“修己以敬,修己以安人,修己以安百姓”的出处?

发布网友发布时间：2022-04-24 14:05

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懂视网时间：2023-01-18 11:07

1、修养自己，使所有百姓都安乐。修养自己使所有百姓都安乐。

2、出处：春秋时期孔子的《论语·宪问》。

3、原文：子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？”

3、译文：子路问什么叫君子。孔子说：“修养自己，保持严肃恭敬的态度。”子路说：“这样就够了吗？”孔子说：“修养自己，使周围的人们安乐。”子路说：“这样就够了吗？”孔子说：“修养自己，使所有百姓都安乐。修养自己使所有百姓都安乐，尧舜还怕难于做到呢？”

热心网友时间：2023-11-09 20:05

出处：春秋时期孔子的《论语·宪问》。

【原文】子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？”

译文：子路问什么叫君子。孔子说：“修养自己，保持严肃恭敬的态度。”子路说：“这样就够了吗？”孔子说：“修养自己，使周围的人们安乐。”子路说：“这样就够了吗？”孔子说：“修养自己，使所有百姓都安乐。修养自己使所有百姓都安乐，尧舜还怕难于做到呢？”

扩展资料

子路向老师询问怎样才能成为一个君子，孔子提出了君子的三种境界，一层比一层高，体现了儒家“内圣外王”的思想。

第一层是修养身心，保持恭敬之心，养成敬畏之心,这是“内圣”的功夫；

第二层是修养身心，并能使亲朋好友感到安定快乐，这是“外王”的过渡阶段；

第三层是修养身心，并使天下百姓过上太平的生活，这是“外王”的终极目标。

但连孔子自已也感叹说这个终极目标，即使是尧、舜这样的圣贤之君都难以做到。然而，我们应该看到，无论是哪种境界，孔子首先强调的都是“修已”，也就是先注重个人的道德修养，再言其他。

《大学》中同样有此言论：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。”

参考资料来源：百度百科-论语·宪问

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《论语》

【原文】

子路问君子，子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧、舜其犹病诸！”