且将团扇共徘徊的意思
奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。解释：天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃，百无聊赖时手执团扇且共徘徊。诗词名称：《长信秋词五首》。本名：王昌龄。所处时代：唐代。出生地：河东晋阳（今山西太原）。去世时间：约唐肃宗至德二载（757年）。主要作品：《答武陵太守》《咏浣纱溪》《从军行》《出塞》《芙蓉楼送辛渐》等。主要成就：诗歌创作。
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金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
高殿秋砧响夜阑，霜深犹忆御衣寒。
银灯青琐裁缝歇，还向金城明主看。
奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。
玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。
真成薄命久寻思，梦见君王觉后疑。
火照西宫知夜饮，分明复道奉恩时。
长信宫中秋月明，昭阳殿下捣衣声。
白露堂中细草迹，红罗帐里不胜情。
二、译文
金井梧桐秋叶黄，珠帘不叶夜来霜。
金井边的梧桐秋叶渐黄，珠帘不叶可知夜里飞霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
熏笼玉枕有如容颜憔悴，静卧愁听南宫漏声悠长。
高殿秋砧响夜阑，霜深犹忆御衣寒。
秋天高殿内捣衣声响彻夜阑，夜里霜重还记起君王御衣寒。
银灯青琐裁缝歇，还向金城明主看。
更深人静银灯下裁衣才停歇，目光还转向宫城明主那边看。
奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。
天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃，百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色，它还能带着昭阳殿的日影飞来。
真成薄命久寻思，梦见君王觉后疑。
果真成为薄命人长久陷入沉思，梦中又见到君王醒后心里生疑。
火照西宫知夜饮，分明复道奉恩时。
灯火照耀着西宫知道是在夜饮，眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。
长信宫中秋月明，昭阳殿下捣衣声。
长信宫中惟有秋月尚明，昭阳殿下响起捣衣声声。
白露堂中细草迹，红罗帐里不胜情。
白露堂中满是杂草印迹，那边红罗帐里绵绵深情。
三、背景
由于王昌龄的籍贯、生卒年及其他重要的生平事迹记载不一，他的作品大都无法编年，因而，这《长信秋词五首》写于何时亦难以确知。公元727年（开元十五年），三十多岁始登进士第。曾两次被贬，这组诗五首当写于天宝（唐玄宗年号，742—756）年间，第二次被贬之前。
四、王昌龄其他诗词
《出塞》、《从军行》、《送张四》、《芙蓉楼送辛渐二首》、《芙蓉楼送辛渐》。五、赏析
第一首诗，运用深婉含蓄的笔触，采取以景托情的手法，写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫中，形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。在这个不眠之夜里，诗中人忧思如潮，愁肠似结，她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句，总共二十八个字，照说，即令字字句句都写怨情，恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是，作者竟然不惜把前三句都用在写景上，只留下最后一句写到人物，而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写，乍看象是离开了这首诗所要表现的主题，其实却在艺术效果上更显得有力，更深刻地表现了主题。 第二首诗描写在夜深霜重的凄凉环境中，宫中女子孤独寂寞的悲惨情景。她彻夜难眠，想起进宫以来的日子实在不堪回首。她渴望得到君王的眷顾，在银灯下守到夜深，最后还是失望而终。这首诗情感抒发较为直接，心理刻画较为生动，充分地表现了宫中失宠女子的幽怨之情。 第三首诗中前两句写天色方晓，金殿已开，就拿起扫帚，从事打扫，这是每天刻板的工作和生活；打扫之余，别无他事，就手执团扇，且共徘徊，这是一时的偷闲和沉思。徘徊，写心情之不定，团扇，喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊，唯有袖中此扇，命运相同，可以徘徊与共而已。后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情，仍承用班婕妤故事。昭阳，汉殿，即赵飞燕姊妹所居。时当秋日，故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王，故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过，所以它们身上还带有昭阳日影，而自己深居长信，君王从不一顾，则虽有洁白如玉的容颜，倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是，自己不但不如同类的人，而且不如小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况，“拟人必于其伦”也就是以美的比美的，丑的比丑的，可是玉颜之白与鸦羽之黑，极不相类；不但不类，而且相反，拿来作比，就使读者增强了感受。因为如果都是玉颜，则虽略有高下，未必相差很远，那么，她的怨苦，她的不甘心，就不会如此深刻了，而上用“不及”，下用“犹带”，以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。 第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。第一句就单刀直入，抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。“真成薄命”这四个字，恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息，把她那种时时担心厄运降临，而当厄运终于落到头上时既难以置信，又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画，是很富包蕴的。失宠的命运降临之后，她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”，梦中又在重温过去的欢乐，表现出对命运的希冀，对君主的幻想，而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实，一觉醒来，眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿，梧桐秋叶，珠帘夜霜，听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。“分明”二字，意余言外，耐人咀嚼。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事历历分明的记忆和无限的追恋，也蕴含着往事不可回复的深沉感慨和无限怅惘，更透露出不堪回首往事的深刻哀伤。诗人似乎只是把女主人公此刻所看到、所自然联想到的情景轻轻和盘托出，只用“知”和“分明”这两个词语略略透露一点内心活动的消息，其余的一切全部蕴含在浑融的诗歌意境中让读者自己去玩索、体味。正因为这样，这首带有直接抒情和细致刻画心理特点的诗才能做到刻而不露，保持王昌龄七绝含蓄蕴藉的一贯风格。 第五首是一首抒发宫怨的诗歌。昭阳殿是西汉赵飞燕得宠时住的寝宫，后来以昭阳殿泛指得宠嫔妃。长信宫是在赵飞燕得宠时失宠嫔妃班婕妤住的寝宫，后来泛指失宠嫔妃。后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距，白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷，杂草丛生，一片荒凉凄清，使得人物也显得十分幽怨。红罗帐里不胜情，是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂，与君王软语温存，不胜惬意，说不完的情意绵绵话。王昌龄从女性角度出发，运用对比，生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别，是宫怨诗中难得的题材，对那些嫔妃寄予深深的同情。
六、注解
金井：井栏上有雕饰的井。一般用以指宫庭园林里的井。
珠帘：用珍珠缀成或饰有珍珠的帘子。
熏笼：指宫中取暖的用具，与熏炉配套使用的笼子，作熏香或烘干之用。熏，一作“金”。笼，一作“炉”。
玉枕：即枕头。
南宫：指皇帝的居处。一作“宫中”。
清漏：漏是古代计时的器具，利用滴水和刻度以指示时辰。清漏指深夜铜壶滴漏之声。
秋砧：秋日捣衣的声音。
夜阑：夜残；夜将尽时。
御衣：帝王所著的衣服。
青琐：装饰皇宫门窗的青色连环花纹。
金城：即皇帝所住之城。
明主：贤明的君主。
奉帚：持帚洒扫。多指嫔妃失宠而被冷落。
平明：指天亮。
金殿：指宫殿。一作“秋殿”。
团扇：即圆形的扇子。班婕妤曾作《团扇诗》。
共：一作“暂”。
玉颜：指姣美如玉的容颜，这里暗指班婕妤自己。
寒鸦：寒天的乌鸦；受冻的乌鸦。暗指掩袖工谄、心狠手辣的赵飞燕姐妹。
昭阳：汉代宫殿名，代指赵飞燕姐妹与汉成帝居住之处。
薄命：命运不好；福分差。
寻思：思索；考虑。
西宫：皇帝宴饮的地方。
复道：两层阁楼间的通道。
昭阳殿：指赵飞燕姐妹与汉成帝居住之宫殿。
白露堂：指失宠妃子或宫女所住之处。
红罗：红色的轻软丝织品。
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