赠别诗知多少
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发布时间：2022-04-24 11:56
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时间：2023-10-11 23:18
《送杜少府之任蜀州》
（王勃）
城阙辅三秦,风烟望五津。
与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。
无为在歧路,儿女共沾巾。
（注：宦 读huàn，官史、当官7的意思。）
【注释】:
杜少府:王勃的友人,生平不详.少府县尉的别称."蜀州"一作"蜀川".城阙指京城长安.三秦:今陕西省关中地区,古为秦国,项羽在灭秦后,曾将秦地分为雍,塞,瞿三国,称三秦.五津:岷江的五大渡口,分别是白华津,万里津,江首津,涉头津,江南津.比邻:近邻.曹植《赠白马王彪》：“丈夫四海志,万里犹比邻。”这里化用其意。
【简析】:这是王勃的一首赠别名作,它和一般送别诗充满伤感情调迥然不同,有一种奋发有为的精神.诗中第五六两句更使友情升华到一种更高的美学境界.全诗抑扬顿挫,壮阔谨严,是五律的典型作品.从平仄,押韵来看,这首诗符合五律的要求,但在对仗上却和后来标准的五律有异,即首联对仗,颔联散行.这正表明初唐律诗还没有定型的特点.
【作者小传】:王勃(9-676)字子字,绛州龙门(今山西河津)人.与杨炯,卢照邻,骆宾王齐名,号称"初唐四杰".他们力求摆脱齐梁艳风,扩大诗歌的题材,表现积极进取的精神和抑郁不平的愤慨.有《王子安集》.
《送元二使安西》
【唐】王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
【注释】:诗题一作《渭城曲》
渭城:在今陕西省西安市西北,即秦代咸阳古城.
朝雨:早晨的雨.
浥:湿润.
阳关:在今甘肃省敦煌西南,为自古赴西北边疆的要道.
【简析】:这首诗语言朴实,形象生动,道出了人人共有的依依惜别之情.唐时即被谱成《阳关三叠》,历代广为流传.
唐代文化人送别往往赋诗相赠。赠诗以贴近其人其事其情为佳。套用西方理论所讲的"这一个"来说，送别也必须写出"这一回"。元二其人，史籍难考，大抵只是王维的一般朋友，不见得很"哥们"，不见得属"死党"。使安西其事，固然要吃苦，但也荣耀。王维送元二其情，由前面两点推导，应以表达拳拳的祝愿与略略的遗憾为宜。我们且照着诗句看王维怎么处理：
下笔从朝雨写起，其实是写了出使日的好天气：那雨轻轻湿润了大地，让阳关路上那些讨厌的尘土不致漫天飞扬。这对于没有红旗轿车可坐的元二来说，可算是天公的特别照顾了。有天公照顾，以后在马车上的行程想必安全、舒适、快捷些吧--王维没说"一路平安"和"旅途愉快"，但这些意思却都包含在诗句里了。
第二句写元二将要离开的客舍，虽然柳枝是等待人们折来送别的，见到柳毕竟会产生一点离情别绪。但王维显然要淡化那离情别绪，所以强调柳色是一片青青，在细雨清洗下更焕发着新的神采。作者用这句创设的氛围是开朗而非沉重的。读诗至此，应该把握住作者的主导情绪：他没有理由在后面两句表现悲戚，否则前后就太不协调了，作为一首七绝就失败了。
这样读下去，后面两句一"转"一"合"其实都没太大的激动，不过是表示毕竟有点遗憾，今朝还能一起喝酒，"你"出了阳关，再聚一回已不知要等多久了。
世人总把"西出阳关无故人"作脱离全诗且脱离盛唐背景的解悟。盛唐以后，许多小文人陷在个人的感情圈子里出不来，见花流泪，对月伤心，把离愁别恨铭刻在小肚鸡肠内，完全不知道世间还有"壮别天涯未许愁"的场合。西出阳关虽无故人，但西出阳关还有功业嘛！怎能在临歧饯别之际作儿女子态呢！用小文人的胸襟是量度不出盛唐诗人的怀抱的。然而不幸，"研究"古典文学的偏多染着小文人习气。有人竟说，读到"西出阳关"便心中流血。本人在此谨衷心祝愿他以后不会读到"执手相看泪眼，竟无语凝咽"或"路断车轮生四角，此地行人销骨"，以免心脏爆炸。
我们有些很不经大脑的偏见，以为在诗里传出的一定要是深情，却不知道，人际之情，深浅是因关系而定的。该深的固然要深，关系不深却写得深，便显得矫情而且有阿谀谄媚之嫌，作者人格会因此而掉价。王维他们是视人格为命根的，他怎肯对一位普通朋友送上一份超越普通之情呢？
一般朋友的送别实在只应以表达拳拳的祝愿和略略的遗憾为度。此诗一出，许多别宴便以唱"阳关"代替各自赋诗。这现象正好说明王维所写内容情调具有普泛性，最适合一般朋友表达感情的度。试想想，假如只是泛泛之交，离别时，某甲对某乙竟流泪而执手；或者某丙要去做大生意，某丁却说希望路断车轮生四角，这不都成大笑话么！至于后来，听唱阳关三叠会有断肠之感，那是因为音乐起了诗歌原所没有的作用造成的.
王维送元二，大抵只是应酬。人在官场，少不免有应酬。但应酬要写诗时，却又要显出独特修养来才好。《送元二使安西》，技巧一流。这类应酬诗，王维其实写得并不少.
《芙蓉楼送辛渐》
【唐】王昌龄
寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤.
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.
【注释】:芙蓉楼:据《一统志》载:"芙蓉楼在镇江府城上西北隅."系晋润州刺史王恭所建,故址在今江苏省镇江市.清代,在王昌龄谪居地龙标(今湖南省黔阳县)也建有芙蓉楼.一片冰心句是化用鲍照《白头吟》中"直如朱丝绳,清如玉壶冰"句意.
【简析】:这首诗令人千古传诵的是"一片冰心在玉壶",表白了自己永远纯洁无瑕的心.
【作者小传】:
王昌龄(698-756)字少伯,京兆长安人.诗擅长七绝,被称"七绝圣手".能以精炼的语言表现丰富的情致,意味浑厚深长.其边塞诗很著名.有《王昌龄集》.
【译文】
昨夜，秋雨绵绵洒向吴地江天，
今晨，我在芙蓉楼送客面对孤独的楚山。
洛阳的亲朋好友如果询问我的近况，
请告诉他们我依然冰心一片，装在洁白的玉壶中。
《赠汪伦》
【唐】李白
【译文】
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声.
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情.
我乘船将要远行，忽然听见岸上踏地为节拍，有人边走边唱前来送行。桃花潭水虽然有千尺深，也比不上汪伦送我的情谊深厚。
【注释】:1．汪伦：李白在桃花潭结识的朋友，性格非常豪爽。李白游览桃花潭时，汪伦常常用美酒款待他。临走时，李白做这首诗赠与汪伦。
2．踏歌：一种民间歌调，一边唱歌，一边用脚踏地打着拍子，这是唐代民间流行的一种唱歌方式。
3．桃花潭：水潭名，在今安徽泾县西南。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
【唐】李白
故人西辞黄鹤楼,[1]烟花三月下扬州.[2]
孤帆远影碧空尽,[3]唯见长江天际流.[4]
【注释】:之:去,往. 广陵:扬州. 意思是:在黄鹤楼送孟浩然到广陵去.
[1]故人:老朋友,这里指孟浩然. 西辞:辞,辞别.西辞,由西向东行.
意思:作者在黄鹤楼和老朋友辞别了.
[2]烟花:指艳丽的春景. 下:顺流直下.
意思是:在春光烂漫的三月,老朋友坐船顺流 直下到扬州去.
[3]孤帆:单独的一条船.碧空:晴朗的天空.
尽:没有了,消失了.
意思是:那只船越走越远,远远望去好像消失在晴朗的天空里.
[4]唯:只. 天际:天边.
意思:只看见浩荡的长江水,滚滚向天边流去.
【简析】:这首送别诗,大约写于开元二十年(732)前后.诗人的摹景写情,出语不凡,使人赞叹!第三四句既是写景,更是写情,孤帆的影子都消失了,只有思念像长江水永远流在心中.
《白雪歌送武判官归京》
【唐】岑参
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪.
忽如一夜春风来,千树万树梨花开.[1]
散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄.
将军角弓不得控,都护铁衣冷难着
瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝.
中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛.
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻.
轮台东门送君去,去时雪满天山路.
山回路转不见君,雪上空留马行处.
【注释】:
[1]本句是比喻,梨花喻白雪.
【简析】:这是天宝十三年(754)冬作者在轮台写的一首送别诗.营中送别,大雪纷飞,这是一个很特异的环境.诗人以奇特的比喻,丰富的想象和对实景多层次的描绘,使人感到充满寒意而又感到春意盎然.一直送到不见人影,而雪地上的那一行马蹄印的情景深深地刻在读者心中.
【作者小传】:岑参(715-770),南阳(今属河南)人.天宝进士,曾随高仙芝到安西,威武,后又往来于北庭,轮台间.官至嘉州刺史,卒于成都.长于七言歌行.所作善于描绘塞上风光和战争景象;气势豪迈,情辞慷慨,语言变化自如.有《岑嘉州诗集》.
《行路难》（其一）
【唐】李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
《雨霖铃》
【宋】柳永
【原文】
寒蝉凄切，对长亭晚②，骤雨③初歇。都门帐饮无绪④，方留恋处⑤，兰舟⑥催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎⑦。念去去⑧，千里烟波，暮霭⑨沉沉⑩楚天⑾阔。
多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节⑿。今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。此去经年⒀，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情⒁，更与何人说！
【注释】
①此调原为唐教坊曲。相传唐玄宗避安禄山乱入蜀，时霖雨连日，栈道中听到铃声。为悼念杨贵妃，便采作此曲，后柳永用为词调。又名《雨霖铃慢》。上下阕，一百零三字，仄韵。这首词选自《全宋词》，雨霖铃又作雨淋铃。这首词是他离开都城汴京（现在河南开封）时写的，抒发了跟情人难分难舍的感情。
②对长亭晚：面对长亭，正是傍晚时分。
③骤雨：阵雨。
④都门帐饮：在京都郊外搭起帐幕设宴饯行。无绪；没有情绪，无精打采。
⑤留恋处：一作“方留亦处”。
⑥兰舟：据《述异记》载，鲁班曾刻木兰树为舟。后用作船的美称。
⑦凝噎：悲痛气塞，说不出话来。即是“凝咽”。
⑧去去：往前走了一程又一程（分手后越来越远）。
⑨暮霭：傍晚的云气。
⑩沉沉：深厚的样子。
⑾楚天：战国时期湖南、湖北、江苏、浙江一带属于楚国，这里以“楚天”泛指南方的天空。
⑿清秋节：萧瑟冷落的秋季。
⒀经年：经过一年或多年，此指年复一年。
⒁风情：情意（男女恋情）。
【译文】
秋后的蝉叫得是那样地凄凉而急促，面对着长亭，正是傍晚时分，一阵急雨刚停住。在京都城外设帐饯别，却没有畅饮的心绪，正在依依不舍的时候，船上的人已催着出发。握着手互相瞧着，满眼泪花，直到最后也无言相对，千言万语都噎在喉间说不出来。想到这回去南方，这一程又一程，千里迢迢，一片烟波，那夜雾沉沉的楚地天空竟是一望无边。
自古以来多情的人最伤心的是离别，更何况又逢这萧瑟冷落的秋季，这离愁哪能经受得了！谁知我今夜酒醒时身在何处？怕是只有杨柳岸边，面对凄厉的晨风和黎明的残月了。这一去长年相别，（相爱的人不在一起，）我料想即使遇到好天气、好风景，也如同虚设。即使有满腹的情意，又再同谁去诉说呢？!
【鉴赏】
柳永多作慢词，长于铺叙。此词表现作者离京南下时长亭送别的情景。上片纪别，从日暮雨歇，送别都门，设帐饯行，到兰舟摧发，泪眼相对，执手告别，依次层层描述离别的场面和双方惜别的情态，犹如一首带有故事性的剧曲，展示了令人伤心惨目的一幕。这与同样表现离情别绪但出之以比兴的唐五代小令是情趣不同的。北宋时柳词不但都下传唱，甚至远及西夏，“凡有井水饮处，即能歌柳词”（《避暑录话》）。柳词盛行于市井巷陌，同他这种明白晓畅、情事俱显的词风不无关系。下片述怀，承“念”字而来，设想别后情景。刘熙载《艺概》卷四：“词有点有染。柳耆卿《雨霖铃》云‘多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒酲何处，杨柳岸、晓风残月’。上二句点出离别冷落，‘今宵”二句，乃就上二句意染之”。确实，“今宵”二句之所以被推为名句，不仅在于虚中有实，虚景实写，更因为以景“染”情、融情入景。“今宵酒醒何处”，遥接上片“帐饮”，足见虽然“无绪”却仍借酒浇愁以致沉醉；“杨柳岸、晓风残月”，则集中了一系列极易触动离愁的意象，创造出一个凄清冷落的怀人境界。“此去”以下，以情会景，放笔直写，不嫌重拙，由“今宵”
想到“经年”，由“千里烟波”想到“千种风情”，由“无语凝噎”想到“更与何人说”，回环往复又一气贯注地抒写了“相见时难别亦难”的不尽愁思。
宋人论词往往有雅俗之辨，柳词一向被判为“俗曲”。此词上片中的“执手相看泪眼”等语，确实浅近俚俗，近于秦楼楚馆之曲。但下片虚实相间，情景相生，足以与其他著名的“雅词”相比，因此堪称俗不伤雅，雅不避俗。
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时间：2023-10-11 23:19
浅说赠别诗
傅义
诗词是自我陶写的工具，也是社会交际的特殊媒介。文人常以诗词相赠答，民歌中也有之。《文选》赠答编占四卷，收录最多，其中一部分就是赠别诗。究其起源，《诗经》已有。《邶》风的《燕燕》，《秦》风的《渭阳》即是显例。《左传》昭十二年有费乡人送南蒯之歌。《史记》记荆轲易水之歌。《汉书》传李陵送苏武之歌。《文选》所载苏李赠答诗，传为五言诗之祖。有人疑为伪作，聚讼纷如，至今仍莫衷一是。但至迟亦应是东汉人所作。至曹植《赠白马王彪》已大为成熟，艺术性很强。其后作者渐众。陶渊明即有《与殷晋安别>、《赠长沙公》、《于王抚军座送客》、《答庞参军》二首。自唐以后乃大盛，本文拟就唐宋人赠行诗为例作些探索。一、界说赠别诗或说赠行诗，不论送别抑辞别，顾名思义，就是临别赠言。有二要点：一必须有赠送者和接受者，二必须是临别，二者不可或缺，否则满纸离情别绪亦不属于此类。杜甫的“三别”、白居易的《母别子》，是第三者所作，不算。泛言之无特定的赠送对象，亦不算。但对象是多人不列名，如李白的《金陵酒肆留别》，也算。王维的《送别》（下马饮君酒），三用君字，此即所送之人，只隐其名而己，也算。一般须在临别之地，王维的另一首《送别》（山中相送罢）是送别归后独自相思，不算。但如李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，可视为遥送一例。二、内容多种多样，视情境而定。但有一个基本点，就是叙离别之事，诉惜别之情。既是叙事诗，又是抒情诗，或兼之，或有所侧重。李白《送孟浩然之广陵》，诗中便将叙事的几个需要交代的要点时地人事都写得清清楚楚，大家都耳熟能详。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》就要结合题目来理解。诗中吴楚是大范围，题中芙蓉楼才是分别的具体地点，楼在今镇江，其地先属吴后属楚，其他几项也都清楚，不必细说。此云叙事，但也离不了抒情。“楚山孤”一如“惟见长江天际流”，是同样手法。也有只叙别情不及其他的。司空曙《别秦卿》：“知有前期在，难忘此夜中。无将故人酒，不及石尤风。”便侧重在诉惜别之情。也有先叙离愁复作解脱者。王勃《送杜少府之任蜀川》：“与君离别意，同是宦游人。”同是宦游人，就有同样感受，可以互相理解，与君离别意，就不言而喻。重点在后半，“海内存知己，天涯若比邻。”既然如此，就“无为在歧路，儿女共沾巾”。海内一联，胸襟开阔，眼光远大，卓绝千古，足以*慰人。附带说一下：这联是化自曹植的《赠白马王彪》：“丈夫志四海，万里犹比邻。恩爱苟不亏，在远分日亲。何必同衾帱，然后展殷勤。忧思成疾疚，无乃儿女仁。”王勃凝炼为两句，易记易传，更脍炙人口。若更溯源，则是《论语》“四海之内，皆兄弟也”。赠别诗多是从对方设想，随境而异，不可缕举，略述数端。慰勉唐宋赠别诗以赴任、贬官、下第为最多。上述王勃诗即其例。今举一首慰落第之诗：王维《送綦毋潜落第还乡》：“圣代无隐者，英灵尽来归，遂令东山客，不得怀采薇”。开头叙应举之故，“既至金门远，孰云吾道非”，迅即说及落第，并为之忿忿不平。此后叙饯行等事，最后又说：“吾谋适不用，勿谓知音稀．”反复慰解。劝诫李颀《送魏万之京》：“莫是长安行乐处，空令岁月易蹉跎。”显系长辈告诫口吻。也有晚辈劝告长辈的，陈师道《送外舅郭大夫概西川提刑》：“盗贼非人情，蛮夷正狼顾。功名何用多，莫作分外虑。万里早归来，九折慎驰骛。”颂扬王庭硅《送胡邦衡赴新州贬所》：“囊封初上九重天，是日清都虎豹闲。百辟动容观奏牍，几人回首愧朝班。名高北斗星辰上，身坠南州瘴海间。不待他年公议出，汉廷行召贾生还。”胡邦衡即胡铨，上书乞斩主和误国的秦桧等，桧正当道，权倾一时，奏牍传出，举朝为之色变，可云惊天动地。名高北斗星辰上，胡铨当之无愧，作者不为阿谀。正因如此，只说遭贬，便有无限义愤充溢其中。诉状不是为对方着想而是向对方诉说自己的情状。盂浩然《留别王维》：“寂寂竞何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。”诗中全是临别时对好友倾诉失意而归的牢*。陈师道《别黄徐州》：“姓名曾落荐书中，刻画无盐自不工。一日虚声满天下，十年从事得途穷。白头未觉功名晚，青眼常蒙今昔同。衰疾义为今同别，数行老泪洒两风。”这比孟浩然那首更多一层意思。失意之中还得到对方的青眼，自然有感激之情，泣别而去，愈见真切。述志不似上述发凄苦之音，作不平之鸣，令对方同情，而是自抒怀抱，不管所赠之人有无反映。李白《梦游天姆吟留别》从梦访名山引发人生感慨，到将访名山之自由，又爆发傲岸之气：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”王昌龄《芙蓉楼送辛渐》借辛渐去洛阳的机会，对亲友表白自己的清白和高洁。“一片冰心在玉壶。”此外还应提及李白的《宣州谢胱楼饯别校书叔云》，题云饯别，诗中却并不惜别。只是发牢*，抒抱负，若为赠别诗，很是特别。《文苑英华》录作《陪侍御叔华登楼歌》，较为切合。三、四切四忌命题赋诗，都须讲究一个切字。此所谓四切，皆老生常谈，但宜遵照。今略举赠别诗中恰切之处难于移作他用者。切题李白《送孟浩然之广陵》：“孤帆远引碧空尽，惟见长江天际流。”送孟浩然上船，直至船已走得连帆影都见不到，他还不走，还默默地遥望着长江在天际流。这是多么留恋不舍，友情是多么深挚。若非送人，绝无此事。这种以行动表现的手法，可溯源到《诗经》，《邶·燕燕》：“之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。”这开后人许多法门。如苏轼与子由别马上赋诗寄之云：“登高回首坡陇隔，但见乌帽出复没。”即颇相似。此外，李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”则是极为切合遥送的。切时从大处讲，是切合分别的时代。司空曙《贼平后送人北归》：“世乱同南去，时清独北还。他乡生白发，旧国见青山。晓月过残垒，繁星宿故关。寒禽与衰草，处处伴愁颜。”北归人一路所见都会是乱后残破景象，关切之意自在言外。从小处讲，则仅切合分别之时。前面说到的也是司空曙的诗：“知有前期在，难分此夜中。”就是极恰切的。切地送别诗切地之妙者无如王维之《送元二使安西》：“劝君更尽一杯洒，西出阳关无故人。”古代的阳关就好像是国门，出关即是西域。唐代于西域设安西都护府，除驻军外，很少内地人。所以这诗非常切合行者的目的地。郑谷《淮上与友人别》则是切合离别之地。“数声离笛风亭晚，君向潇湘我向秦”此云淮上，指瓜州。自此分手，一由长江两上，一由运河北进。二诗妙处是以情语结，不借风景描写，却非常切地。与岑参《走马川行送封大夫出师西征》等篇大量描写当地风光者不同，又当别论，切人此类诗着重写人物的性格、身份和遭遇。如刘长卿《送李中丞归汉阳别业》：“流落征南将，曾驱十万师。罢归无旧业，老去恋明时。三边静，轻生一剑知。茫茫江汉上，日暮欲何之。”这诗光看题目，会以为是位大官衣锦荣归，读了这诗才知是位立功边疆又忠又勇的老将只是带着中丞的虚衔罢官归田，境况凄然，心绪茫然。李颀《送陈章甫》：“陈侯立身何坦荡，虬须虎眉仍大嗓，腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽。东门沽酒饮我曹，心轻万事如鸿毛。醉卧不知白日暮，有时空望孤云高。”被送者的形象很突出。钱起《送僧归日本》所送之人有两重身份：僧人和日本人，诗中都照顾到了，这是特例，不细说。忌吹捧送人都要说些好话，这是人情之常。但不要过分虚夸，更不要有意吹捧，要注意掌握分寸，否则容易出格。就是诗圣杜甫偶尔也有可议之处。《奉济驿重送严公四韵》：“列郡讴歌惜，三朝出入荣。”此送严武，新旧《唐书》本传除虏不敢犯境一句外，全是贬词。“蜀虽号富饶，而峻掊亟敛，闾里为空。”其去任蜀中老百姓必去之惟恐不速，有何可惜?老夫子因受其照顾之恩，出于感激之情，不觉言实相违，行同吹捧。诗虽有尊题一说，也须考虑分寸。忌敷衍送行之诗，有不少并非出自内心，而是碍于情面，勉为之辞，敷衍应付。因而平庸苍白，没有真情实感。此以送人应举和登第还乡为最多。清人徐松《登科记考》篇末别录下卷俱此类诗，佳者甚少，即由于此。今另举尤袤《送吴待制守襄阳》：“方持紫橐待西清，忽领熊藩向外行。谁谓风流贵公子，甘为辛苦一书生。词源笔下三千牍，武库胸中百万兵。从此君王宽北顾，山南东道得长城。”陈衍评云：“酬应之作，然三四下语有分寸。”注云：“待制名环，吴据之弟，高宗吴后之侄。”（《宋诗精华录》）倚椒房之亲，凭父兄之势，出镇雄藩，一贵介公子耳，有何韬略可恃为长城?诗敷衍应付而已。然不可一概而沦，其兄历帅荆襄鄂，不似环之碌碌。故三四句有分寸。忌落套应酬中有些套话，如写入诗中，易成庸俗。上引王庭珪送胡邦衡诗前六句皆好，后二句：“不待他年公议出，汉廷行召贾生还。”不待他年，说得多轻易，秦桧辈当道，行吗?事实也是孝宗乾道中才召回。这种慰解之辞，终觉落入陈套。有此二句，全诗为之减色。忌讥刺赠别诗一般不会有讥刺，这也说明了讥刺正为所忌。以上只是对赠别诗提供些资料，作一些粗浅的说明，尚望诸位方家教正。
热心网友
时间：2023-10-11 23:19
著名的赠别诗有李白的《赠汪伦》，高适的《别董大》二首，王维的《送元二使安西》，都是非常著名的赠别诗。
