得其所哉的拼音是：dé qí suǒ zāi。
得其所哉的词语解释是：⒈ 亦省作“得其所”。⒉ 谓得到合适的处所或位置。语出《孟子·万章上》：“昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：'始舍之，圉圉焉；少则洋洋焉；攸然而逝。'子产曰：'得其所哉！得其所哉！'”⒊ 形容十分得意。基础解释是：指得到合适的处所或位置。也用以形容十分得意。引证解释是：⒈ 亦省作“得其所”。⒉ 谓得到合适的处所或位置。引：语出《孟子·万章上》：“昔者有馈生鱼於郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：‘始舍之，圉圉焉；少则洋洋焉；攸然而逝。’子产曰：‘得其所哉！得其所哉！’”唐韩愈《与崔群书》：“所以如此云云者，以为足下贤者，宜在上位。託於幕府，则不为得其所。”明刘基《郁离子·公孙无人》：“然则王之所以处鸟兽鱼鳖，无不得其所矣。”⒊ 形容十分得意。引：瞿秋白《＜鲁迅杂感选集＞序言》：“只要看当时段祺瑞、章士钊的走狗‘现代评论’派，在一九二七年之后是怎样的得其所哉，就可以知道这中间的奥妙。”闻一多《剑匣》诗：“现在我得着这些材料，我真得其所了。”。综合释义是：所：处所，环境。找到了适合于他的地方。指得到理想的安置。国语辞典是：⒈ 得到合适的栖身处所。后用以形容安恬、适意或形容称心如意、得意自在的样子。语出也作「得其所」。引：《孟子·万章上》：「昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：『始舍之，圉圉焉，少则洋洋焉，攸然而逝。』子产曰：『得其所哉！得其所哉！』」反失魂落魄。7、辞典修订版是：得到合适的栖身处所。后用以形容安恬、适意或形容称心如意、得意自在的样子。语出《孟子．万章上》：「昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：『始舍之，圉圉焉，少则洋洋焉，攸然而逝。』子产曰：『得其所哉！得其所哉！』」也作「得其所」。8、成语词典版是：修订本参考资料：得到合适的栖身处所。后用以形容安恬、适意或形容称心如意、得意自在的样子。语出孟子˙万章上：昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：始舍之，圉圉焉，少则洋洋焉，攸然而逝。子产曰：得其所哉！得其所哉！亦作得其所。
得其所哉的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看得其所哉详细内容】
指得到合适的处所或位置。也用以形容十分得意。
二、综合释义
所：处所，环境。找到了适合于他的地方。指得到理想的安置。
三、国语辞典
⒈ 得到合适的栖身处所。后用以形容安恬、适意或形容称心如意、得意自在的样子。语出也作「得其所」。引：《孟子·万章上》：「昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：『始舍之，圉圉焉，少则洋洋焉，攸然而逝。』子产曰：『得其所哉！得其所哉！』」反失魂落魄
四、辞典修订版
得到合适的栖身处所。后用以形容安恬、适意或形容称心如意、得意自在的样子。语出《孟子．万章上》：「昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：『始舍之，圉圉焉，少则洋洋焉，攸然而逝。』子产曰：『得其所哉！得其所哉！』」也作「得其所」。
五、关于得其所哉的词语
六、关于得其所哉的造句
1、晚上他一个人睡得很差劲，此刻他大白天在草地上打盹儿，怡然自得，舒舒服服，得其所哉。
2、今年的毕业生都分配到了满意的工作，真是得其所哉。
3、毕业生都分配到了能发挥各自专长的工作，真是得其所哉。
4、他的创造物在危机时期得其所哉，他很难要求有更好的变化。
5、我知道，魔鬼愿意涉足荒野，孤独之中，凶杀和淫荡的精灵却得其所哉。但同时，我又觉得也只是对于那些游手好闲和放荡不羁的灵魂，孤独才是险恶的。他们在孤独中充满情欲和幻想。波德莱尔
6、精力充沛的沃尔特斯真是得其所哉.