蛇盘兔的意义?
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发布时间：2022-04-23 10:04
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时间：2023-09-11 16:08
“蛇盘兔，必定富”，这一在山西陕西以及甘肃某些地区广泛流传的谚语，似乎不仅限于对男女婚嫁的祝福，其民俗学上的吉祥意义具有相的广泛性。山西吕梁地区在葬礼俗中也常要用“蛇盘兔”的剪纸纹样。至于在婚嫁礼俗中用“蛇盘兔”的纹样妆点洞房，自然也不限于蛇兔两属相的男女结婚。
类似谚语如“喜珠石榴蛇盘兔，荣华富贵必定富”，以及“蛇盘免家家富”等，似乎也不局限于婚姻范围。旧时论婚讲究十二生肖相生相克之说，有不宜相配的禁忌，也有最佳的组台。如“青兔黄狗古来有，万贯家财足北斗”，“红蛇白猴满堂红，富寿双全多康定”等等。问题是为什么没有“狗缠兔”或“蛇盘猴”之类的剪纸纹样，而偏偏要钟情于“蛇盘兔”呢？一种说法认为：
在原始社会，相传以蛇为符号的部落与以兔为符号的部落产生了矛盾互相厮杀。幸亏两位明智的酋长怜惜生灵，通过谈判，取得和好，并合为一个部落，兴旺发达强盛起来。从此“蛇兔团结”传为佳话，还编出了“蛇盘免，必定富”的谚语，流传至今，作为美满幸福的象征，用于男婚女嫁。（见山西省艺术馆等编《浮山剪纸誉满三晋》专刊，1986年5月23日）
将“蛇盘免”引入图腾说，似有想当然之嫌，远古以蛇为图腾者常见于记述，而以免为图腾者，中国尚未发现。
明代叶盛《水东日记》卷二有“葬地蛇盘兔“一则云：
“居庸以北，俗择葬地以验蛇盘兔为上，昌平候杨洪赤城莽母处亦然。意者，地气温暖，二物皆穴焉。偶相值而相持，亦适然耳。昧者到争地盗葬，讦讼连年，惑哉。”
在风水堪舆先生的意识里，“蛇盘兔”原本是讨论坟地地形走势的，就如“龙包虎，出文武”的口诀一样；然而“龙包虎”永远不能发生，“蛇盘兔”却偶尔能于田野间看到，如同风水中所云“牛眠地”一样，这无疑又给“蛇盘兔”之说增添了令人信服的力量。于是此说不胫而走，并因与生肖有关，从而又向婚姻衍伸。至于此说与年成的关系，也是连类相厦的缘故，并不费解。蛇一般以鼠、蛙等小动物为食，兔子身大，又跑得快为蛇所困，当属偶然。人们若见此情况惊诧之余．盼得一好兆头也是人之常情，这正是“蛇盘兔，家家富”一类谚语在部分地区广为流行的群众心理基础。
下面是这个故事的来由！！！
很久以前，这个世界并不大，由十二种动物来主宰，机灵的鼠、稳健的牛、威武的虎、雄壮的龙、奔放的马、温顺的羊、灵活的猴、华丽的鸡、忠诚的狗、厚道的猪还有一只可爱、天真的兔子和一条蛇。
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r@2j'\? l H;`)w1`0 蛇参加了兔子的宴会，它盘踞在角落里，用阴冷的目光看着快乐的兔子。参加宴会的动物们，都围绕在兔子的身边，它们赞美兔子、讨好兔子、送给兔子贵重的礼物，而兔子在它们的簇拥下，欢快的跳动，谁也没有发现角落里盘着一条蛇。
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宴会到了*了，蛇在角落中看到了兔子的快乐和天真，它想爬过去把兔子缠住，让兔子知道它是多么的爱它，可是它又怕吓坏了这个快乐的兔子。它仍然盘踞在角落阴冷的看着兔子。网事中国V8q;t9RU6X/k
&f/?vH"V)S&i [0 兔子感觉到有些疲惫了，它终于发现了角落里盘着一条蛇，用一种它之前从来没见过的眼神凝望着它，它想跳过去邀请蛇和它跳一支舞，可还没有行动的时候，兔子的想法已经被蛇洞察了，蛇很冷的说：“别过来，我喜欢自己待者”。兔子很伤心，从来没有谁这样对待过它，从小兔子就是在宠爱中长大的，其实，在蛇的眼中，它并没有长大。网事中国D!`0ET:hT%_
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参加宴会的动物发现兔子很难过，大家都来安慰她、哄她，老鼠绕着兔子转圈、牛背着兔子、老虎说要给兔子出气、龙带兔子去天上翱翔、马带着兔子在原野驰骋、羊靠在兔子身旁给它温暖、猴子做着鬼脸、鸡为兔子歌唱、狗一步不离的跟随着、猪则带给兔子它喜欢吃的食品，甚至兔子都没说过，猪就知道它喜欢吃什么，而蛇，好象一切与它无关，还是在角落盘着。
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其实，在大家安慰兔子的时候，兔子一直在想：为什么你会这么对我？我真的没想到，这一切究竟是为什么呢？我很难过，很伤心，现在大家都在哄我，可我还是难过，我真的不知道，为什么你这么对我。网事中国5hhAH`
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其实这个时候，兔子满脑子都是蛇，而兔子的心里，也只有蛇了。。。
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兔子不哭的时候，动物们开始回家了，屋子里只剩下可爱的兔子，和可恶的蛇。网事中国0j?Ra5f K8q
$PLwDL0 这个时候，蛇爬了过去，缠住了兔子，它问兔子：“你在恨我么”？
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兔子不理它。
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蛇又问：“我缠着你，你快乐吗”？网事中国%g KsG#?7u
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兔子还是不说话。
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蛇说：“我缠住了你，你也做个选择吧，我们是这样在一起，还是，各走各的”？网事中国H*~!_ n1v l'B
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兔子终于开口了：“我向左走，你向右走！你太让我伤心了”！网事中国y5Btr5VY8t)W0QK_
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蛇对兔子说：“背道而驰的我们会再次重逢，因为这个小小的世界，是圆的”，说完蛇松开了兔子，独自爬走了。
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兔子的眼泪终于流了出来，哭着对蛇说：“讨厌的家伙！你别离开我！你这个丑陋的恶鬼！我讨厌你！你不许走”。蛇一个转身又缠住了兔子，这个时候，蛇的冷静与凶残都没有了，目光中充满着温柔与冲动，蛇缠绕着兔子不停的说：“我爱你”！网事中国&In+U4un4y
Q ED Uy+| ?1f oam0 它们恋爱了。。。网事中国j:\;i O+l ]
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此后的两年，它们的甜蜜开始变的平淡，蛇每天都要为生活奔波，离开兔子的蛇，就恢复了往日的冷静狡猾和凶残，而兔子在蛇离开的时候，感到非常的寂寞和思念。网事中国"D0^2a gr8@5`,v
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蛇和兔子的距离越来越大，兔子有些怀念被大家围绕的感觉了，尽管蛇的缠绕让它很幸福，但是兔子也是有虚荣心的。
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I1e4?a4IV:D'x0 而蛇的温柔和对兔子的想念，都是藏在了内心，逐渐恶劣的环境和生存压力，让蛇变的越来越沉默、越来越忧郁，这个时候兔子感觉蛇已经不爱它了。网事中国-]jVyq
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终于，在蛇的一次捕猎中，兔子偷偷的投入了狗的怀抱。网事中国@ T7L6\H!y^9n#K
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说到这只狗，它可是一直很爱兔子的，从小就对兔子百依百顺，并疯狂的追求，可是兔子从来也没有爱过它。尽管这样，这只狗还是很爱兔子，每次兔子和蛇吵架，总是这只狗在安慰兔子，兔子不难过的时候，就会离开狗回到蛇的身边，狗非常的伤心，可是无悔。
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1o,i:kzGsB6V)? @SW0 这次，兔子下定决心要离开蛇，它认为，它应该给狗一次机会，于是，它答应了狗的求爱，它们。。。网事中国6W a1z2_p|a3K:W
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不久，兔子后悔了，它发现它爱的仍然是那条蛇。。。网事中国.rW DU(SQ]emS
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蛇回来了，找不到兔子，它很伤心、很着急，四处寻找，而其他的动物则厌恶的对蛇说：“你别找了，我不会告诉你它在哪，它很幸福，你配不上它的”！
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by$~Tr8B_,dl jk0 蛇的心其实很脆弱，于是蛇回到了角落。网事中国8R:jg|+X4Z~YG
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但是，蛇对兔子的思念一天比一天强烈，终于，它找到了兔子。
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它缠住了兔子，可是它感觉到了，缠绕中的兔子，已经不是那个天真快乐的兔子了。网事中国4iD kA!S?3`qhv
]e'eUK0 蛇感到浑身的力气都没有了，身体逐渐冰冷，内心逐渐绝望，只有泪是热的。。。网事中国+M N2s aO"XZ ~6L8s$I X
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兔子先说话了：“你走吧，我已经决定了，我们分手吧”。网事中国 pC QYC KQ'K9Y
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蛇还在挽回：“你不在需要我的缠绕了吗？你再好好的想想，不要这么草率的决定好吗”？网事中国"z9V ~,h'c'EV ?$q1C
RJ2mX m7s`0 兔子说：“我们有太多距离了，你奔波的时候，我无法找到你，我每天都在想你，可你竟然不在我的身边，我为了你，自己待在家里，为了你，和以前的朋友不来往，为了你，我和我的父母吵架，我对你，真的够可以了”！
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t ao j?u E0C0w1}0 蛇无语了。。。它发现兔子的眼神里充满着怨，它明白，兔子在它的身边，受了太多的委屈。网事中国o.C.?(X"Tq
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蛇再一次紧紧的缠住了兔子，“你一定要记得这次拥抱”！网事中国"r{ QAWQB
mT4|8ZL0 兔子说：“恩，我记得”！之后挣脱了蛇的缠绕，消失在街头，这次，它没有跳跃。。。网事中国3h|lgw:e
(^*fZ o0A0 蛇愣了很久，然后向角落爬行，它走了之后，它不知道，兔子又回到了分手的地方，满怀不舍的凝望着蛇消失的方向。
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|,O {:\4Hz9D:Z.l0^0 “你。。。讨厌的家伙，为什么你不留住我”！网事中国-}!s p"anu ji
K;DC5B0w#y t0 从这以后，这条蛇没有再缠绕过谁，而是变的更狠毒，它长出了毒牙，捕猎的时候不再缠绕，而是用毒牙杀死猎物，而动物更加讨厌蛇，大家都叫它“毒蛇”。网事中国1W;un!Z7d;~2h2ed aL.N J
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从这以后，兔子再也找不到被缠绕的幸福，它开始不相信爱情，并且身边的男朋友换了好多，却找不到像蛇一样的缠绕。
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几千年就这么过去了，后来这个世界变的很广阔，这片土地的名字变成了华夏，智慧的华夏人也为这段往事感到遗憾，以至于在后来的华夏文明里，“蛇盘兔”一直都成为了吉祥的象征，人们期盼着幸福不在被自己错过。
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时间：2023-09-11 16:09
“蛇盘兔，必定富”，这一在山西陕西以及甘肃某些地区广泛流传的谚语，似乎不仅限于对男女婚嫁的祝福，其民俗学上的吉祥意义具有相的广泛性。山西吕梁地区在葬礼俗中也常要用“蛇盘兔”的剪纸纹样。至于在婚嫁礼俗中用“蛇盘兔”的纹样妆点洞房，自然也不限于蛇兔两属相的男女结婚。
类似谚语如“喜珠石榴蛇盘兔，荣华富贵必定富”，以及“蛇盘免家家富”等，似乎也不局限于婚姻范围。旧时论婚讲究十二生肖相生相克之说，有不宜相配的禁忌，也有最佳的组台。如“青兔黄狗古来有，万贯家财足北斗”，“红蛇白猴满堂红，富寿双全多康定”等等。问题是为什么没有“狗缠兔”或“蛇盘猴”之类的剪纸纹样，而偏偏要钟情于“蛇盘兔”呢？一种说法认为：
在原始社会，相传以蛇为符号的部落与以兔为符号的部落产生了矛盾互相厮杀。幸亏两位明智的酋长怜惜生灵，通过谈判，取得和好，并合为一个部落，兴旺发达强盛起来。从此“蛇兔团结”传为佳话，还编出了“蛇盘免，必定富”的谚语，流传至今，作为美满幸福的象征，用于男婚女嫁。（见山西省艺术馆等编《浮山剪纸誉满三晋》专刊，1986年5月23日）
将“蛇盘免”引入图腾说，似有想当然之嫌，远古以蛇为图腾者常见于记述，而以免为图腾者，中国尚未发现。
明代叶盛《水东日记》卷二有“葬地蛇盘兔“一则云：
“居庸以北，俗择葬地以验蛇盘兔为上，昌平候杨洪赤城莽母处亦然。意者，地气温暖，二物皆穴焉。偶相值而相持，亦适然耳。昧者到争地盗葬，讦讼连年，惑哉。”
在风水堪舆先生的意识里，“蛇盘兔”原本是讨论坟地地形走势的，就如“龙包虎，出文武”的口诀一样；然而“龙包虎”永远不能发生，“蛇盘兔”却偶尔能于田野间看到，如同风水中所云“牛眠地”一样，这无疑又给“蛇盘兔”之说增添了令人信服的力量。于是此说不胫而走，并因与生肖有关，从而又向婚姻衍伸。至于此说与年成的关系，也是连类相厦的缘故，并不费解。蛇一般以鼠、蛙等小动物为食，兔子身大，又跑得快为蛇所困，当属偶然。人们若见此情况惊诧之余．盼得一好兆头也是人之常情，这正是“蛇盘兔，家家富”一类谚语在部分地区广为流行的群众心理基础。
在安塞剪纸中，有不少是祝愿吉祥如意的，其中常见的有以莲花和鲤鱼暗喻“连年有余”的；有以喜鹊和梅花象征“喜上眉梢”的；有以苍松和仙鹤比喻“松鹤延年”的。不常见的有一种叫“蛇盘兔”，它的图案是一条大蛇盘着一只兔子。
为什么“蛇盘兔”也有吉祥如意的含意呢?
早年问，安塞城里有一个善于剪纸的巧手媳妇，她平时喜欢到野外去仔细察看各种花鸟虫色的样子，然后创造出各种花杆翻新的剪纸。有一次这个媳妇回娘家，在一个梢林边看到一条大蛇紧紧盘着一只野兔，蛇想吞兔，一时吞不下，兔想逃走一时也逃不脱，两种运物纠缠在一起煞是好看。她看了一阵动了剪下这个图杆的念头，但是又一琢磨觉得不妥，因为在她看到的剪纸中多松鹤龙凤，很少见到蛇和兔子，她正拿不定主意时，忽然走过来一个白眉白须的老人，他看到蛇盘兔的情景，顺口念了两句：
“蛇盘兔，必定富”。
她听后，心里很高兴，想再向老人间个究竟，谁知老人一阵风似的不见了。
她到娘家后，连水都没顾上喝一口，就坐在炕上，剪出了这幅图样。从此剪纸中增加了一个新品种。
现在安塞民间的婚嫁风俗里，也特别讲究男的属蛇，女的属兔!说这两种属相的人结成夫妇，一定能够爱如胶漆，甜如蜂蜜。
很久以前，这个世界并不大，由十二种动物来主宰，机灵的鼠、稳健的牛、威武的虎、雄壮的龙、奔放的马、温顺的羊、灵活的猴、华丽的鸡、忠诚的狗、厚道的猪还有一只可爱、天真的兔子和一条蛇。网事中国.~1P7@y Yl
d4`5jpSMm/rwD V0 蛇参加了兔子的宴会，它盘踞在角落里，用阴冷的目光看着快乐的兔子。参加宴会的动物们，都围绕在兔子的身边，它们赞美兔子、讨好兔子、送给兔子贵重的礼物，而兔子在它们的簇拥下，欢快的跳动，谁也没有发现角落里盘着一条蛇。网事中国9y o7qQN%k'v5X
tr0pH6C$e vHE0 宴会到了*了，蛇在角落中看到了兔子的快乐和天真，它想爬过去把兔子缠住，让兔子知道它是多么的爱它，可是它又怕吓坏了这个快乐的兔子。它仍然盘踞在角落阴冷的看着兔子。
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兔子感觉到有些疲惫了，它终于发现了角落里盘着一条蛇，用一种它之前从来没见过的眼神凝望着它，它想跳过去邀请蛇和它跳一支舞，可还没有行动的时候，兔子的想法已经被蛇洞察了，蛇很冷的说：“别过来，我喜欢自己待者”。兔子很伤心，从来没有谁这样对待过它，从小兔子就是在宠爱中长大的，其实，在蛇的眼中，它并没有长大。
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参加宴会的动物发现兔子很难过，大家都来安慰她、哄她，老鼠绕着兔子转圈、牛背着兔子、老虎说要给兔子出气、龙带兔子去天上翱翔、马带着兔子在原野驰骋、羊靠在兔子身旁给它温暖、猴子做着鬼脸、鸡为兔子歌唱、狗一步不离的跟随着、猪则带给兔子它喜欢吃的食品，甚至兔子都没说过，猪就知道它喜欢吃什么，而蛇，好象一切与它无关，还是在角落盘着。
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其实，在大家安慰兔子的时候，兔子一直在想：为什么你会这么对我？我真的没想到，这一切究竟是为什么呢？我很难过，很伤心，现在大家都在哄我，可我还是难过，我真的不知道，为什么你这么对我。
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其实这个时候，兔子满脑子都是蛇，而兔子的心里，也只有蛇了。。。
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兔子不哭的时候，动物们开始回家了，屋子里只剩下可爱的兔子，和可恶的蛇。
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这个时候，蛇爬了过去，缠住了兔子，它问兔子：“你在恨我么”？
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蛇说：“我缠住了你，你也做个选择吧，我们是这样在一起，还是，各走各的”？网事中国(fF Fd?r w
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兔子终于开口了：“我向左走，你向右走！你太让我伤心了”！网事中国3IU"[,CFA,@
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兔子的眼泪终于流了出来，哭着对蛇说：“讨厌的家伙！你别离开我！你这个丑陋的恶鬼！我讨厌你！你不许走”。蛇一个转身又缠住了兔子，这个时候，蛇的冷静与凶残都没有了，目光中充满着温柔与冲动，蛇缠绕着兔子不停的说：“我爱你”！网事中国]:R)i;Gf.V7SL X
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蛇和兔子的距离越来越大，兔子有些怀念被大家围绕的感觉了，尽管蛇的缠绕让它很幸福，但是兔子也是有虚荣心的。
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这次，兔子下定决心要离开蛇，它认为，它应该给狗一次机会，于是，它答应了狗的求爱，它们。。。
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不久，兔子后悔了，它发现它爱的仍然是那条蛇。。。网事中国Q$ss(B#O FQ Q[
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但是，蛇对兔子的思念一天比一天强烈，终于，它找到了兔子。网事中国 H0SnpC V7` X
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蛇还在挽回：“你不在需要我的缠绕了吗？你再好好的想想，不要这么草率的决定好吗”？网事中国 S&~HD5\]9L)luH-n
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兔子说：“我们有太多距离了，你奔波的时候，我无法找到你，我每天都在想你，可你竟然不在我的身边，我为了你，自己待在家里，为了你，和以前的朋友不来往，为了你，我和我的父母吵架，我对你，真的够可以了”！网事中国Y%sD|%M fo$C
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蛇无语了。。。它发现兔子的眼神里充满着怨，它明白，兔子在它的身边，受了太多的委屈。网事中国t1uj)USx2s
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蛇愣了很久，然后向角落爬行，它走了之后，它不知道，兔子又回到了分手的地方，满怀不舍的凝望着蛇消失的方向。
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R i,~8D%kH)D9O0 从这以后，这条蛇没有再缠绕过谁，而是变的更狠毒，它长出了毒牙，捕猎的时候不再缠绕，而是用毒牙杀死猎物，而动物更加讨厌蛇，大家都叫它“毒蛇”。网事中国8mIG!XD.Gx$y
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从这以后，兔子再也找不到被缠绕的幸福，它开始不相信爱情，并且身边的男朋友换了好多，却找不到像蛇一样的缠绕。
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几千年就这么过去了，后来这个世界变的很广阔，这片土地的名字变成了华夏，智慧的华夏人也为这段往事感到遗憾，以至于在后来的华夏文明里，“蛇盘兔”一直都成为了吉祥的象征，人们期盼着幸福不在被自己错过。
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时间：2023-09-11 16:09
蛇盘兔是山西陕西以及甘肃某些地区广泛流传的传统习俗，也是一种小吃。在清明时节，人们为了纪念忠诚孝义的介子推，就用面粉捏成“蛇”和“兔子”的形状，“蛇”代表介子推的母亲，“兔子”代表介子推自己，“蛇”和“兔”缠绕在一起，用来表达孝道之心。而且，在介休当地方言中“蛇盘兔”与“必定富”谐音，寄托着人人们追求富裕、美好生活的向往，这就是流传下来人们一直念叨的老话“蛇盘兔，一定富爱要说出来,要是你不在父母身边的话,记得常常打电话回家是很必要的.和家里人寒暄问暖一下,特别是在父母过生或者其他特别的日子,不能回到父母身边的话,一定要记得打电话回家.有时候不好意思说出口,不妨写信,在信中表达对父母的爱,是一件真诚而又自然的事情.
第二:多回家陪陪家人.放假有空的话最好还是回家多看看父母.顺便买几件小礼物,不要多贵,只是让老人觉得你心里惦记着他们就好.
第三:有事和父母多沟通.长大了,也许很多事情都能自己做主了,但有时候遇到事情能和父母商量一下,他们会觉得你很尊重他.
第四:回家后多体贴一下父母,比如说,力所能及的做些家务活,帮父母锤锤背啊,等等仅供参考
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时间：2023-09-11 16:10
安塞有句俗语：“若要福，蛇盘兔。”蛇和兔，不是同类动物，生活习性不同，能得到一块吗？探其根由，原来说的是男女婚配。意思是说，属蛇的男的和属兔的女的结合，生活就能美满幸福。
我是属兔的。记得小时候，爷爷常摸着我的头说：“我娃命好，寻上个属蛇的婆姨，将来定能过上好光景。可我娃是个男的，肯定是个软耳根子，怕老婆货。”我不解地眨着眼睛，望着爷爷花白的胡子，问：“爷爷，我为什么是怕老婆货。”爷爷说：“蛇比兔厉害。兔温顺善良，让蛇往往一盘，就不敢动发了，乖乖的。其它动物要来伤害兔，有蛇护着，它们又谁都不伤害谁，一块安安稳稳地过日子。你属兔，你老婆属蛇，你不就是怕老婆货么？”我笑了，捏紧拳头，决心将来不做伯老婆货。 长大了我结了婚。婆姨并不是属蛇的，而是属虎的。婆姨不怕我，我也不怕婆姨，俩人相敬相爱，生活很美满．慢慢知道，蛇盘兔，表达了人们希望吉祥美满的心愿。除了我爷爷说的那层意思外，还有另外一层意思，月宫里嫦娥，非常喜欢兔，身边常养着一只兔。于是，这兔就代表着漂亮、勤劳的女子，蛇盘起来，是圆的，象一轮圆月。蛇代表着男的，刚强威武。蛇盘住了兔，郎才女貌，生活就象十五的月亮一样，那样圆，令人满意，感到幸福，难怪安塞人对“若要福，蛇盘兔”这句话是那样的喜爱．不但这句话嘴上常说，过年，总要用花花绿绿的纸，剪几幅“蛇盘兔”贴在窗子上，墙壁上。过红事，用红纸剪几幅“蛇盘兔”，贴在给新人准备的东西上。以这，来表示吉庆。
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时间：2023-09-11 16:11
蛇盘兔，必定富”，这一在山西陕西以及甘肃某些地区广泛流传的谚语，似乎不仅限于对男女婚嫁的祝福，其民俗学上的吉祥意义具有相的广泛性。山西吕梁地区在葬礼俗中也常要用“蛇盘兔”的剪纸纹样。至于在婚嫁礼俗中用“蛇盘兔”的纹样妆点洞房，自然也不限于蛇兔两属相的男女结婚。
类似谚语如“喜珠石榴蛇盘兔，荣华富贵必定富”，以及“蛇盘免家家富”等，似乎也不局限于婚姻范围。旧时论婚讲究十二生肖相生相克之说，有不宜相配的禁忌，也有最佳的组台。如“青兔黄狗古来有，万贯家财足北斗”，“红蛇白猴满堂红，富寿双全多康定”等等。问题是为什么没有“狗缠兔”或“蛇盘猴”之类的剪纸纹样，而偏偏要钟情于“蛇盘兔”呢？一种说法认为：
在原始社会，相传以蛇为符号的部落与以兔为符号的部落产生了矛盾互相厮杀。幸亏两位明智的酋长怜惜生灵，通过谈判，取得和好，并合为一个部落，兴旺发达强盛起来。从此“蛇兔团结”传为佳话，还编出了“蛇盘免，必定富”的谚语，流传至今，作为美满幸福的象征，用于男婚女嫁。（见山西省艺术馆等编《浮山剪纸誉满三晋》专刊，1986年5月23日）
将“蛇盘免”引入图腾说，似有想当然之嫌，远古以蛇为图腾者常见于记述，而以免为图腾者，中国尚未发现。
明代叶盛《水东日记》卷二有“葬地蛇盘兔“一则云：
“居庸以北，俗择葬地以验蛇盘兔为上，昌平候杨洪赤城莽母处亦然。意者，地气温暖，二物皆穴焉。偶相值而相持，亦适然耳。昧者到争地盗葬，讦讼连年，惑哉。”
在风水堪舆先生的意识里，“蛇盘兔”原本是讨论坟地地形走势的，就如“龙包虎，出文武”的口诀一样；然而“龙包虎”永远不能发生，“蛇盘兔”却偶尔能于田野间看到，如同风水中所云“牛眠地”一样，这无疑又给“蛇盘兔”之说增添了令人信服的力量。于是此说不胫而走，并因与生肖有关，从而又向婚姻衍伸。至于此说与年成的关系，也是连类相厦的缘故，并不费解。蛇一般以鼠、蛙等小动物为食，兔子身大，又跑得快为蛇所困，当属偶然。人们若见此情况惊诧之余．盼得一好兆头也是人之常情，这正是“蛇盘兔，家家富”一类谚语在部分地区广为流行的群众心理基础。
