京极夏彦的个人经历
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发布时间：2022-04-24 14:23
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时间：2023-11-02 17:34
出生于1963年的京极夏彦，以前所从事的所谓的图像设计工作，其实就是以绘画妖怪百魅为主题的，是近现代与水木茂，楳图一雄，伊藤润二并列的妖怪画师之一。京极堂系列的主人公京极堂，其实是作者自身的一种理想映射，京极夏彦作为妖怪画师的美称正是，京极堂主。其是日本当代著名的妖怪研究学者，自封京极堂主。京极夏彦本身是一位推理小说家，但身为日本现代最重要的妖怪绘画师水木茂的狂热支持者，更自称水木茂的弟子，京极在妖怪领域也具有无比的影响力。其对妖文化的推狂，也绝对是日本掀起妖怪热的重要因素之一。正是他在妖怪文化上的深厚造诣，也让他不同于一般的推理小说家。妖怪画的代表作，有《妖怪画卷》《晓斋妖怪白景》等。（此段均出自《图解·百鬼夜行》）
京极夏彦作品的最大特色，除了以不同的妖魔鬼怪作为各篇小说主题之外，还透过故事中身为驱邪师的中禅寺秋彦，在一个以肉眼看不见的世界中，尝试把一些以肉眼看不见的事件进行推理，从而找寻一个不能以日常知识或宗教迷信来作*解释的*。从推理小说的本质来说，京极夏彦从没有试图把事件的*刻意地只以传统的科学理性来解释，这确实与一般的本格甚或新本格作家最为不同，也是因为这个缘故，故事中才会同时出现两个不同类型的侦探，一个是常人所无法理解的天才型名侦探榎木津，和另一个介乎科学与迷信之间的中禅寺。 在“百鬼夜行”作品第一部的《姑获鸟之夏》中，笔者借中禅寺秋彦的口申明了许多遍，他的观点并不是迷信，并没有什么不可思议的事，所谓的“妖怪”是特定事件、情感在日本特定的文化中的一种表现。“除妖”，也就是根据“妖怪的种类”解读出事情的*，进而为当事人解开心结的过程。但是他也不承认自己是“科学”的，“科学”在他眼里也是一种信仰，而且是盲目否定不可研究领域的“不科学”的信仰。而“心”是永远不能量化的，所以科学研究不了。
京极堂系列小说人物设定鲜明、布局精彩、架构繁复，举重若轻的书写极具压倒性魅力，书籍甫出版便风靡大众，读者群遍及各年龄层与行业。京极夏彦以让人瞠目结舌的奇快速度创作，被誉为“神”一样的创作者。
虽然京极夏彦在日后的执笔速度已不再像初出道时那么的快速，但他发展的方向更为多元。在小说的领域，京极夏彦笔下有两大系列作品，分别为百鬼夜行系列与巷说百物语系列，此外还有一些非系列的小说。在小说之外，则包括妖怪研究、妖怪的绘图、漫画的创作、动画的原作脚本与配音、戏剧的客串演出、作品朗读会、各方访谈、书籍的装帧设计等，在许多领域都可以见到他的活跃，更让人惊讶于他多样的才能。
京极夏彦的推理小说作品之所以能成为一个推理新时代的经典，很大程度是归结于他描写的是犯罪者内心的“动机”和“环境成因”，并把这些晦涩的人类心理变成“妖怪”来描写，给予了这些心理的一个具体形象，并以“驱除”的方式解决。在此便大大超越了西方的侦探小说，京极夏彦并不拘泥于物理作案的线索，没有高科技的破案机器，注重的是对人类“心”的分析和理解。
所以说比以往的侦探小说更胜一筹，也更接近本质，可以说是一位推理的大家!
