发布网友 发布时间:2022-04-24 11:40
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热心网友 时间:2023-09-25 15:12
中医精气神中的精泛指构*体和维持生命活动的基本物质,有广义和狭义之分。广义的精,泛指构*体和维持生命活动的精微物质;狭义的精,指肾藏之精,即促进人体生长、发育和生殖功能的基本物质。
精气神的引用释义
精气神学说起源于先秦时期,在西汉以后被“元气学说”所同化,在宋代进一步发展为理气论。精气神学说认为,气是宇宙万物构成的本原,不论是存在于宇宙中的有形物体,还是运动于有形物体之间的无形的极细微的物质,都是气的存在形式。
而精,乃气中之精粹,是生命产生的本原,故《管子·内业》说:“精也者,气之精者也。”神,则是指自然的种种变化及其内在规律。
气是运动不息,变化不止的。气的运动称为气机。其运动的形式多种多样,但可高度概括为升、降、出、入四种形式。升,即由下向上;降,即由上向下;出,即由内向外;入,即由外向内。在正常情况下,事物的稳定都是通过升与降、出与入的动态平衡维持的。
气的变化称为气化。这些气化的表现十分复杂,如动物之生、长、壮、老、已;植物之生、长、化、收、藏,无一不属气化之列。而无形之气变为有质之形,有质之形化为无形之气的形气转化也属于气化。气化,是永不休止的。
气机和气化的关系十分密切,必须通过气机才能产生气化,如果气的升降出入运动一旦停止,气化也就停止了。故中国古代哲学家认为,其在不停的运动和变化,引起世界的万事万物也不停地运动和变化,而世界上的一切运动变化,都是气运动变化的具体表现。