安身的解释是：安身ānshēn。(1)在某地居住和生活——多指在困难条件下。(2)在某处躲避。
安身的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看安身详细内容】
（动）在某处生活、居住（多指在窘困的情况下）：～立命|无处～。
二、引证解释
⒈安歇身子。谓住宿。引《左传·昭公元年》：“侨闻之，君子有四时：朝以听政，昼以访问，夕以脩令，夜以安身。”《明成化说唱词话丛刊·包待制出身传》：“其时天色又黄昏，前不及村无旅店，今夜哪里去安身？”⒉存身，容身。引《国语·鲁语下》：“叔仲曰：‘子之来也，非欲安身也，为国家之利也，故不惮勤远而听於楚。’”《梁书·沉约传》：“敖传嗣於墝壤，何安身於穷地。”唐朱湾《咏壁上酒瓢呈萧明府》诗：“不是难提挈，行藏固有期。安身未得所，开口欲从谁。”《水浒传》第四四回：“﹝孟康﹞把本官一时杀了，弃家逃走在江湖上緑林中安身，已得年久。”艾芜《人生哲学的一课》：“这时，我是无所选择的了，只要有安身之处，有饭吃，不管是什么工作，不管有没有工资，都得干了。”⒊指容身之地。引《快心三集》第十一回：“吴玉儔从京中回来，过扬州，即来询问，见喜儿有了安身，甚是欢喜。”⒋安定的人。引《吕氏春秋·谕大》：“天下大乱，无有安国；一国尽乱，无有安家；一家皆乱，无有安身。”⒌犹言立身。引《孔子家语·致思》：“曾子曰：‘入是国也，言信於群臣而留可也，行忠於卿大夫则仕可也，泽施於百姓则富可也。’孔子曰：‘参之言此可谓善安身矣。’”《北史·隐逸传·徐则》：“天台真隐东海徐先生，虚确居宗，冲玄成德，齐物处外，检行安身。”《水浒传》第二四回：“常言道：‘人无刚骨，安身不牢。’”管桦《将军河》第一部第九章：“常言说，人无刚强安身不牢，我就看不上三打不回头，四打连身转的人。”
三、综合释义
安歇身子。谓住宿。《左传·昭公元年》：“侨闻之，君子有四时：朝以听政，昼以访问，夕以脩令，夜以安身。”《明成化说唱词话丛刊·包待制出身传》：“其时天色又黄昏，前不及村无旅店，今夜哪里去安身？”存身，容身。《国语·鲁语下》：“叔仲曰：‘子之来也，非欲安身也，为国家之利也，故不惮勤远而听於楚。’”《梁书·沉约传》：“敖传嗣於墝壤，何安身於穷地。”唐朱湾《咏壁上酒瓢呈萧明府》诗：“不是难提挈，行藏固有期。安身未得所，开口欲从谁。”《水浒传》第四四回：“﹝孟康﹞把本官一时杀了，弃家逃走在江湖上緑林中安身，已得年久。”艾芜《人生哲学的一课》：“这时，我是无所选择的了，只要有安身之处，有饭吃，不管是什么工作，不管有没有工资，都得干了。”指容身之地。《快心三集》第十一回：“吴玉儔从京中回来，过扬州，即来询问，见喜儿有了安身，甚是欢喜。”安定的人。《吕氏春秋·谕大》：“天下大乱，无有安国；一国尽乱，无有安家；一家皆乱，无有安身。”犹言立身。《孔子家语·致思》：“曾子曰：‘入是国也，言信於群臣而留可也，行忠於卿大夫则仕可也，泽施於百姓则富可也。’孔子曰：‘参之言此可谓善安身矣。’”《北史·隐逸传·徐则》：“天台真隐东海徐先生，虚确居宗，冲玄成德，齐物处外，检行安身。”《水浒传》第二四回：“常言道：‘人无刚骨，安身不牢。’”管桦《将军河》第一部第九章：“常言说，人无刚强安身不牢，我就看不上三打不回头，四打连身转的人。”
四、国语辞典
安息身心。
五、关于安身的成语
六、关于安身的诗句