发布网友 发布时间:2022-04-24 14:41
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热心网友 时间:2023-10-16 22:21
吸取事物中最好的东西,舍弃事物中坏的,无用的东西。出自鲁迅的《拿来主义》。节选:中国一向是所谓“闭关主义”,自己不去,别人也不许来。自从给*炮打破了大门之后,又碰了一串钉子,到现在,成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢,单是学艺上的东西,近来就先送一批古董到巴黎去展览,但终“不知后事如何”;还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进“象征主义”,此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系,总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了。但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节,说道:拿来!当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得。然而尼采究竟不是太阳,他发了疯。中国也不是,虽然有人说,掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用,但是,几百年之后呢?几百年之后,我们当然是化为魂灵,或上天堂,或落了地狱,但我们的子孙是在的,所以还应该给他们留下一点礼品。要不然,则当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏。扩展资料创作背景:鲁迅写作这篇文章时,正是中国现代史上*极为黑暗、斗争极为复杂的时期。1931年“九一八”事件发生后,日本帝国主义加深了对我国的侵略,而当时**却奉行“不抵抗”*,以全部力量投入了“围剿”红军的反*军事行动。他们一方面不断对日妥协;一方面为在文化上实行*统治而大力推行“尊孔读经”和“新生活运动”。对外妥协投降,实际上就是把包括国土在内的祖宗留下的遗产拱手让人;“尊孔读经”和“新生活运动”核心就是宣扬封建道德。这二者又有内在的联系,更深层的意义且不说,即以日本帝国主义为达侵略目的也大肆鼓吹“王道乐土”,说建立“东亚新秩序”就是“恢复孔子之教”,就可见一斑。这就表明,当时的中国社会,对于我国进步的文化是采取拒绝即“关门”的态度,在强大的帝国主义势力面前则一方面将自己的宝贵财产呈献上去,另一面又听任人家的“赐予”和影响。在当时的形势下,鲁迅写了许多杂文,直接揭露帝国主义侵略(包括军事侵略和文化侵略)和反动当局*投降,更在文化战线上积极作战,对许许多多具体事情(具体的人、事、作品、思想及种种问题)作出了及时的反应。
热心网友 时间:2023-10-16 22:21
应该是‘取其精华,去其糟粕’。意思是:对于我们继承或引进的东西,要取用其中优秀的,扬弃那些不好的;不能全盘照搬。
热心网友 时间:2023-10-16 22:22
您好,取之精华,弃之糟泊是是指吸取事物中最好的东西,舍弃事物中坏的,无用的东西。
热心网友 时间:2023-10-16 22:22
人家好的地方学习借鉴,不好的地方不学习
热心网友 时间:2023-10-16 22:23
把好的东西接受来,不好的东西舍去