发布网友 发布时间:2022-04-23 09:47
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热心网友 时间:2023-02-06 00:03
《古诗源》
诗至有唐为极盛,然诗之盛,非诗之源也。今夫观水者,至观海止矣,然由海而溯之,近于海为九河,其上为洚水,为孟津,又其上由积石以至昆仑之源。《记》日:“祭川者先河后海。”重其源也。唐以前之诗,昆仑以降之水也。汉京魏氏,去风雅未远,无异辞矣。即齐、梁之绮缛,陈、隋之轻艳,风标品格,未必不逊于唐,然缘此遂谓非唐诗所由出,将四海之水非孟津以下所由注,有是理哉?有明之初,承宋、元遗习,自李献吉以唐诗振天下,靡然从风,前后七子互相羽翼,彬彬称盛。然其敝也,株守太过,冠裳土偶,学者咎之。由守乎唐而不能上穷其源,故分门立户者,得从而为之辞。则唐诗者,宋、元之上流,而古诗又唐人之发源也。
诗歌发展到唐代称为鼎盛,然而诗歌之鼎盛,并非诗歌之源头。如今日看水的各种形态,到了海洋称为顶端。可是海洋之水上溯为众多河流,再其上为传说中的洚水和孟津,再其上为积石以及通向昆仑山的源头。《记》*载“祭川者先河后海”,说明要重视源头。唐诗如海,唐之前的诗歌好比是昆仑山下到海洋的水源。两汉魏晋的诗歌由于离开风雅之源《诗经》并不遥远,因此没有多少变异,齐梁的绮丽,陈隋的轻艳,其风标品格逊于唐风,但据此就断定这些非唐诗所继承,如同说四海之水并非江河之所注入一样。有这样的道理吗?明代之初,承继宋元遗习,自从李梦阳主张唐诗振兴文坛,靡然成风。形成前后七子互相羽翼,彬彬称盛的局面。然而其弊病是守成太过,如同陶俑木偶穿上人的衣冠一般。学者们纷纷指责之。固守唐诗而不能上溯其源,因此分门立户的人,得从而为之说辞。唐诗是宋元之诗歌的上流,而古诗又是唐诗的发源。
热心网友 时间:2023-02-06 01:21
意译吧,诗发展到唐朝时最为繁荣,但诗的繁荣期,并不是诗的起源期……宋诗、元诗由唐诗发展而来,而古诗则是唐诗的源头