发布网友 发布时间:2022-04-24 14:42
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热心网友 时间:2023-10-16 23:05
就像古代中国传说有龙一样,其实佛和龙一样,都只是人幻想出来的一个精神支柱。支撑当时的古代人民生活下去的理由而已。就像人在饿的时候幻想食物,所以有了“画饼充饥”的典故,渴了就幻想“望梅止渴”,而古代人类生存条件差,生活下去很困难,就幻想有一个“佛”能拯救他们出水生火热之中,所以这个“佛”就诞生了。——精辟!
热心网友 时间:2023-10-16 23:05
呵呵,阿弥陀佛!楼主陷入到一个误区了,并非一个释迦摩尼是佛,就没有其它的佛了,释迦自已都说了,《金刚般若波罗蜜经》中有这样一段:须菩提,昔时我在燃灯佛所有所得不?
这就提到了有个燃灯佛。。。其它,在佛教经典中出现过很多佛,这些并不是人们杜撰出来的,包括近世也是有的啊!!首先,楼主要理解“佛”这个字眼的意思,你都说了是“无上正等正觉”了,我们姑且称之为“觉悟了的人”吧,那么,有史以来,就有很多觉悟了的人,这些人,我们都可称之为佛,在佛教,只是为了对释迦的尊敬,故而,大家只尊他为佛!!!
有句谚语:“放下屠刀,立地成佛”,这就说明,只要人心存善念,觉悟人生,就可以立地成佛,那这个佛又怎会是人们凭空想象出来的呢??
在密宗(佛教传入中土分为八大宗,现在的禅宗只是其中之一)不是有佷多人称为“活佛”嘛!!
楼主,应该有空多看一些佛教基本的典故,就明白这些了。。。修佛也好,修道也好,只是为了让自己能明心见性,顺应自然!!也并非是会“超出三界外,不在五行中”,去往西方净土什么的。追问麻烦介绍下有什么书可以看吗?
还有就是佛教是东汉的时候才传入我国的,那在东汉前,中国信的是道教。但现在佛教在中国才是最昌盛的。而为什么佛教在外国就不盛行了呢?他们信仰的是上帝。佛,对他们来说是不存在的。只有上帝或者说*的真主才是他们的佛。我可以理解为,上帝,真主,佛,其实都是一样的,只是称呼不同吗?
热心网友 时间:2023-10-16 23:06
放。屁。就你聪明。还精辟。古今中外那么多人都喜欢幻象个对象来进行精神麻醉剂并自我陶醉其中。
阿尔伯特·爱因斯坦(被誉为20世纪最伟大的科学家,现代科学之父)
·空间、时间和物质,是人类认识的错觉。
·没有科学的宗教是瘸子,没有宗教的科学是瞎子。
·未来的宗教将是宇宙的宗教。它应当超越个人化的神,避免教条和神学,涵盖自然和精神两方面。它的根基,应建立在某种宗教意识之上,这种宗教意识的来源,是在把所有自然的和精神的事物作为一个有意义的整体来经历时得到的体验。佛教正是以上所描述的那种宗教。
·如果有任何能够应付现代科学需求的宗教,那必定是佛教。
沈家祯
·我本人是科学家, 对科学很感兴趣, 我对佛法同样感兴趣。我个人认为佛法和科学是一而二,二而一的。
·科学只能帮助我们多明了一些知识,但不能引导人们到悟的境地。如果我们要悟得正觉,我们须以佛陀所教示的方法去切实修行。
杨振宁
·佛教是世界上伟大的宗教之一,两千多年前传入中国之后,对中国文化产生了深远的影响。
孙中山
·佛教乃救世之仁,佛教是哲学之母,研究佛学可佐科学之偏。国民不可无宗教思想,盖教有辅政之功,政有护教之力,政以治身,教以治心,相得益彰,并行不悖。
陈独秀
·佛法之广大精深,余所素信不疑者也。
鲁迅
·释迦牟尼真是大哲,我平常对人生有许多难以解决的问题,而他居然大部分早已明白启示了,真是大哲。
热心网友 时间:2023-10-16 23:07
楼主的理解是错误的,1、众生是佛,佛即众生,人人都具有佛性,就是我们的心,只是被无名覆盖。
2、在佛教里不存在鬼神、精神等这些名词,佛其实就是我们自己的心,只要我们不去执着好坏、善恶、不起分别心、念念平和,外不执著于像,内不乱就是佛。
3、佛不是很深奥、神秘的,其实就在我们身边,生活中不起好看丑之念、没有好吃不好吃,念念平和既是佛。
4、烧香拜佛、开光这些都是外在的,不是佛教的本质,拜佛就是拜自己。