发布网友 发布时间:2022-04-23 16:21
共1个回答
热心网友 时间:2023-06-28 02:13
《论语》中关于“礼”的内容是很多的,但《论语》中所说的“礼”,实质上并不是礼貌、礼节或者礼仪,其核心是制度,礼貌、礼节或者礼仪只是制度的要求和表现。下面就摘录一些《论语》中关于“礼”的内容。
有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”——《学而》
子曰:“导之以政,齐之以德,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。”——《为政?
子贡欲去告朔之饩羊。子曰:“赐也,尔爱其羊,我爱其礼。”——《八佾》
子曰:“能以礼让为国乎,何有。不能以礼让为国,如礼何?”——《里仁》
陈司败问:“昭公知礼乎?”孔子曰:“知礼。”孔子退,揖巫马期而进之,曰:“吾闻君子不党,君子亦党乎?君取于吴为同姓,谓之吴孟子。君而知礼,孰不知礼?”巫马期以告。子曰:“丘也幸。苟有过,人必知之。”——《述而》
子曰:“兴于诗,立于礼,成于乐。”——《泰伯》
子曰:“麻冕,礼也。今也纯,俭,吾从众。拜下,礼也。今拜乎上,泰也。虽违众,吾从下。”——《子罕》
执圭,鞠躬如也,如不胜。上如揖,下如授,勃如战色,足缩缩,如有循。享礼,有容色。私枧,愉愉如也。——《乡党》
子曰:“先进于礼乐,野人也。后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。”——《先进》
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”——《颜渊》
子曰:“上好礼,*易使也。”——《宪问》
子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!”——《卫灵公》
孔子曰:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。子诸侯出,盖十世希不失矣。自大夫出,五世希不失矣。陪臣执国命,三世希不失矣。天下有道,则政不在大夫。天下有道,则庶人不议。”——《季氏》
子曰:“礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉?”——《阳货》
子曰:“不知命,无以为君子;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。”——《尧曰》
以上只是摘录了《论语》中一小部分关于“礼”的内容,实际上《论语》关于“礼”的内容远不止这么多,特别是《乡党》,虽然没有直接提“礼”这个字,但几乎通篇都是关于“礼”的内容。