潞简王墓的特色
发布网友
发布时间：2022-04-23 16:34
共1个回答
热心网友
时间：2023-06-30 11:06
陵墓入口处是一座三开间石牌坊，乍看低矮且比例刻板，但细节上却浑身浮雕龙纹，十分醒目，两侧立柱的龙纹也采取高浮雕形式，跃然“石”上，气势张扬，为本墓一大特色。通常明清帝陵的望柱与牌坊在空间顺序上错开，而此处则并列而立，风格一体。陵内成排的碑刻旁还有一对这样的立柱，但只是三面雕刻、一面粗糙的“半成品”，是工程中断？还是有意为之？史书对这段没有记载，于是成了千古之谜。
更有特色的在牌坊之后的石像生，十数对动物挤在这短短的甬道两侧夹道欢迎，左右品种完全一样，但公母有别。显然这种规模是明目张胆的越制犯上。而这些动物的细节与同时代的其他陵墓也有所不同：风格简单粗朴，细节上不拘一格，但求画龙点睛，而且也寄托了丰富的想象力。这只既似走兽又似鹦鹉的玩意儿，其喙部及翅膀的创意就比较大胆。或许这是天堂神兽，如虎添翼，承载着人的奇妙梦想在天地间任由驰骋。还有这只类似犀牛却没有角的动物，基盘甚稳，头部又斗志昂扬，浑身遍布螺旋形卷毛，细节刻画也一丝不苟，但整体仍显得粗犷大气。而从石羊开始，便能感觉到大宋遗风。明清帝陵很少有石羊，而在北宋帝陵中却很普遍。可以想见，此处石羊是模仿北宋“滹沱陵上好石羊”建造的。温文尔雅，热情友善，象征着宋代的文人气质。或许是潞简王墓离同在河南的北宋帝陵不远，虽时隔数百年却仍受其影响的原因。
再看角端，这种倾向更加明显。作为大宋国的瑞兽，寓意国力昌盛，怀柔远人。不同的是宋陵角端多为走兽，此处则蹲坐而长啸，更加富有动感。这尊雕塑，与奴性、程式化都很远。
骆驼通常是瘦骨嶙峋的，而这匹却线条圆润、光滑，连背上一对驼峰也退化到了马鞍大小的水平，是在令人称奇。难道离开了沙漠，连承担主要功能的器官都退化了？明孝陵的骆驼也很有名，但这匹体量较小，且写意性更强。大象在明清帝陵也是很受欢迎的动物，但这里的大象却比一般要写实得多，无论脸型，还是象牙、象鼻、象耳，都棱角分明。也许因为驾驭石材的水平较高，不怕相对单薄的四肢支撑不住，才不用刻得上下浑圆粗壮。还有大象披着的那件毛毯，细处花纹的雕刻也见功夫。
最后一组驭马官则纯粹是明代宦官风格了，尽管马也和象一样有些瘦弱。后面的石牌坊也是明代程式化风格，上书“维岳降灵”四字。
墓前一组巨大的石五供也很注目，大得连石台上都放不下，只能摆在石台前面。不知是这位藩王生前有野心，还是特别受宠于皇帝的缘故。特别是两对花瓶上浮雕有荷叶水鸟，一派田园池塘风光。在进入陵区的小径两侧有抄录的历代游人诗碑，其中一首有云：“楼台巍峨夕影流，屏山带水问来幽。松杉曾是当年树，风雨凄凄几度秋。”读罢令人神往，但今日已绝非林泉深壑的山区胜景，而被四周水泥采石化肥发电等工厂搞得乌烟瘴气，暗无天日。据说近年来已在整治，希望若干年后能看到明显效果，让这位藩王好好安息。
卫辉城内另一处胜迹望京楼，也是潞简王来后，每日思念京城家乡，于是命人建造而作登高远眺之用。
民间传说“潞王”是由京城被贬至此，思母心切，遂命人从山中取石，在其任职之地筑高台望京，以解“思母”之愁。当年为了修建“望京楼”，不知道有多少生灵为之涂炭。卫辉曾流传了这样一个顺口溜：
“望京楼，实难修，活着来，死了走。一人喜，万人忧，天碰地，一同休！ ”这个顺口溜，反映了当时望京楼修建的艰难和卫辉百姓对统治者不顾民生强修望京楼的愤恨。据说，修筑望京楼因太困难，死亡很多工人，但是潞王还是看不见北京的母亲，还要继续往上修，最后，神仙都看不下去了，一天，潞王登高北望时，经神仙点化，在卫辉西北的吕祖阁，出现了一个老太太在梳头，潞王一看，以为是看到了自己的母亲，于是就停止了望京楼的修筑，挽救了很多建楼工人的生命。
望京楼采用的是长城敌楼形制，全部砖砌，拱券叠涩。平地起高楼，因此工程更大，气势不凡。只是年久失修，日渐破旧。登数层楼而至顶，卫辉旧城一目了然，而京城乡关却无处可寻，只待悲风拂面，把藩王的眼泪吹去故国。据说当年顶上还有座无梁殿的读书台，如今只剩下几座雕花石柱础尚在。硕果仅存的一座石牌坊，也是典型的明代形制，略显高峻，细处雕刻游龙，和潞王坟遥相呼应。横批出还雕刻一群人物，开始有民间化的苗头。从读书台的遗址上望去，枯草随风轻轻摇曳，这座牌坊依然挺立，那孤独的背影映衬在苍天大地之间，是多么地渺小。
