一、课程标准：
知道斯宾诺莎、洛克和卢梭民主思想的基本内容，理解民主思想与专制理论的根本区别，树立支持民主、倡导进步的历史意识。 二、列举专制统治的实例
奴隶社会—罗马帝国—屋大为—元首制 封建社会—中国—秦始皇—皇帝制度 资本主义社会—法国—拿破仑—军事独裁 现代社会—德、意、日—法西斯统治 三、概念解释：
1、专制：是民主的反义词，指最高统治者拥有无限制的权力，以自己的意志对国家实行独裁统治。专制是一种政体形式
专制主义：指维护专制统治的学说或理论。
2、何谓民主？民主是与专制相对立的一种政体形式，是对传统封建独裁统治和君权神授的彻底否定，指的是政府的权力源于被统治者的认可，而且公民有权以一种有意义的方式参与决策的过程
民主思想指关于民主的学说和理论。
3、1）民主成为社会发展主流思想是近代资本主义发展的结果。 2）民主成为现实经历了民主思想、实践、民主制度三个层面。 3）民主的实质是人民群众（包括资产阶级）斗争的产物
4）在西方社会，人权成为民主基石，代议制成为民主的基本框架，法治和分权成为民主的根本保障。
5）在近代社会，中国面临比西方更加艰巨的民主建设任务。
6）世界任何一种民主，都是由本国社会制度决定的，建立适合本国国情的民主是人民所需要的。 四、重点问题：
1、查阅资料，结合课文，说说你所知道的历史上专制主义的表现。
答：为了加强中央集权，明太祖朱元璋废丞相，设三司，使得权互相牵制且分散，加强巩固了皇权。清朝雍正帝下，中国的小农经济根深蒂固，闭关锁国，重农抑商都是专制统治下的产物。在思想上，统治者也实行专制统治，秦始皇的焚书坑儒，明朝的八股取士、明清时期的文字狱等等，都是专制主义的表现。（课堂分析）
2.中国君主专制统治理论的产生、发展及实践概况
时间 战国 西汉 宋明 理论发展阶段 产生 发展 强化 实践 秦朝专制主义中央集权建立 西汉专制主义中央集权巩固 明清专制主义中央集权高度加强
3、詹姆士一世的君权神授思想与中国董仲舒的什么思想有着惊人的相似？影响有何不同？ 答：（1）与董仲舒的“天人感应”学说相似。（2）中国的新儒学适应了巩固封建统治的需要，加强了中央集权，使儒家思想成为思想文化的主流；而詹姆士一世的君权神授思想则激化了社会矛
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盾，导致资产阶级革命爆发 。 4、洛克的主要思想内容 ①自由平等的自然
②国家的产生是人民共同制定契约的产物
③主张分权：把国家权力分为立法权、行政权和对外权 5、卢梭的主要思想内容 ①社会契约思想。 ②“主权在民”思想。（核心思想：国家主权当属于人民，并为人民的“公意”所指导。） ③人民有反抗暴政的权利。 6.比较三位思想家的异同点。 思想家 斯宾诺莎 生活年代 17世纪中 叶的荷兰 17世纪晚 期的英国 18世纪初 期的法国 背景 思想核心 天赋人权 权力分立 主要影响 （实践） 北美《独立宣言》法国《人权宣言》 美国三权分立 中国《中华民国临时约法》 法国大革命 北美独立战争 洛克 卢梭 共同点 主权在民 五、选择： 1、斯宾诺莎政治学说的基础是（ ）
A.人性论 B.“政治的目的是自由” Ｃ.社会契约论 D.“主权在民”思想
２、洛克的权力分立思想中存在的“三种权力”分别是（ ）
A．立法权、行政权、司法权 B.立法权、司法权、对外权 C.立法权、行政权、对外权 D.行政权、司法权、对外权 ４、最早提出“政治的目的是自由”的思想家是（ ）
A.斯宾诺莎 B.洛克 C.孟德斯鸿 D.卢梭 ５、分权与制衡学说的创始人是（ ）
A.斯宾诺莎 B.洛克 C.孟德斯鸠 D.卢梭 ７、卢梭“主权在民”理论的内涵是（ ）
①人生来就有天赋之权利 ②人民是国家的最高主权者，一切权力来自人民 ③当人民的权利被剥夺时．人民就有理由起来推翻当权的统治者，夺回属于他们自己的权利 ④人们以攀力推翻封建基君的专制统治，不仅是合法的，也是合理的
A.①②③④ B.①②③ C.②③④、 D.①②④
８、不仅被转变为法国《人权宣盲》的基本精神，而且被凝练为“自由、平等、博爱”响亮口号的伟大作品是（）
A.《神学政治论》 Ｂ.《政府论》 C.《论法的精神》 D.《社会契约论》
９、建立和谐社会，人与自然和谐相处，人与社会和谐相处，始终是人类孜孜以求的一个社会理
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想，也是我们现代中国的奋斗目标。下列哲学思想对我们建设和谐社会具有直接借鉴意义的是
A.社会契约论—建立法制社会 B.文明每前进一步，社会对抗和不平等就加深一步 C.“政治的目的是自由” D.生存权是人的最高的自然权利 12.下列观点是斯宾诺莎最早提出的是
A.权力分立学说 B.政治的目的是自由 C.主权在民 D.人非工具 13.在欧洲启蒙运动中，与其他启蒙思想家相比，卢梭进一步提出了 A.天赋人权和权利平等 B.权力制约与平衡 C.政治民主与个人自由 D.“主权在民”思想
六、非选择题
1. 阅读下列材料
材料一 屈民而伸君，屈君而伸天。
——（中国）董仲舒
材料二 没有权柄不是出自神的……君主的权力是上帝通过教皇授予的”·…治理人民的国王是上帝的一个仆人…… ——（意大利）阿奎那
材料三 “国王在世上可以行使一种神圣的权办气……除上帝之外，国王不对任何人负责……
——（英国）詹姆士一世 请回答：
(1)以上材料分别反映了什么理论？
(2）这三种理论分别是在什么样的背景下出现的？其实质是什么？ (3）这三种理论都起了什么样的影响？
2.（2004.春季文综）在欧洲启蒙思想运动中，英国思想家洛克提出了著名的三权分立学说。该学说经过法国思想家的发展，成为现代西方政治制度的一块基石。 据此回答下列问题：
(1）洛克三权分立学说的基本内容。
(2）发展了洛克三权分立学说的法国启蒙思想家是谁？指出他的学说与洛克学说的差异。
(3)说明三权分立学说的思想核心和历史上的进步意义。
(4）说明三权分立原则在美国政治制度中的体现方式。
3.阅读下列材料：
材料一 “凡是不能促进我们达到目标的一切东西，我们都应一概斥为无用。”
——斯宾诺莎
材料二 当立法者们图谋夺取和破坏人民的对产或贬低他们的地位使其处于专断权力下的奴役状态时，立法者们就使自己与人民处于战争状态，人民因此就无须再予服从……人民享有恢
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复他们原来的自由的权利．并通过建立他们认为合适的新立法机关以谋求他们的安全和保阵。当人民发现立法行为与他们的委托相抵触时，人民仍然享有最高的权利来罢免或更换立法机关。
——洛克《政府论》
材料三 社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自：然，而是建立在约定之上的……因而，如果我们撇开社会公约中一切非本质的东西，我们就会发现杜会奋约可以简化为如下的词句：我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，并且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体之不可分割的一部分．
——卢校《社会契约论》
请回答：
(1)材料一中，斯宾诺莎所说的目标是什么？“一切无用的东西”又指什么？
(2)材料二中．立法者与人民的关系是什么？结合所学知识，除了上述立法权外，还有什么权力？
(3)材料三反映了作者怎样的思想观点？实质是什么？
(4)以上材料反映了近代民主思想中三位杰出的思想家的思想，结合所学知识，总结三大思想家思想的共同之处。
4、（1999.广东）阅读下列根据卢梭《社会契约论》整理的材料：
材料一 人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的 权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、 受法律保护和受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力的监督手段。人们在行使 自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了，这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。
材料二 不应实行英国式的议会制。因为人民在选举议员时可自由投票，是主人；而在选出议员后，就又变成了奴隶。所以，应该实行直接民主制，由全国公民开全体大会，共同决定和立法，不须选举议员或代表。
（1） 据材料一，卢梭在国家学说、人权学说、法治学说诸方面，各提出了什么主张？
（2）材料二所表达的主张是切实可行的吗？为什么？
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选二第一单元参考答案
五、１Ａ ２Ｃ４A ５B ７A ８D ９A 六、1.参考答案：（1）\"天人感应”“君权神圣”“君权神授”。
(2)西汉武帝面临严重的王国问题，要进一步开拓发展大一统事业；13世纪，随着城市的大量兴起和世俗社会力量的壮大，基督教的神学权威受到严峻挑战；英国资产阶级和新贵族势力的上升与封建王权之间的矛盾日益加深。 （3）“天人感应”因其对于巩固国家的统一有积极作用，被汉武帝所采纳，从此新儒学确立了在中国传统文化中的主流地位；“君权神圣”将君权置于教权之下，一定程度上维护了教权的权威地位；“君权神授”则激化了国王和议会的矛盾，从而引发资产阶级革命。
2. (1）认为国家权力有三种：立法权、行政权和对外权。立法权属于议会，行政权和对外权属于国王。
(2)孟德斯鸿。他的学说和洛克学说的不同之处：洛克对行政权和外交权加以区分，并把两者均归于君主。孟德斯鸠则把行政权和外交权加以合并统称为行政权，同时增加了司法权，并主张人民集体享有立法权，司法独立，君主享有行政权，从而使三权之间真正形成了三足鼎立并相互监督制约的关系。
(3)思想核心：权力的制约与平衡，是通过以权力制约权力来预防专制与政治的腐败。历史上的进步意义在于推动了当时西方反对封建专制制度的斗争。
(4)美国政府由国会、最高法院和总统三部门组成，分别执掌立法权、司法权和行政权。 3.、参考答案：(1)目标是伸张和捍卫资产阶级的自由与民主权利。“一切无用的东西”是指封建君主专制和个人独裁及基督教神学。
(2)关系：如果立法者违背了人民意愿，人民就没有必要再服从它，有权使用武力推翻其统治，重新建立新的立法机构。权力：行政权和对外权，都属于国王。
(3）观点：社会契约论。实质：建立资本主义法制社会。 (4)天赋人权和社会契约的思想。 4.答案（1） 国家学说：建立契约国家；政府官员是人民公仆，受人民严格监督。人权学说：人民主权行于一切；人民主权就是共同意志，并不是个人的不受限制的自由。法治学 说：以法律保障人民主权；“在法律面前人人平等”。（2）是不切实际的。因为由全国人民开全体大会来决策和立法，是不可能的、空想的。
分析 命题旨在考查考生在综合阅读材料的基础上获取有效信息的能力以及考生的归纳、比较、概括历史人物的思想主张的能力。回答时注意构建知识体系。试题通过提供 法国著名的启蒙思想家卢梭的代表作《社会契约论》的有关材料，让考生指出他们在国家学说、人权学说、法治学说方面所提主张是否切实可行。
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