人日寄杜二拾遗解释
发布网友
发布时间：2022-04-24 13:45
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好二三四
时间：2022-06-15 02:08
哈喽，大家好！今天要给大家讲解的是《人日寄杜二拾遗》；
人日寄杜二拾遗
【作者】唐·高适
人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠。身在远藩无所预，心怀百忧复千虑。今年人日空相忆，明年人日知何处。一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人。
这首诗的意思是说，人日这天题诗寄向成都草堂，远远怜念旧友定在思念故乡，柳枝泛绿这美景却不忍看见，梅花开满枝头让人空自断肠，身在偏远南方大事难以参预，心怀百重担心还有千重忧虑，今年的人日彼此在空相回忆，明年的人日更不知身在何处，高卧东山转眼度过了三十春，哪里料到书剑飘零终老风尘，老态龙钟还辱居高位二千石，内心有愧你四处流离的友人，其中【人日】说的是旧俗以农历正月初七为人日，【草堂】指的是茅草盖的堂屋，【忝】的意思是有愧于，常用作谦辞；
《人日寄杜二拾遗》是唐代诗人高适晚年时创作的一首诗，这是高适晚年诗作中最动人的一篇，全诗每四句一段，共分为三段，【人日题诗寄草堂】，首句便单刀直入点明主题，【遥怜故人思故乡】，【遥怜】的【怜】字，正是表示二人感情的字眼，通篇都围绕着【怜】字展开，【思故乡】既是从自己说，也是从杜甫说，满目疮痍的中原，同是他们的故乡；
紧接着，【柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠】，便是这思乡情绪的具体形容，柳叶萌芽，梅花盛开，应该是令人愉悦的，但在飘泊异地的游子心中，总是容易引起乡愁，而使人【不忍见】，一见就【断肠】，中间四句是诗意的拓展和深化，既【无所预】又【复千虑】，表白忧国情怀，【空相忆】、【知何处】，则增添了一层无奈与落寞的感觉；
结尾四句将自己的庸碌自适，与友人飘泊四方做对比，引出【愧】意，回应篇首，写足题意，全诗以浑朴自然的语言，传达了跌宕起伏的感情；
好的，以上就是本期关于《人日寄杜二拾遗》的全部内容，我们下期再见。
热心网友
时间：2022-06-14 23:33
人日寄杜二拾遗——高适 人日题诗寄草堂， 遥怜故人思故乡。 柳条弄色不忍见， 梅花满枝空断肠！ 身在南蕃无所预， 心怀百忧复千虑。 今年人日空相忆， 明年人日知何处？ 一卧东山三十春， 岂知书剑老风尘， 龙钟还忝二千石， 愧尔东西南北人！ 这是高适晚年诗作中最动人的一篇。杜甫接到这首诗时，竟至“泪洒行间，读终篇末”（《追酬高蜀州人日见寄并序》）。 这首怀友思乡的诗之所以感人，主要是它饱含着特定的历史内容，把个人遭际与国家命运紧密连结起来了。高适和杜甫早在开元末年就成了意气相投的朋友，又同样落魄不偶。安史乱起，高适在玄宗、肃宗面前参与重要谋略，被赏识，境遇比杜甫好得多，曾任淮南节度使，平定永王璘的叛乱。由于“负气敢言”，遭到内臣李辅国等的谗毁，被解除兵权，留守东京。乾元二年（759），出为彭州刺史。同年年底，杜甫流离转徙，到达成都，高适写立即从彭州寄诗问讯，馈赠粮食。上元元年（760），高适改任蜀州（治所在今四川崇庆）刺史，杜甫从成都赶去看望。这时，高适年将六十，杜甫也将五十，他乡遇故知，短暂的聚会，更加深了别后的相思。到了上元二年人日这天，高适了这诗，寄到成都草堂。 全诗每四句一段，共分三段。每段换韵，开头是平声阳韵，中间是仄声御韵，末段是平声真韵。 “人日题诗寄草堂”，起句便单刀直入点题。人日： 汉族传统节日，时在农历正月初七。古人相信天人感应，以岁后第七日为人日。汉,魏以后，人日逐渐从单一的占卜活动，发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代，民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安，又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”，“遥怜”的“怜”，正是表示二人感情的字眼，通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”，既是从自己说，也是从杜甫说，满目疮痍的中原，同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠”，便是这思乡情绪的具体形容。春天到时，柳叶萌芽，梅花盛开，应该是令人愉悦的，但在飘泊异地的游子心中，总是容易撩动乡愁，而使人“不忍见”，一见就“断肠”，感情不能自已了。 中间四句是诗意的拓展和深化，有不平，有忧郁，又有如大海行舟、随波飘转、不能自主的渺茫与怅惘，感情是复杂的。换用仄声韵，正与内容十分协调。 “身在南蕃无所预，心怀百忧复千虑。”“预”是参与朝政之意。当时国家多难，干戈未息，以高适的文才武略，本应参与朝廷大政，建树功业，可是偏偏远离京国，身在南蕃。尽管如此，诗人的爱国热忱却未衰减，面对动荡不已的时局，自然是“心怀百忧复千虑”了。当时，不仅安史叛军在中原还很猖獗，即就蜀中局势而言，也并不平静，此诗写后的两三个月，便发生了梓州刺史段子璋的叛乱。这“百忧千虑”，也正是时局艰难的反映。杜甫《追酬高蜀州人日见寄》：“叹我凄凄求友篇，感君郁郁匡时略”，是很深刻地领会到高适这种复杂情思的。 “今年人日空相忆，明年人日知何处”，这意思正承百忧千虑而来，身当乱世，作客他乡，今年此时，已是相思不见，明年又在何处，哪能预料呢？此忧之深，虑之远，更说明国步艰难，有志莫申。深沉的感喟中，隐藏了内心多少的哀痛！ 瞻望未来，深感渺茫，回顾往昔，又何尝事皆前定呢？这就自然地逗出了末段。“一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。”诗人早年曾隐身“渔樵”（《封丘作》），生活虽困顿，却也闲散自适，哪会知道今天竟辜负了随身的书剑，老于宦途风尘之中呢？“龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人！”这是说自己老迈疲癃之身，辱居刺史之位，国家多事而无所作为，内心有愧于到处飘泊流离的友人。这“愧”的内涵是丰富的，它蕴含着自己匡时无计的孤愤，和对友人处境深挚的关切。这种“愧”，更见得两人交谊之厚，相知之深。 这首诗，没有华丽夺目的词藻，也没有刻意雕琢的警句，有的只是浑朴自然的语言，发自肺腑的真情流贯全篇。那抑扬变换的音调，很好地传达了起伏跌宕的感情。象这种“直举胸情，匪傍书史”的佳作，可算是汉魏风骨的嗣响。
