发布网友 发布时间:2022-04-23 10:06
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热心网友 时间:2023-10-10 19:57
毛遂自荐
典自《史记•平原君列传》毛遂是战国时赵国平原君赵胜的门客。 当秦军围攻赵国都城邯郸,平原君到楚国求救时,毛遂以囊锥自喻,说让自己处于囊中, 早 已脱颖而出了 ,并自荐同往。 后来平原君与楚王谈判没有结果, 毛遂 上前展露才华,陈述利害,威言并加,使楚王答应派兵救赵。
窃符救赵
典自《史记•魏公子列传》
魏安厘王二十年,秦将邯郸围困,魏惧秦不敢出兵救赵。情急之下,信陵君
以国家利益为重,置生死度外,借魏王如姬手窃得兵符,夺取兵权,完成了
救赵的使命,也巩固了魏的地位。
完壁归赵
典自《史记廉颇蔺相如列传》
战国时代,秦昭王欺骗赵国说,愿用15座城池换取赵国的和氏璧。赵惠文 王不敢拒绝,但又怕上秦国的当,这是赵国大臣蔺相如自愿请命带保玉到秦国 完成换城任务。临行时他对赵王说:“城入赵而璧留秦;城不入,臣完壁归赵 ”。随后蔺相如到秦国献了璧,但见秦王没有换城之意,就凭自己的机智和勇 敢,把和氏璧从秦王手里要回,派人送往赵国,并入宫指责秦王不讲信义,秦 王知璧已经回赵,便无可奈何,只好送蔺相如回国。
现在,人们用“完壁归赵”比喻把原物完整无损地归还原主。
一箭双雕
源于《北史•长孙晟传》。长孙晟是南北朝时期洛阳人。他不仅聪明,而且很有军事才能,尤其擅长射箭。他出使西北突厥族时,突厥王非常佩服他的箭法,常和他一起出外打猎。有一次,他又和突厥王外出打猎。突厥王看到空中有两只雕,正在争夺一块肉吃,准备搭弓射箭时,只听得“嗖”的一声,两只雕一齐直落下来,突厥王跑去一看,原来一箭射中了两只雕。从此更加佩服长孙晟的本领。后来,人们把这个故事概括为“一箭双雕”,用来比喻采取一项措施同时收到了两种效果。
一毛不拔
源于《孟子•尽心上》。战国时期的墨子反对残酷的战争,主张“兼爱”和“非攻”。杨朱却与墨子作对,主张“为我”。有一天墨子的学生禽滑厘遇到杨朱,毫不客气地问道:“拔你身上的一根汗毛而能使天下的人都得到好处,你愿意不愿意?”杨朱听后摇摇头说:“天下的问题,决不是一根汗毛可以救济得了的。”禽滑厘反驳道:“这只是一种假设,如果拔你一根汗毛而能安定天下,你肯不肯?”杨朱听后默然不语。后来,人们用“一毛不拔”比喻非常自私悭吝的人。
以人为镜
唐太宗李世民善于听取各种不同的意见。 谏议大夫魏征(邯郸馆陶县人)曾多次告诫他要经常自省,要居安思危。 李世民魏征的忠告约束自己的言行,善自处理朝政。 魏征去逝后,李世民很难过,曾深有感触地对朝中大臣说:“用铜做镜子,可以使穿戴整齐;以历史为镜子,可以知道以往各个朝代存亡的原因;以人为镜子,可以知道自己的得失过错……现在魏征死了,我失去了一面镜子。”
揠苗助长
宋国有个农夫,种了稻苗后,便希望能早早收成。
每天他到稻田时,发觉那些稻苗长得非常慢。他等得不耐烦,心想:"怎么样
才能使稻苗长得高,长很快呢?想了又想,他终了想到一个"最佳方法",就是
将稻苗拨高几分。经过一番辛劳后,他满意地扛锄头回家休息。然后回去对
家里的人表白:"今天可把我累坏了,我帮助庄稼苗长高一大截!他儿子赶快
跑到地里去一看,禾苗全都枯死了。
华而不实
源于《左传.文公五年》。春秋战国时期,晋国大夫阳处父前去访问卫国,在回来的路上经过宁邑,由于天色已晚,只好住在旅店里。旅店的主人宁赢看阳处父长得非同一般,以为他是一个很有作为的人,就跟随他到京城去了,可是还没有走几天就又跑了回来,他的妻子感到非常奇怪,就询问他其中的缘故。他回答说,他同阳处父仅相处了几天,就发现阳处父这个人性情刚烈偏激,而且夸夸其谈,言过其实,这样容易与众人结怨。宁赢担心跟随阳处父不但得不到好处,反而会带来祸害,所有他才离开的。后来,人们用“华而不实”来形容言过其实、夸夸其谈、不切实际的作风。也用来比喻外表好看,内容空虚。
快刀斩乱麻
相传,南北朝时期,北齐高祖高欢想测试一下儿子们处理问题的能力,一天他把几个儿子叫到跟前,每人给了一团乱麻,让他们理顺,别的孩子都耐心地、一根一根地整理,只有高洋抽出刀来,挥刀一割,便把乱麻齐齐削断。高欢问他为什么这样做,高洋振振有词地说:“对待纷乱地事务,就要当机立断。”高欢听后,非常高兴,很赞成他的做法,后来,就把皇位传给了他。
慢慢地,人们把这个故事总结成一句俗语,即“快刀斩乱麻”。
南柯一梦
唐朝李公佐的小说《南柯太守传》中说,淳于棼做梦到大槐安国做南柯太守,享尽了荣华富贵,醒来才知道是一场大梦,原来大槐安国就是住宅南边大槐树下的蚁穴。后用“南柯一梦”形容一场大梦或比喻一场空欢喜。
热心网友 时间:2023-10-10 19:57
小太极没有第二部,可能有其他的,不过没出
热心网友 时间:2023-10-10 19:58
没有第二部