小寨的大兴善寺
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发布时间：2022-04-24 14:38
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时间：2023-10-16 19:09
说到小寨，不能不提到大兴善寺。这是小寨地区始建年代最早的古迹，也是唯一值得一提的历史旧址。
西安的各种地方文献中，有一种说法说大兴善寺的始建年代在北魏泰始年间，但据陕西省社科院研究员王亚荣先生的辨证，这座寺庙的正式建立时间只能上溯到北周时期，此前的寺庙只能算是它的前身。
隋文帝杨坚的天下是从北周宇文家那里强取豪夺来的。他受禅让之前，也怕天下人不服，于是想了很多办法争取民心，其中一个就是顺应*、大力推崇佛教，大兴善寺就是在他受禅之前修建的代表性佛寺。这座寺庙在隋代全国的宗教管理中处于“国寺”的身份，具有举足轻重的地位。它的规模有多大？佛教典籍《续高僧传》中说仅它的一座兴善大殿就“铺基十亩”。呵呵，占地十亩的一座大房子，里面一定够阴森的。
到了唐代，中国佛教的各个宗派分别形成，各宗派自有其尊奉的“祖庭”，如禅宗之少林寺、天台宗之国清寺。西安作为国都，也是中外文化交流的中心，自然在宗教流派的辈分上也跟着沾光：几个主要的佛教宗派中，法相宗的祖庭是慈恩寺，净土宗的是香积寺，三论宗的是草堂寺，华严宗是华严寺，都在西安。而密宗祖庭的则是这个大兴善寺。天竺人善无畏、金刚智将印度密教系统地传进中土，二人的弟子是一行和不空，最后由不空在大兴善寺完成了中国佛教密宗的创建，大兴善寺也成为了密宗的传播中心。后来不空的弟子惠果传日本僧人空海，空海将之传回日本，称为“东密”，在中国密宗失传之后，日本密宗反而发扬光大起来，那是后话了。
但密宗虽然神奇，到底还是竞争不过禅宗，到了中唐元和年间，大兴善寺就变成了禅宗的寺院。不过，不管寺院信奉的宗派为何，大兴善寺都是唐代长安的著名的寺院，尤其是在这里进行的译经工作，堪称翻译佛经的中心之一。不空禅师在这里翻译佛经共五十五部，论部数比玄奘翻译得还要多。中国佛经翻译的*起于该寺，也终于该寺。
唐代以后，大兴善寺破败下来，文献记载说：“后值五代，法运中辍，宋元寥寂，僧无闻者。”寺院建筑也历尽劫难，到了1924年，康有为到西安来，曾慕名来这里参观，只见一片破壁残垣，不禁感慨道：“怅惘千房今尽毁，斜阳读偈证真空。”
1956年，周恩来出国访问，大约在国外碰到有人问起这座名寺的现状，于是回国之后特地向有关方面过问，下面的*自然心领神会、见机行事，迅速拨款对这寺进行大规模的修整。1965年，大兴善寺改为新风公园，*期间更遭到毁像逐僧的厄运，到1983年才重新发还僧人管理，改名为“大兴善寺公园”。
大兴善寺在它全盛时期的唐代，其规模之宏伟是极可怕的。北宋宋敏求的《长安志》称其“尽一坊之地”、“寺殿崇广为京师之最”。据当*古学家的实地测量，当年的大兴善寺占地面积为26.1万平方米。今天它的规模自然早已大大地缩水了，变成了一间很普通的寺院。我最后一次去那里，大约是11年前，当时公园的门票不叫门票，而叫“香火券”，不知道今天是不是还是这样。
