国最早以“地理”为书名的著作。著者班固（32 ~92)。是《汉 书》中十志之一。内容包括西汉及之前中国疆域及政区的划分及消长演变情况全书共3个部分:①黄帝 之后至汉初疆域变迁;②西汉疆域政区及各地的山川、 湖沼、水利、物产、民俗以及户口的沿革等，是全书的主 体;③秦汉以来中国与东南亚一些国家和地区的关系 和海上交通情况。该志开沿革地理学之先河，对于创 立具有现代科学意义的历史地理学具有重大影响。
划分《宗室传》、《皇后传》、《外戚传》、《古今人物表》。这是班固首创，是《史记》中所无的。
《食货志》中国纪传体史书中专述经济史的篇名。语出《尚书·洪范》“八政：一曰食、二曰货……”。《史记·平准书》开食货志先河，《汉书》始称食货志。以后各史食货志篇章渐多，如《宋史》、《明史》食货志有二十余种子目。历代食货志分别记述了田制、户口、赋役、漕运、仓库、钱法、盐法、杂税、矿冶、市籴、会计（国家预算）等制度，为了解历代政府的经济政策和当时社会经济状况提供了重要史料。 由于有这些东西百姓可以赖以生财牟利互通有无。
《食货志》：一是农业生产情况和农业政策。二是商业活动、政策和货币流通情况。 两条主线：农和商。
中国古代人们生产和流通的经济活动的统称。
我国有着注重修史的历史传统，历代史官推崇秉笔直书的职业精神。因此，历代正史中的《食
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货志》有着极高的史料价值，是研究我国经济财政历史发展轨迹的基本史料。但是，我国正史多是纪传体的断代史，《食货志》因散见于卷帙浩繁的史书中，而显得检索困难。
《食货志》中详细记载了中国历代的全国人口数量，耕地面积，粮食总产和单产数量等统计数据，为研究中国经济发展历程和方向，提供了基础数据；也记述了中国封建土地私有制的形成过程，以及与此相关的财政赋税制度的演变；记述了中国赋税形态从劳役经实物到货币化的演变轨迹。对于中国历史上非常突出的农业与工商业的关系问题，封建统治者“农本工商末”的对策，以及与此相关的专卖制度，都可从《食货志》中找到来龙去脉。反映了中国古代劳动人民智慧的先进耕作技术，比如区田法、代田法等《食货志》中也都有详细记载。就思想成果来说，管仲、商鞅、桑弘羊、刘晏、王安石、张居正的经济思想，以及他们改革赋税制度以适应经济发展的思想和实践，在《食货志》的记述中也都历历在目。
汉书·食货志
《汉书·食货志》通过对西汉社会经济状况的考察，以“理民之道，地著为本”的思想，对西汉所施行的财政经济措施及其得失作了探讨，在如何做到“足食、安民”的问题上，提出了看法。
《食货志》上篇 概括了先秦各家重视农业生产的思想。如管仲的“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，孔丘的“先富后教”，李悝的“尽地力之教”，商鞅的“急耕战之赏”等，继而叙述了战国以后直到西汉的农业经济状况。针对汉初的经济凋蔽现象，记述了汉高祖乃至文、景、武、昭各帝，为改变这种局面，积极采纳了贾谊的“积蓄”、晁错的“贵粟”和耿寿昌的“常平仓”等建议，实行了旨在恢复农业经济的措施。书中记载了“约法省禁，轻田租，什伍而税一，量吏禄，度官用，以赋于民”的作法，肯定了对农民实行休养生息政策的必要性，对由此产生的西汉经济繁荣局面大为赞扬，同时批判了西汉后期出现的“豪富吏民訾数巨万，而贫弱愈困”及“天下虚耗，人多相食”的现象。特别揭露了新莽末年“枯旱霜蝗，饥馑荐臻”，造成百姓流离失所，饿死者十之七八的惨状。班固这种明确地阐述重食、足食在巩固封建统治中的作用，系统地评论西汉经济政策的得失，不讳言社会矛盾的态度，是十分可贵的，它为研究西汉时期农业经济方面的经验教训，提供了极为宝贵的资料。
《食货志》下篇 叙述了自先秦至西汉统治时期货币演变的过程,从总结历史的经验教训出发,来说明“量资币，权轻重，以救民”的重要意义。书中列举了太公为周立九府圜法，管仲通轻重之权，周景王铸大钱，以及秦时通行黄金,铜钱上、下二币的情况。至汉兴,“以为秦钱重难用，更令民铸荚钱”，引起物价腾贵。继而，孝文帝铸四铢钱，造成私铸泛滥，致使“吴、邓钱布天下”。武帝时富商大贾财累千万，而不佐公家之急，黎民重困。钱益多而轻，于是造上林三官钱，以图稳定物价。迨至王莽摄政、称帝，变法制，更铸造大钱，作金、银、龟、贝、钱、布之品，名曰“宝货”，并屡次改变币制，造成“农商失业，食货俱废”的局面。班固通过总结西汉王朝的治乱，说明货币流通在稳定国民经济中的重要作用。他认为，货币之所以能充当商品交换的媒介，必须本身价值稳定，由国家掌握其发行，管理其流通。也就是说，国家要掌握货币收放之权，使之调剂得当。这样，才能使物价稳定，使“大贾畜家不得豪夺吾民”。但是，自西汉以来，由于伪造严重,货币不稳,统治者为了平抑物价,安定民心,遂进行了不少的经济改革。该篇还详述了桑弘羊的煮盐、冶铁、酒榷、均输、平准等经济政策，分析了这些经济政策的成败原因和利弊所在，为后世封建统治者治理经济提供了重要的借鉴。
对后世的影响
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《汉书·食货志》为后代修史树立了一个典范。在中国二十五史中,继《汉书》之后,《晋书》《魏书》《隋书》《旧唐书》《新唐书》《旧五代史》《宋史》《辽史》《金史》《旧元史》《新元史》《明史》,以及《清史稿》中,均仿《汉书》而专辟《食货志》,且篇章增多,以反映历代农业生产、副业生产及商品货币经济的发展和变化。其中《宋史》、《明史》中的《食货志》尤为详尽，子目多至20余种，分别记述田制、户口、赋役、仓库、漕运、盐法、杂税、钱法、矿冶、市籴、会计（国家预算）等制度。另外，唐杜佑所撰《通典》,也首列“食货”,专门论述上溯唐虞、下迄唐天宝间的经济问题。元马端临（约1254～1323）的《文献通考》，全书二十四考，有关经济方面的资料就占 1/3，即：田赋考、钱币考、户口考、职役考、征考、市考、土贡考、国用考，也是以《汉书·食货志》为范本，将食货问题扩大为八考来进行阐述的。这些表明了《汉书》专辟《食货志》的深远影响。
汉书·食货志是东汉班固所撰《汉书》 十志中的一篇。按“食”，“货”分上下两部分对西汉王朝约230年间 (包括王莽篡汉时期) 的农业经济情况和财政货币状况予以概括论述。卷上论农业经济，引征古籍资料描述井田制度各个方面的状况，称赞其为“先王制土处民，富而教之”的最佳模式，以春秋战国至西汉社会经济的发展变化为反常；认为商业、赋税、贪污、奢侈及战争同属造成社会贫富悬殊和农民贫困的原因，对商业的畸形发展甚为反感。
卷下除引述《史记·平准书》 的有关内容，还增加了昭帝始元六年盐铁会议、桑弘羊被刑杀及宣、元、成、哀、平诸帝至王莽灭亡近百年的重要经济事件。重点阐述周秦至王莽改制货币制度的变化情况，对西汉财政状况的主要方面也略予叙述。主张国家垄断货币铸造权，掌握货币的发行流通，以使“大贾富家不得豪夺吾民”。指出不仅要考察财经 (货币) 政策是否得当“制中”，且须考察执行政策的人的因素，认为“吏良而令行”。
漢興，以為秦錢重難用，更令民鑄莢錢。黃金一斤。而不軌逐利之民蓄積餘贏以稽市物，痛騰躍，米至石萬錢，馬至匹百金。天下已平，高祖乃令賈人不得衣絲乘車，重稅租以困辱之。孝惠、高后時，為天下初定，復弛商賈之律，然市井子孫亦不得為官吏。孝文五年，為錢益多而輕，乃更鑄四銖錢，其文為“半兩”。除盜鑄錢令，使民放鑄。是時，吳以諸侯即山鑄錢，富埒天子，後卒叛逆。鄧通，大夫也，以鑄錢，財過王者。故吳、鄧錢布天下。
武帝因文、景之蓄，忿胡、粵之害，即位數年，嚴助、朱買臣等招徠東甌，事兩粵，江、淮之間蕭然煩費矣。唐蒙、司馬相如始開西南夷，鑿山通道千餘里，以廣巴蜀，巴蜀之民罷焉。彭吳穿穢貊、朝鮮，置滄海郡，則燕、齊之間靡然發動。及王恢謀馬邑，匈奴絕和親，侵擾北邊，兵連而不解，天下共其勞。干戈日滋，行者齎，居者送，中外騷擾相奉，百姓抏敝以巧法，財賂衰耗而不澹。入物者補官，出貨者除罪，選舉陵夷，廉恥相冒，武力進用，法嚴令具。興利之臣自此而始。
其後，衛青歲以數萬騎出擊匈奴，遂取河南地，築朔方。時又通西南夷道，作者數萬人，千里負擔餽饟，率十餘鐘致一石，散幣於邛僰以輯之。數歲而道不通，蠻夷因以數攻，吏發兵誅之。悉巴蜀租賦不足以更之，乃募豪民田南夷，入粟縣官，而內受錢於都內。東置滄海郡，人徒之費疑於南夷。又興十餘萬人築衛朔方，轉漕甚遠，自山東咸被其勞，費數十百巨萬，府庫並虛。乃募民能入奴婢得以終身復，為郎增秩，及入羊為郎，始於此。
此後四年，衛青比歲十餘萬眾擊胡，斬捕首虜之士受賜黃金二十餘萬斤，而漢軍士馬死者十餘萬，兵甲轉漕之費不與焉。於是大司農陳臧錢經用，賦稅既竭，不足以奉戰士。有司請令民得買爵及贖禁錮免減罪；請置賞官，名曰武功爵，級十七萬，凡值三十餘萬金。諸買武功爵“官首”者試補吏，先除；“千夫”如王大夫；其有罪又減二等；爵得至“樂卿”。以顯軍功。軍功多用超等，大者封侯、卿大夫，小者郎。吏道雜而多端，則官職秏廢。
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自公孫弘以《春秋》之義繩臣下取漢相，張湯以峻文決理為廷尉，於是見知之法生，而廢格、沮誹窮治之獄用矣。其明年，淮南、衡山、江都王謀反跡見，而公卿尋端治之，竟其黨與，坐而死者數萬人，吏益慘急而法令察。當是時，招尊方正賢良文學之士，或至公卿大夫。公孫弘以實相，布被，食不重味，為下先，然而無益於俗，稍務於功利矣。
其明年，票騎仍再出擊胡，大克獲。渾邪王率數萬眾來降，於是漢發車三萬兩迎之。既至，受賞，賜及有功之士。是歲費凡百餘巨萬。
第一段
汉兴，以为秦钱重难用，更令民铸荚钱。黄金一斤。而不轨逐利之民蓄积余赢以稽市物，痛腾跃，米至石万钱，马至匹百金。天下已平，高祖乃令贾人不得衣丝乘车，重税租以困辱之。孝惠、高后时，为天下初定，复弛商贾之律，然市井子孙亦不得为官吏。孝文五年，为钱益多而轻，乃更铸四铢钱，其文为“半两”。除盗铸钱令，使民放铸。贾谊谏曰：……上不听。是时，吴以诸侯即山铸钱，富埒天子，后卒叛逆。邓通，大夫也，以铸钱，财过王者。故吴、邓钱布天下。
【注释】
令民铸荚钱：陈直云：西汉初期，汉廷只有直辖十五郡，其余皆分封诸王，十五郡之中，仅蜀郡严道是产铜地区。考西汉产铜最丰富者，主要在丹阳郡，属于吴王濞范围。疑汉廷因铜料缺乏而铸荚钱，不得已托辞因秦钱太重而改铸也。现英钱最大者，径公分1.2厘，最小者0.8厘，可能有私铸者夹杂其中，荚钱铜范，亦出土最大者之钱，轮廓相符。”荚钱：小如榆荚的钱。
黄金一斤：秦代复为周制，黄金以斤两计算重量。
不轨逐利之民：指商贾。余赢：赢余之财。稽：窥探行情之意。 痛：甚也。腾跃：犹今言飞涨。 衣丝乘车：穿绸衣乘马车。 为：犹以。
孝惠：汉惠帝，刘盈（公元前210年―公元前188年9月26日），即汉惠帝，汉高祖刘邦与吕后之子，西汉第二位皇帝。十六岁时便继承皇位。汉惠帝即位后，实施仁政，减轻赋税，提拔曹参为丞相，萧规曹随，政治清明，国泰民安。与民生息的政策，推动了经济的繁荣。在思想和文化方面，他废除秦时禁锢，使黄老哲学代替法家学说，打开各种思想发展的大门，但是仁弱的汉惠帝在位期间大权实际上掌握在强势的母亲吕后手中，因此后世司马迁作《史记》时甚至不设惠帝本纪，而设“吕太后本纪”。公元前188年，在位七年的汉惠帝去世，时年二十三岁，谥号孝惠皇帝，葬于安陵。
刘盈为吕后所生，虽然比齐悼惠王刘肥年幼，但却是汉高祖刘邦的嫡长子（汉高祖一共有八个儿子），故于汉高祖二年（前205年）立为王太子，年仅6岁。及刘邦称帝后，立为皇太子。 [2-3]
在刘盈幼时，刘邦为亭长，母亲吕雉常携其与其姐鲁元公主耕于田中。一次，其母耕田时，有老翁路过其田求水喝，吕后与之。老翁对吕后说：“夫人乃天下贵人啊。”于是吕后把两个孩子拉过来请其面相。老翁对吕后说：”夫人尊贵，皆因此男。“又相鲁元，说都是贵相。刘邦回来后，吕后为对刘邦说相面之事，刘邦急追老翁。老翁对对刘邦说：”乡者夫人婴儿皆似君，君相贵不可言！“ [4]
汉高祖二年（前205年）四月，刘邦东攻项羽至彭城。项羽舍齐地回击汉军，大破汉军于彭城。刘邦仓惶逃跑，途中遇孝惠帝及鲁元公主，带着一起逃跑。 [5] 楚军追之甚急，于是刘邦多次把儿女踢下车，夏侯婴为御，数叹，辄抱二子上车。刘邦大怒，欲斩夏侯婴十
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余次，最终一行逃至沛县。 [6]
汉高祖二年（前205年）六月，刘邦立刘盈为王太子，令守栎阳。诸侯子在关中者皆为宿卫。 [7]
汉高祖五年（前202年）二月，刘邦于定陶即皇帝位，以王太子刘盈为皇太子。
刘盈为人仁弱，高祖以为他不像自己。而戚夫人所生子刘如意深得刘邦喜爱，并且刘如意酷肖刘邦，刘邦以其类己，故常欲易太子。而且吕后年长色衰，稀见刘邦；戚夫人则年轻貌美，深得刘邦宠爱。
刘邦即皇帝位，于高祖七年（前200年）立刘盈为太子。 [7] 汉高祖九年（前198年），赵王张敖废，更立刘如意为赵王。刘如意虽为赵王，但常留长安。刘邦至关东，戚夫人常从，日夜啼泣欲使刘如意代刘盈为太子。
高后：吕后，吕雉（公元前241年－公元前180年8月18日），字娥姁（xū），通称吕后，或称汉高后、吕太后等等。砀郡单父县（今山东菏泽市单县）人，后世把她与唐朝的武则天并称为“吕武”。
吕雉是汉高祖刘邦（前202年—前195年在位）的皇后，高祖死后，被尊为皇太后（前195年—前180年），是中国历史上有记载的第一位皇后和皇太后。同时吕雉也是秦始皇统一中国，实行皇帝制度之后，第一个临朝称制的女性，被司马迁列入记录帝王政事的本纪，后来班固作汉书仍然沿用。她开启了汉代外戚专权的先河。
吕雉统治期间实行黄老之术与民休息的政策，废除挟书律，下令鼓励民间藏书、献书，恢复旧典。为后来的文景之治打下了很好的基础，司马迁在《史记·吕太后本纪》中对她的评价是“政不出房户，天下晏然；刑罚罕用，罪人是希；民务稼穑，衣食滋殖”，给予吕后施政极大的肯定。
吕雉本来随其父吕公住在砀郡单父县（今山东单县终兴镇潘庄），后吕家因躲避仇家迁居沛县。吕公和沛县县令关系极好，沛县的官员为巴结上司，纷纷前去祝贺吕家乔迁之喜。主吏萧何负责排定宾客的座次，他叫仆役把贺礼不到一千铜钱的都安排坐在堂下。亭长刘邦认为沛县诸官吏也没什么了不起，就填上献礼为“贺钱一万”，其实根本就没带钱来。
吕后父亲知道后，本是带些怒气出来把他赶走，一见却大吃一惊，觉得刘邦将来定是个不凡人物，因此引入堂内就座。萧何告诉吕公，刘邦只会说大话，没什么成就。但吕公不以为然。刘邦坐在上宾座位后，就大声调侃其他沛县官吏。
宴会进行到一定时间后，吕公说，我很会看面相，但是没看过像你这么相貌不凡的，我有个女儿（即吕雉），希望你愿意接受她当你的糟糠妻。事后吕公的妻子吕媪很生气，说，你以前说你这个女儿很难得，一定要嫁个非常好的丈夫。沛县县令对你这么好，你还不肯嫁女儿，居然要把她嫁给刘邦？吕公说，这不是你妇人家懂的事。还是把吕雉嫁给刘邦。 [1]
吕雉出嫁之时还有一个令她非常难办的问题：刘邦已经有了一个非婚生的儿子刘肥。不到20岁的吕雉嫁给了大她15岁的中年亭长刘邦，而且，这位亭长虽然没有正式结婚，却有了一位未婚生育的儿子（在刘邦发迹之前，吕雉对刘肥没有任何苛刻之举，这对一位丈夫长自己15岁的少妇来说，实属不易）。
吕雉早年称得上是贤惠的女人，初嫁给刘邦时，生活并不富裕，刘邦时常为了公务以及与朋友们周旋，三天两头不见人影。吕雉便亲率子女从事农桑针织，孝顺父母及养育儿女，过着自食其力的生活。早年的刘邦常戴一顶自制的竹帽到处闲逛，骗吃骗喝，一次押解囚犯，因自己酒醉而使囚犯逃跑，自己也只好亡命芒砀山下的沼泽地区。吕雉除独立支撑家庭外，还不时长途跋涉，为丈夫送去衣物及食品。 [2]
后来，吕雉为刘邦生下一儿一女，即后来的汉惠帝刘盈和鲁元长公主。
雉是种很漂亮的动物，羽毛鲜艳夺目，雄雉尾羽尤其修长，状如孔雀，是古代贵族喜爱的宠物，许多贵族的车驾，服饰上都依品阶不同以雉的羽毛做出装饰。雉也古代文人墨客笔
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下的常客，许多画家都为雉做过画，宋代那个画家皇帝喜爱画雉观察入微的故事，也可算是画坛流传至今一个名典。雉鸡在古时之尊贵由此可见一斑，绝不是今人引申出来的妓。
古人观察雉，发现其“交不乱”，这个生态习性很得古人道德赞赏，于是雉依着外表的华贵和这个内在的尊贵成为了贵族，特别是女性的高贵身份图腾。王后的服饰、车驾上都绣着雉的图腾，或是装饰着雉羽，这是帝后的象征，所谓凤雉。
呵呵，这样来看吕雉这个名字，不得不为吕老爹的良苦用心叹口气呀。在那个女人鲜有名字的年代，在那个风起云涌的乱世，这个父亲为自己的女儿起这样一个名字，真可谓野心不小哦。这个女儿果真没有辜负这个名字。
刘肥（公元前221年―公元前189年），沛郡丰邑（今徐州丰县）人，西汉诸侯王。刘肥是汉高祖刘邦的庶长子，汉惠帝刘盈异母兄，其母曹氏是汉高祖情妇。公元前201年，刘肥受封齐王，建立齐国，定都临淄，统辖七十三城，成为西汉最大的诸侯国。公元前189年，刘肥去世，谥号悼惠王，其子刘襄即位，是为齐哀王。
弛商贾之律：放宽管理商贾的法律。弛：放松。
市井：交易之处，这里指商贾。古者物将出卖，先于井边洗濯，故市井连称，后乃通为商贾。
孝文
孝文五年：前175年。
刘恒（前203年—前157年），即汉文帝（前180年—前157年在位），汉高祖刘邦第四子，母薄姬，汉惠帝刘盈之弟，西汉第五位皇帝。前196年，汉高祖镇压了陈豨叛乱后，封刘恒为代王，其为人宽容平和，在政治上保持低调。汉高祖死后，吕后专权，诸吕掌握朝廷军政大权。前180年，吕后一死，太尉周勃、丞相陈平等大臣把诸吕一网打尽，迎立代王刘恒入京为帝，是为汉文帝。
四铢钱：文为半两，六个钱重一两，已经是名实不符。文帝所铸半两钱，实际只有四铢，远不足秦之半两。质轻，而又准民间仿造，结果杂钱纷出，犯罪者增多，故贾谊上奏谏阻。
铢：古代重量单位，二十四铢等于旧制一两（亦有其他说法，标准不一）。
公元前175年（前元五年），汉文帝改铸“四铢半两”，简称“四铢钱”，又称汉半两。其直径为2.4-2.6厘米，重2.2-2.8克，钱穿孔比较小，无内外廓，钱文制作比较规范。四铢半两因顺应了当时的国势民情，一直被沿用了四十年。
汉初对铸钱采取自由放任政策，允许民间私铸，这种政策老百姓是沾不到光的，只能有利于贵族、豪强和富商们。权贵富商既占有矿（铜）山，又拥有劳动力，还有雄厚的资本和专门的技术，开放私铸，使他们成为直接受益者。
后来，西汉的奸商们就在四铢钱上大作手脚，他用锉刀一个一个地从四铢钱背面锉刮铜屑，然后再用锉下的铜屑铸造新的钱币，以让自己手中的货币“生儿下蛋”！结果西汉四铢钱被越锉越薄，民间私造的货币越来越多，以致于货币贬值，物价上涨，最后四铢钱不得不停止流通。并改革币制，严禁民间私造货币，违令者一律格杀勿论。
除盗铸钱令：废除不准民间铸钱之法令。 放铸：通“仿”，谓依照汉钱铸造。
吴以诸侯即山铸钱：吴王濞（bì）采丹阳铜矿铁钱。即，就。
刘濞（bì）（公元前216年－公元前154年），沛郡丰邑（今徐州丰县）人，汉高祖刘邦之侄，代顷王刘仲之子，西汉宗室、诸侯王。
刘濞性情极为剽悍勇猛且有野心。公元前196年，满二十岁的刘濞受封为沛侯，英布反时，刘濞以骑将，随从刘邦破英布军。刘濞从军有功，汉高祖又顾及吴郡接壤东越等国，乃需选壮王镇之，公元前195年，刘邦惧怕江东人士不服他的皇权，故而封刘濞为吴王，都于
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沛（江苏沛县），改当年刘贾所封的荆国为吴国，统辖东南三郡五十三城，定国都于广陵（江苏省扬州市）。
刘濞在封国内大量铸钱、煮盐，并招纳工商和“任侠奸人”，以扩张割据势力，图谋篡夺帝位。当时，由于天子奉行黄老之道\"无为而治\"，使刘姓宗室诸侯的势力日益壮大，于是骄纵起来，处处与朝廷对抗。
汉文帝已感到同姓藩国的威胁，听从大夫贾谊的建议，就开始削弱诸侯势力的行动。汉景帝采纳御史大夫晁错建议，削夺王国封地。刘濞谋划了“清君侧”的策略，以诛晁错为名，联合楚赵等国叛乱。在公元前154年，带领楚、赵等七国公开叛乱，史称七国之乱，后被汉军主将周亚夫击败，刘濞兵败被杀，封国被中央废除。
埒lie:等。
叛逆：指以吴王刘濞为首的吴楚七国之乱。
邓通：文帝的幸臣，相面的说他要饿死，文帝给以严道铜山，令他铸钱。 邓通的父亲邓贤生逢高祖刘邦开国初年，避开了秦末的战乱，家道殷实，也读了几年书。在接连有了三个女儿后，妻子终于为其生下了一个儿子，自然视为掌上明珠。因村北南阳郡到汝南郡的官道才修通十多年，活了半辈子的邓贤方才见到驿骑飞驰、四方辐辏，就为儿子起名叫“通”。幼年的邓通读经习文之余，除到村北的官道边看车马外，更多时间是去水深草丰的南河西水中戏耍、摸鱼、捉虾。到了弱冠之年，读书没见大的起色，却练就了一副弄水撑船的好身手。
邓通是西汉文帝时的宠臣，因为与文帝关系亲密，所以文帝就将四川省境内一个叫严道地方的所有铜矿山，赏赐给了邓通，令其自行铸造钱币。由于受到文帝的特殊关照，以至于邓通钱当时遍布天下。
邓通之所以能打着皇帝的招牌，进行私人铸造钱币，还与下面一个故事有关： 有一天，文帝叫一个善于相面的人为邓通相面。相面的人回答文帝说：“邓通的命会穷困饿死。”文帝说：“能使邓通富有的决定权在于我，怎么能说他会贫困他会饿死呢？”于是将邓通家乡附近的大小铜山都赏赐给他，准许他铸钱。从此以后，邓铜铸造的钱流行于天下，他有钱的程度不可想象。
文帝患痈，因感念他的宠爱与恩德，邓通常为其吸吮患处。文帝闷闷不乐地问邓通：“天下谁最爱我呢？”邓通答：“应该没有比太子更爱您的了。”后来太子进宫问候文帝的病情，文帝要他吸吮患处。太子吸时却面露难色，事后听说邓通经常为皇上吮痈，心里感到惭愧，却也因此而怨恨他了。
几年后文帝死，太子即位，这就是景帝。景帝一即位，首先便把邓通革职，追夺铜山，并没收他的所有家产。可怜富逾王侯的邓通，一旦落难，竟与乞丐一样，身无分文，最后竟应了许负的话，饿死街头。
【译文】
汉朝兴起后，认为秦朝钱币重而难以应用，改命百姓铸造荚钱。黄金的单位恢复周制为斤。而商人以自己的盈余蓄积货物使市场上的货物积聚在自己手里，让物价飞涨，米价达到一石一万钱，马匹一匹值一百金。天下平定后，高祖便下命令，商人不许穿丝绸，不许乘车行路，加重征收他们的租税，使他们经济遭困境，人格受侮辱。孝惠帝、高后的时候，考虑天下刚刚安定，重新放宽管理商贾的法律，但市井之人的子孙同样不能成为官吏。孝文帝五年，由于钱更加多而且轻，就改为铸造四铢钱，其正面为“半两”二字。废除盗铸钱的法令，让百姓任意铸造。这时，吴国凭藉自己是诸侯就在山里铸造钱币，富比天子，后来终于发生七王之乱。邓通，是大夫，因为铸钱币，财富超过君王。因此吴国、邓通的钱流行于天下。
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第二段
武帝因文、景之蓄，忿胡、粤之害，即位数年，严助、朱买臣等招徕东瓯，事两粤，江、淮之间萧然烦费矣。唐蒙、司马相如始开西南夷，凿山通道千余里，以广巴、蜀，巴、蜀之民罢焉。彭吴穿秽貊、朝鲜，置沧海郡，则燕、齐之间靡然发动。及王恢谋马邑，匈奴绝和亲，侵扰北边，兵连而不解，天下共其劳。干戈日滋，行者赍，居者送，中外骚扰相奉，百姓抏敝以巧法，财赂衰耗而不澹。人物者补官，出货者除罪，选举陵夷，廉耻相冒，武力进用，法严令具。兴利之臣自此而始。
【注释】 胡：匈奴。
粤：亦作“越”，两越。汉初两个南方小国南越和东越的合称。地在今广东、广西、福建。
严助：（？—前122年），本名庄助，西汉人，西汉中期会稽郡吴县（今江苏省苏州市）人，严忌之子，也有人说他是严忌的族子。严助是著名辞赋家。他在汉武帝时任中大夫，其后任会稽太守，在太守任上，并未有出色政绩。建元三年（前138年），闽越出动军队包围东瓯，东瓯向汉朝告急求救。当时汉武帝不到二十岁，就此事问太尉田蚡。田蚡认为，越人互相攻击，是他们的平常事情，又多次反复背叛，不值得中国前去救援，从秦朝时就抛弃了那里，不隶属于中国。严助和他辩论并取得上风，汉武帝最终出兵援救。严助与朱买臣、淮南王刘安交好，而刘安谋反，严助受御史张汤指控，牵连而诛。
朱买臣：（生卒不详），字翁子，西汉吴县（今属江苏）人，西汉大臣。汉武帝时，为中大夫，累官至会稽太守、主爵都尉，位列九卿。朱买臣家贫好学，靠卖柴生活。经同乡严助推荐，拜为中大夫。东越多次反叛，朱买臣向汉武帝献平定东越的计策，获得信任，出任会稽太守。约一年后，因平定东越叛乱的军功升官为主爵都尉，列于九卿。数年后，朱买臣犯法被免官。不久复任丞相长史。后因诬陷御史大夫张汤事发被汉武帝在长安处斩。
连环画《覆水难收》描写了这样一个故事：
朱买臣娶妻崔氏，起初夫妻倒还恩爱。崔氏跟着丈夫过着清苦的生活，渐渐地她有些不耐烦了，脾气越来越坏，她从心里看不起丈夫那副穷酸的样子，说话尖酸刻薄。朱买臣有口难言，只得默默忍耐。
一日，天寒地冻，大雪纷飞，朱买臣饥肠辘辘，被崔氏逼到山上砍柴。他以为多砍些柴草卖掉，买回米面，妻子就会高兴起来。谁知崔氏另有打算：她让媒婆为自己物色了新的丈夫——家道殷实的张木匠。朱买臣一进家门，崔氏就提出要他写下休书。朱买臣痛苦地请求妻子再忍耐一时，等他时来运转，日子就会好起来。崔氏却坚定地表示，即使朱买臣将来做了高官，自己沦为乞丐，也不会去求他。朱买臣见她全然不顾多年的夫妻之情，只好写下了休书。
不久，朱买臣因才能惊动了汉武帝。在汉武帝得知朱买臣闲赋在家之后，封朱买臣为太守。崔氏得知心慌意乱，她想木匠怎能跟太守相比？太守夫人享的是荣华富贵呀！她决定去找朱买臣，不要现任的丈夫了。崔氏蓬头垢面，赤着双足，跑到朱买臣面前，苦苦哀求他允许自己回到朱家。骑在高头大马上的朱买臣若有所思，让人端来一盆清水泼在马前，告诉崔氏，若能将泼在地上的水收回盆中，他就答应她回来。崔氏闻言，知道缘份已尽。她羞愧难当，自尽而死。
招徕zhāo lái：指的是招揽，招引到自己面前来
东瓯[dōng ōu]：东瓯国，前身是东瓯部落，是汉族先民的一支，位于今浙江南部。 萧然：骚动混乱之状。
唐蒙：西汉官吏。初为番阳(今江西鄱阳东北)令。武帝时，上书建议开通夜郎道，被任
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为中郎将，奉命出使夜郎，以厚礼说服夜郎侯多同归汉。汉在其地设置犍为郡。
司马相如：（约公元前179年—前118年），字长卿，汉族，蜀郡成都人，祖籍左冯翊夏阳（今陕西韩城南）侨居蓬州（今四川蓬安）西汉辞赋家，中国文化史文学史上杰出的代表。有明显的道家思想与神仙色彩。
西南夷：是汉代对分布于今云南、贵州和四川西南部广大地区少数民族的总称。诸族经济发展不平衡，夜郎、靡莫、滇、邛都等部族定居，主要从事农耕；昆明从事游牧；其余各族或农或牧。与巴蜀有商业来往。两汉于其地置八郡进行管辖。此一称呼一直延续到宋元时代。
发：征调。发动：指调遣军队，征用军需。
秽貊huì mò：是中国东北南部地区和汉四郡故地的古老的地区部族，又称貉、貉貊或藏貊。
沧海郡：目前认为是汉武帝元朔元年（前128年）至三年（前126年）在中国东北辽东半岛设立的一郡，位于今辽宁省大连市普兰店区境内。
靡然[mǐ rán]：比喻望风响应，闻风而动。 马邑：秦汉马邑县在今山西朔州市。 马邑之围又称马邑之战、马邑之谋，是公元前133年（汉武帝元光二年）西汉在马邑（今山西省朔州市朔城区）策划的对匈奴的一场诱敌歼灭战。军臣单于贪图马邑城的财物，亲率10万大军进入武州塞（今山西省左云县），就在匈奴单于快要进入汉朝的埋伏圈时，守卫烽火台的亭尉，向匈奴单于透露了汉军包围计划，致使匈奴军未达到包围圈就撤退了。
结果匈奴四处出兵侵扰汉朝边境，以报复马邑之围。汉武帝因马邑之围未能伏击匈奴而失利，将谋划诱敌的王恢下狱，王恢自杀。自此，西汉开始与匈奴大规模交战。
王恢（？－前133年），西汉大臣，燕国人。边吏出身，后任大行令。公元前135年八月，闽越王郢攻南越，汉武帝遣大行王恢将兵出豫章，大司农韩安国出会稽，击之，未至，越人杀郢降，兵还。他反对向匈奴和亲。当时朝臣大多数附和韩安国，于是汉武帝同意和亲。元光二年（前133年），在他的建议下，汉武帝派他为将屯将军，和韩安国、李广、李息、公孙贺，率军在马邑诱敌伏击匈奴。事情败露，匈奴撤退。王恢为保全师，没敢追击。三十万大军无功而返。王恢率军追击，又虑为所败，引用罢归。汉武帝怒其不出击匈奴辎重，欲诛之，恢自杀而死。
公元前134年（元光元年），匈奴派使者向汉武帝请求和亲，汉武帝命群臣商议对策。 官居大行令的王恢建议汉武帝拒绝和亲，他说：“过去朝廷同匈奴和亲，匈奴老是不守盟约，侵犯边界，我们应该发兵打击他们一下才好。”
而御史大夫韩安国则以匈奴兵强马壮为由劝汉武帝接受和亲，群臣大多赞同韩安国的观点。汉武帝最终采纳韩安国的建议，与匈奴和亲。
公元前133年（元光二年），马邑地方有个大商人聂壹来找王恢，说：“匈奴在边界经常侵犯，总是一个祸根。现在趁刚跟他们和亲的机会，把匈奴引进来，我们来一个伏击，准能打个大胜仗。”王恢问他：“你有什么办法能把匈奴引进来？” 聂壹说：“我经常在边界上做买卖，匈奴人都认识我。我可以借做买卖的因头，假装把马邑献给单于。单于贪图马邑的货物，一定会来。我们把大军埋伏在附近地方，只要等单于一到马邑，将军就可以截断他们的后路，活捉单于。”
王恢把聂壹的主意奏告给汉武帝，武帝为此诏命群臣商议。御史大夫韩安国反对这个建议，他认为高祖刘邦之英武圣明，尚且被匈奴围于平城达七日之久，何况兵马一动，天下骚动，胜负难料，不可轻率出兵。王恢是燕人，曾长期在边郡为官，熟谙匈奴情况，在商议中他向汉武帝进言：“战国初年，代国虽小，北有强胡的侵扰，南有中原大国的威胁，君臣尚能同仇敌忾，奋勇抗击外侵；匈奴虽强，也不敢轻易侵扰代国。如今大汉强盛，海内一统，
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陛下威名远扬，然而匈奴却侵扰不止，每次与汉和亲，不过数年即违背约定，正是因为没有坚决抗击的缘故！”双方唇枪舌剑，各不相让。
汉武帝最终采纳王恢的建议，准备设计伏击匈奴。
赍jī：自己携带的衣食用具。本意是指拿东西给人，送给，也指凭借、借助。 相奉：意谓承受沉重的负担。
抏(wán)敝：犹凋敝。巧法：巧诈以避法。 澹：通瞻。
选举：选举官吏的制度。陵夷：衰败。 廉耻相冒：谓不顾廉耻。
武力进用：以武力为进身之阶。 法严令具：法令严醋苛细。
兴利之臣：指桑弘羊、东郭咸阳、孔仅等。自此而始：从此开始掌权用事。 【译文】
武帝凭藉文帝、景帝的积蓄，忿恨匈奴、两越的危害，登上帝位几年后，严助、朱买臣等人收复东瓯，对付两粤，江淮间骚动不安，花费巨大。唐蒙、司马相如开始开通西南夷，凿山开通了千余里的道路，来扩充巴蜀，巴蜀的百姓疲乏了。彭吴穿越秽貊、朝鲜，设立了沧海郡，燕国和齐国调动军队，闻风而动。等到王恢在马邑设谋，匈奴断绝和亲，侵扰北部边境，战事连年不止，天下都为此而劳苦。战事一天天多起来，远行的人随身带着行李，不走的人就去相送，内外骚扰不安，百姓凋敝，只好巧诈以躲避刑法，财货损耗而造成不足。交纳财物的可补任官职，出钱的可免除罪罚，选举衰落，不顾廉耻，以武力为进身之阶，法令严密。追逐利益的大臣从此而开始掌权用事。
第三段
其后，卫青岁以数万骑出击匈奴，遂取河南地，筑朔方。时又通西南夷道，作者数万人，千里负担馈饷，率十余钟致一石，散币于邛、僰以辑之。数岁而道不通，蛮夷因以数攻，吏发兵诛之。悉巴、蜀租赋不足以更之，乃募豪民田南夷，入粟县官，而内受钱于都内。东置沧海郡，人徒之费疑于南夷。又兴十余万人筑卫朔方，转漕甚远，自山东咸被其劳，费数十百巨万，府库并虚。乃募民能人奴婢得以终身复，为郎增秩，及入羊为郎，始于此。
【注释】
河南：指今内蒙古河套地区。
朔方：城名，筑于元朔三年（前126）。朔方郡是汉代的北方边郡之一。鸡鹿塞是朔方郡在阻山西部长城沿线的一处重要军事据点，又曾是汉与匈奴和平交往的出入关塞，因此史籍上有多次记载。
千里负担馈饷：谓转输费用甚巨。古时一钟六石四斗。十余钟（六十四石以上）才致一石，可知转输消耗达几十倍。馈饷：指粮饷。
邛、僰：皆古族名。邛分布于今四川西昌地区。僰分布在今四川南部及云南东部一带。辑：与“集”同，谓安定。
悉：尽也。更：偿也。偿之：谓偿付这项开支。以为尽巴蜀之租赋犹不足以偿其费用。 入粟县官：交纳粮食于(巴蜀)官府。
内受钱于都内：谓内受粟钱于京都内。大司农属官有都内令丞。都内，京师储藏皇帝私人财物的处所。又称“大内”、“中都内”。
东置沧海郡等句：谓东置沧海郡人徒之费用，与经营南夷之费用差不多。疑：通拟，比拟。服徭役的人
转漕：转运粮饷。古时陆运称“转”，水运称“漕”。
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山东：秦汉时指崤山或华山以东广大地区。 数十百巨万：谓数十亿以至百亿。
并：“益”之误。《史记·平准书》作“益”。
募民能入奴婢得以终身复，为郎增秩：谓实行百姓交纳奴婢可以终身免役，郎官交纳奴婢可以加官进爵。
入羊为郎：此暗指卜式输家财事。参考本书卷五十八《卜式传》。
卜式，河南人。以耕种畜牧为业。有一个弟弟，弟弟长大后，卜式从家中分出居住，只取羊百余只，田宅财物尽给弟弟。卜式入山牧羊十余年，羊多达千余头，于是便购买田宅。而其弟则倾家荡产，卜式于是多次分给弟弟财产。
当时汉朝正在抵抗匈奴入侵，卜式上书，愿意捐出一半的家财资助边事。皇帝派人问卜式：“想当官吗？”卜式说：“从小牧羊，不熟悉怎样当官，不愿意做官。”使者说：“家里难道没有冤家仇人，想讲出来吗？”卜式说：“臣生来与人无争，家里贫穷的乡人，我就借钱给他；为人不善的，我就教他做好事。去到哪里，人们都顺从我，卜式有何冤事啊！”使者说：“如果是这样，想要什么呢？”卜式说：“皇上讨伐匈奴，我认为贤能的人应该为大节而死，有钱的人应该捐出来，这样的话匈奴就可以灭掉了。”使者报告了朝廷。丞相公孙弘说：“这不是人之常情，希望陛下不要允许。”于是，皇上没有接受卜式的请求。卜式回家，又到田里牧羊了。
一年后，遇上匈奴浑邪王等归降汉朝，朝廷开支过大，粮仓和钱库空虚，贫民多迁徙，都靠国家补给，朝廷无法完全供给。卜式又拿钱二十万给河南太守，以救流民。河南上报富人助贫的名单，皇上认出了卜式，说：“是那一位坚持要捐助一半家产助边的人。”于是赐卜式四百人更赋钱，卜式又全部还给官府。当时，富豪皆争相隐匿财产，只有卜式特别想出资救助。皇上于是把卜式尊为长者，召拜卜式为中郎，赐爵左庶长，田十顷，布告天下，给他显官尊荣来教化百姓。
卜式牧羊
开始时卜式不愿做官，皇上说：“我有羊在上林苑中，想让先生去放牧。”卜式当了郎官后，依然穿着布衣草鞋去牧羊。一年多，羊肥壮又繁殖得很多。皇上经过牧羊的场地，称赞卜式。卜式说：“不只是牧羊，治民也是一样。按时起居，坏的立即除去，不让其败坏整个群体。”皇上对他的话很惊奇，想让他管理人民。任卜式为缑氏令，缑氏人都安于他的治理；又调任成皋令，办理运粮的政绩最佳。皇上以卜式朴实忠厚，拜为齐王太傅，又转任为丞相。
【译文】：
这以后，卫青每年以数万骑兵出击匈奴，攻取了河套以南地区，建筑朔方城。当时又开通了西南夷的通道，劳作的人数万，千里挑送军队的供给，大概花费十多钟才能送去一石，于邛、僰两地散发钱币使民安定。几年后，道路仍然不通，蛮夷因此而几次攻击，官吏派兵诛杀了他们。用尽巴蜀之租赋犹不足以偿其费用，于是征求豪民到南夷种田，交纳粮食于地方政府，内受粟钱于京都内。东面设置沧海郡的人徒费用，与经营南夷费用差不多。又发动十多万人筑城守卫朔方，转运粮饷相当远，从山东开始百姓都要遭受劳累，花费几十万至百亿，府库更加空虚。皇上号召百姓交纳奴婢可以终身免役，郎官交纳奴婢可以加官进爵。纳羊做郎官，开始于这时候。
第四段
此后四年，卫青比岁十余万众击胡，斩捕首虏之士受赐黄金二十余万斤，而汉军士马死者十余万，兵甲转漕之费不与焉。于是大司农陈臧钱经用赋税既竭，不足以奉战士。有司请令民得买爵及赎禁锢免减罪；请置赏官，名曰武功爵，级十七万，凡值三十余万金。诸买武
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功爵“官首”者试补吏，先除；“千夫”如王大夫；其有罪又减二等；爵得至“乐卿”。以显军功。军功多用超等，大者封侯、卿大夫，小者郎。吏道杂而多端，则官职耗废。
【注释】
此后四年：指元朔五年。 比岁：连年。
不与：谓不包括在内。
大司农是汉朝廷管理国家财政的官职。陈藏钱：谓库藏旧存之钱。经用赋税：常年的赋税收入。既竭：已用完。同“藏”cáng
禁锢：谓禁其不得为吏。臧：当作“减”，形近而误。《史记·平准书》作“减”。免减罪：谓免罪与减罪。
赏官：指论功赏爵的制度。 武功爵：臣瓒曰，“《茂陵中书》有武功爵，一级曰造士，二级曰闲舆卫，三级曰良士，四级曰元戎士，五级曰官首，六级曰秉铎，七级曰千夫，八级曰乐卿，九级曰执戎，十级曰政戾庶长，十一级曰军卫。此武帝所制，以宠军功。”其中“政戾”二字，“或为‘政莅’之同音假借字”(陈直说)。
级十七万：谓武功爵每级价十七万钱。
凡值三十余万金：谓当时所卖武功爵总值三十余万金。一金，当万钱。 官首：武功爵，第五级。 先除：优先任命官职。
千夫如五大夫：武功爵第七级千夫相等于旧二十爵制第九级五大夫的地位。 其有罪又减二等：谓“有罪者得计其所买之爵减二等”。
爵得至乐卿：谓百姓买爵只能买至第八级乐卿，此以上之爵不得买。
以显军功：谓百姓买爵可至乐卿，此以上武功爵高级必有军功者才能得之。 军功多用超等：谓军功多者可以越级给予爵赏。
大者：指军功大的人。下文“小者”，指军功较小的人。 耗：乱也。
【译文】这以后四年，卫青每年率十多万人攻击匈奴，斩杀捕捉敌人的兵士受到的赏赐有黄金二十多万斤，但汉朝的兵士和马匹死的有十多万，兵器和镗甲以及运粮的费用还不包括在内。于是大司农上奏说库藏旧存之钱以及赋税已用完，不足以支付战士的费用。有关官员请求允许百姓出钱买爵和以钱免除禁锢，也可以交钱免除盗财贪赃之罪。又设“赏官”，称为“武功爵”，第一级为铜钱十七万枚，以上递增，共值黄金三十余万斤。凡买武功爵“官首”者，可以优先被任命为官吏；千夫武功爵与五大夫相同；有罪再减二等；买爵可至乐卿武功爵，此以上武功爵高级必有军功者才能得之。军功多者可以越级给予爵赏，功大的封侯和卿大夫，小的封郎。官途杂而且头绪多，官职就混乱败坏了
第五段
自公孙弘以《春秋》之义绳臣下取汉相，张汤以峻文决理为廷尉，于是见知之法生，而废格、沮诽穷治之狱用矣。其明年，淮南、衡山、江都王谋反迹见，而公卿寻端治之，竟其党与，坐而死者数万人，吏益惨急而法令察。当是时，招尊方正贤良文学之士，或至公卿大夫。公孙弘以实相，布被，食不重味，为下先，然而无益于俗，稍务于功利矣。
【注释】
公孙弘：本书有其传。绳：约束、要求之意。
张汤：本书有其传。峻文：即深文，言用法苛刻。决理：断狱；办案。 见知之法：官吏见知而不举发者，治以故纵之罪。
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废格：谓不奉行诏令。沮：沮事。或疑为“诅”。诽：诽谤。穷治：谓严加追究。 其明年：指元狩元年(前122)。
淮南、衡山：指淮南王安、衡山王赐，其谋反事发生于元狩元年十一月，详见本书卷四十四《淮南衡山传》。江都王：指江都王建，元狩二年夏有罪自杀，见本书卷五十三《江都王传》。
竞：追究之意。党与：同党。 惨急：谓用法刻毒。察：苛细。
招尊方正贤良文学之士：西汉选举制，有诏举贤良、诏举贤良方正、诏举贤良文学等名目，其实相同。
不重味：意谓不讲究美味。
为下先：《史记·平准书》作“为天下先”。 务：《史记·平淮书》作“鹜”。 【译文】
从公孙弘用《春秋》的道义约束臣下取得汉朝丞相，张汤以苛酷严捆的法条来判决官司而当上廷尉后，于是官吏知道他人犯罪而不举报，与犯人同罪的法律出现，而搁置韶令，行动不以及诋毁、彻底处理的刑罚也开始实行了。过了一年，淮南王、衡山王、江都王阴谋造反的迹象被发现，公卿就寻找缦索来审理案情，追究他们的党羽，定死罪的人有几万，官吏更加用法刻毒而法令更加苛细了。在这个时候，招揽尊敬方正、贤良、文学的士人，有的当上了公卿大夫。公孙弘以宰相的地位，盖布制的被子，不吃多种菜肴，作为天下的表率，但对民俗没有益处，衹是稍微有益于功利罢了。
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