三晃膀大洪拳的历史沿革
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发布时间：2022-04-24 11:49
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时间：2022-05-07 19:54
关于三晃膀大洪拳的历史沿革，众说纷纭，一说大洪拳为东晋葛洪（公元284一345）所创，葛洪江苏句容人，字稚，后人尊称为洪仙，是我国古代著名的道教理论家、炼丹家和医药学家。少时家贫，但好学不倦，白天上山砍柴，晚上灯下苦读，更好寻书问义，遍览书籍，涉猎儒家、道家学说，因而“学识广博、江左绝伦”；又好神仙导养之法，醉心玄妙的炼丹秘术。他善于观察各种动物的行动，一次上山砍柴，见两只山羊相抵斗架，直来直往，久斗不散，直至肚子息瘪，累倒趴地不动，他又结合自己牧羊使鞭的经验，由此而悟得气功和拳法，“鼓腹荡气，直势横闪”在搏斗技击中的运用，于是手执羊鞭，运鞭为拳，鞭法之用拳法之用也。两势相抵，直势无横力而截其横；横势无直力而截其直，此拳法之老母也。上下起落之势相克相生无不皆然，进而演化两臂如鞭，两腿如鞭，身为一大鞭；肱为鞭杆，股为鞭杆，身为一大鞭杆；手为鞭梢，足为鞭梢，头为一大鞭梢。故技击中有“洪拳，肱也，大洪拳，鞭法也”被历代拳家视为不传之秘。
拳起于易，理成于医，盖拳论之说上溯至奥籍河洛之传，伏羲观阴阳，参河洛推八卦，化九宫，演天然道法。万物之数物物相通，顺道则昌，逆道则亡，有道则明，无道则惑，此所以拳合于道而存，取法天然之理，真人悟化感而随通，顺自然而势成，于是有拳种出焉。据史料载，起初拳法、拳势、拳路并不固定，随心所欲，纯任自然，练习以拳系，先教单势，学者一势练熟，再授一势，无固定拳路，单操功成后各势能互相连贯，相连不断。据说唐朝时，野鸡林（今吉林）人刘风拐（又名刘半响），在传习此拳时，把它分为六个步骤，根据习拳者的不同情况分别传授（即六步架起源），到了唐末赵二君等把此拳称为六步架。古传六步架：无极阳，六六三十六生阴为太极，后天八卦合成九宫，*七十二啃捶，是八风玄功（其中内有口诀丹田，命门，会阴三穴，共合一百零八）。内功练精化气，气化神，神还虚，虚还无，导空自然气，持之以恒，则可达到：拳如流星臂似鞭，腰走龙蛇眼似电，动如伏虎腿似钻，劲贯顶梢疾如箭，神通运化妙难言，运用意气力，内含龙吟虎啸之形，外有排山倒海之力。
宋、元、明时期，六步架在黄淮流域已广为流传，字三世，世人寸心，人人各异，因年代久远变异甚多，难以寻支究源，加之元朝异族入主中原，前后失续，散轶不全甚多。在有史可查的有关中国拳术的记载中，1516年明武术家、军事家戚继光所著《纪效新书》有这样的记述：“古今拳家，宋太祖有三十二势长拳，又有六步拳、猴拳、化拳，各势各有所称，而实大同小异。”到了清朝，大洪拳经过历代拳师的传播，已形成多种派别，除六步架、二步架、“8”字步架，还有黑虎拳大三步、小三步，少林看家拳等，皆有“拧腰晃膀，横空出势”之宗法形迹。脐虽断，但脉相延，千载之潜流，明传不苟，暗传不息，诸式同途合辙嗟嗟，为纪念洪仙，黄淮流域一带习此艺者称其为洪拳，又名大洪拳，延名世代相传。
现将史传三晃膀大洪拳历代宗师简述之：上说明末清初道姑玄女传艺于山东荷泽县西北李庄李先明；李先明先师一道传九友：屈戊己、王兑、张坤、郜震卿、杨巽、邱震、刘艮、郭坎、陈乾，其中河南省归德府（今商丘市睢阳区）苇子坑人郜震卿武技较为突出，郜十二岁练功受师嫡传，武功高强，有郜真人之谓，曾任康熙御林护卫长，任内受奸人陷害，诬有反帝之心，被处以极刑，卒年51岁。郜生前传艺于河北省深县人晋，晋又传艺于安徽省六安人申，申又传艺于河北省灵寿县人任，任又传艺于山东省临清州北关外路东李北斗，人称“闪电大侠”，李北斗又传艺于山东省恩县甜水铺人李泰（又名李征），李泰艺成后，于咸丰五年（公元1855年）入宫，当了清廷侍卫。同治13年（公元1874年）在宫中比武，因武技超群，名显京城，受人嫉妒陷害，诬有谋反之罪，帝传旨捉拿，拒捕、立反午门，单掌劈狮，冲出重围，只身闯出京门。从此，以化缘隐身度日，因其逃躲捉拿在与清兵交战中一臂受伤，故武林掌故中有“独臂李泰下鲁南”之说。
独臂李泰人称“单胳膊李泰师”，渡黄河南下，化缘落身丰县时，传艺于顺河乡仇庄人张监，张监先师功成当时，登房捉鸡，拳打吴教头，有“剑爷”之称，此即三晃膀大洪拳传丰沛之始。
“剑爷”艺传八大弟子：董心朗、李书勤、王朝选、唐高武、肖同志、蔡士杰、陈金荣、李兴美。
李师兴美沛县朱王庄乡五座楼人，武德超群，无人匹敌，时有“李山大王”之美誉，艺传十三弟子：子李谨纯、李谨德，高徒郭心全、邓洪先、邓洪友、王心平、王厚梅、王传经、刘广来、李居信、李金柱、郝心全、李居贞。
邓师洪先沛县阎集乡马元村人，自幼随父习武，后拜三晃膀大洪拳第88代宗师李兴美为师，为恩师器重，学得洪拳精髓。1933年任丰县国术馆（即大洪拳国术馆）馆长，1937年被聘为南京国术馆馆长兼总教官。武功精湛，曾单掌毙牛，1935年参加江苏省第九行政专署（徐州）举办的武术教练大赛，获全能冠军，授予“武林英杰”匾额，蜚声遐迩，享誉武林，苏、鲁、豫、皖，从习者不绝于道，所授门徒及再传弟子众多，遍及国内江苏、、黑龙江、吉林、辽宁、河北、上海等省市区和日本、韩国、新加坡、法国、意大利等国。衣钵传人主要有：子：邓宪文（拜李谨德为师）、邓宪武，高徒：马四方、陈瑞清、孙敬修、鹿汝清、杜显龙、鹿承让、王传芝、冯祖坤、程戌箴、谭大邦，李厚亮
邓师宪文沛县马元村人。自幼随父习武，继承家学，后拜三晃膀大洪拳88宗师李兴美之子李谨德为师，得其真传，武功精湛，为武林称道。后裔弟子有子：邓守超（沛县大洪拳武校校长）。弟子：闫玉山、谢立夫、程提（王传经外孙）、王远明（安徽）、马文龙（黑龙江）、扈传达、张茂强、张介武、杜敦常（福建）、贾有力、朱立华、刘胜金、张世宏（安徽）、孙超元，赵裕俊（拜师邓宪武）、卜召君、李雷、胡光锋、姜苏齐、张秀华、白继敏、张立权、张忠星、魏东、张立训、龙敦全、王用法、朱建华、韦帮沛、张恒星、单言锋、梁敬新、邱锋、吕福伟、冯守礼、屈庆林、张星远、徐后勤、程路训、孙永丰、孙永锋、曹忠坤、曹忠秀、王庆平、尹建国、侯先忠、张恒斌、袁玉、洪信军、王大州、胡成河、冯正国、房洪斌、薛亮、胡春泉（安徽）、陈安峰（陈瑞清之孙）、汪砚军（关门弟子）、马运浩（世界拳击冠军）、黄建华（福建）、郑涛、谢少峰、胡明振、张景良等。
邓师守超沛县马元村人，自幼随父习武，继承家学，又得邓洪友、马四方、陈瑞清、孙敬修等名师指点，后得世界传统武术冠军，省级非物质文化遗产传承人，沛县大洪拳武术学校校长，弟子众多。后裔弟子及同门弟子有：陈安峰（陈瑞清之孙）、马运浩（世界拳击冠军）、蔡可丰、周建邦、张立波、李团结、马洪磊、邵继虎等。
汪砚军丰县人（邓宪文关门弟子）2000年至今在丰县广收门徒大力推广三晃膀大洪拳，赞助河南卫视武林风，2002年出资赞助2002年丰县杯全国传统武术比赛。门下：高文华，洪飞（丰县三晃膀大洪拳武馆馆长）杜兆峰（徐州三晃膀大洪拳武馆馆长）王小刚（无锡三晃膀大洪拳武馆馆长）王小刚自幼跟随师爷邓宪文习武4年，同时得到邓守超师叔指点，1993年-1994年两届徐州市少年长兵器冠军，1996年沛县汉刘邦文化节特邀嘉宾表演长*，同年山东曲阜孔子文化艺术节特邀武术表演嘉宾，无锡地区三晃膀大洪拳传承第一人。
张师茂强沛县鹿楼镇人，武艺精湛，明显古沛，为当代三晃膀大洪拳一代明师，素有“东大门”之称，授业门生众多，在此从略。
---摘自2006年版《实战绝技-三晃膀秘解》（湖北科技出版社 作者 胡光锋）
一说明朝中叶，大约1522年，虚白禅师（福建九连山二十三代掌门人）--传李定国（月空长老，虚白禅师四大弟子之一，河南九州府南十里前李屯人）--传靳兴民（山西太原城北小王集，任总兵之职）--传申发胜（安徽六安人，人称申真人）--传任志良（河南任府，人称任真人）--传郜生文（河南归德府，今商丘淮阳区，苇子坑人）--传任尚书（河北灵官县）--传李北斗（山东临清洲北关外路东，人称闪电大侠）--传李征（山东恩县甜水铺人，又名李泰）。丰沛县第一代六步架大洪拳传人李征（李泰）传授丰沛县第一代弟子：张鉴（当年十四岁）、黄飞（黄元益之子）、巩纳、刘诺、燕朋、肖硕、董存益、黄本正、肖景珠、陈传范、唐世毅、谢德荣等18人。张鉴再传丰沛县第二代六步架大洪拳传人张鉴--传张敬贤、董堂村董心朗、沛县五座楼村李书勤、李书化，三官庙村王朝选，温寨村蔡士杰，唐庄村肖同志。北仇庄村仇慎环，肖庄村马景珠，后肖桥村王金斗，三义村唐高武、唐福玉、唐福兴，师后楼村师义熏、师义明、刘福建，河南省夏邑县陈家荣（谱牒中记载的“张鉴师爷登房捉鸡，拳打吴教头”就是在陈家，当时陈家杀鸡请客，请吴教头，不巧鸡飞了，大家都忙着逮，正巧张师爷路过，一跃登房把鸡捉住，吴教头感到丢了自己脸面，非要比武交技，推辞不得，张师爷拳打吴教头，吴败辞场，陈家荣拜在张师爷门下为徒）。
迄今为止，关于三晃膀大洪拳的历史沿革主流是此两种说法，还有一些杂论暂且不列。本着寻根究源的科学态度，以上都暂且存疑待考，不确定哪一种正确，仅供各位参考。
