真的具有法力么?
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发布时间：2024-09-26 17:47
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热心网友
时间：3分钟前
真的具有法力么?
有。除非念的人不信。不信就没法子了。
每个人念经都有一定效果么？
有。除非念的人心不诚。不诚就效果大打折扣。
经典是佛亲口所说，流传给后世佛弟子的，经典是正法，而且2500年来，无数高僧大德因此修行证果。说念经没效果，那是谤佛、谤法、谤僧。
释迦世尊在的时候没有经典，是因为释迦世尊本身就是活的经典。释迦世尊不在了，佛的学生们，就依佛涅盘前意愿，把佛说过的话，汇集起来，流传给后人作为修行的依据。
在生无经典，涅盘后有经典，这都是佛的教诲。
末法时代，邪师说法如恒河沙，世尊涅盘前，早已为我们留下判断正邪的标准，那就是四依法，第一个就是依法不依人，《大藏经》里面有的，佛弟子信受奉行，《大藏经》没有说的，我们敬而远之。
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时间：3分钟前
信者灵，不信者不灵
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时间：8分钟前
没有！是念的那个人有力量所致。
1．念经无法超因果、消业障∶
●血脉论 第8问∶ 【若不见性，念佛免报（免除业报）不得，非论（更别说）杀生命。若见性〔印心〕疑心顿除〔坚心修行〕，杀生命亦不奈它何。】
2．经典无法领人解脱三界轮回∶
●血脉论 第1问∶【若不见性，即不名善知识。若不如此纵说得十二部经，亦不免生死轮回，三界受苦，无出期时。】
●血脉论 第6问∶【外道不会佛意，用功最多；违背圣意，终日驱驱念佛转经，昏于神性，不免轮回。】、【但不见性人，读经念佛，长学精进；六时行道，长坐不卧；广学多闻，以为佛法。此等众生，尽是谤佛法人。】
●破相论 第6问∶【迷执有为，信邪求福，未免痴界，生阿修罗趣。】
3．经典无法使人成佛∶惠能不识字，也能成佛，可见他并不是靠念经，更没教人念经。就算我们努力10辈子，也未必能达到神秀那样的经典倒背如流的程度，但是那也只是误导人的经典学者而已。
4．念经无法得到佛法，经典很多是在介绍佛法，就好像在介绍饼干，但我们应该要去买来吃才有用。
●血脉论 第6问∶【但见本性，一字不识亦得】、
【假使说得千经万论，若不见本性，只是凡夫，非是佛法。】
●楞严经01－22∶【虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不能饱。】
谁喜欢人家念经？
1．靠念经赚钱的人
2．靠经典绑信徒的人
3．无明的死忠佛教徒，即所谓的被经典绑住的人
破相论 第12问∶
【佛所说经，有无量方便，以一切众生钝根狭劣，不悟甚深之义，所以假有为喻无为〔借有为的，来说明介绍无为的真经〕；若复不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。】
释迦牟尼在世时没有佛经，他不是在说你手上的这部经。经典大都是佛与徒弟的对谈，就算经典在释迦牟尼说法时就已印好了，他也不会拿自己与别人的对谈纪录起来念！
热心网友
时间：7分钟前
没有尊，神，佛……为什么信道？信教？信佛？
凡此种种，道教佛，皆是推己及人——自己、救赎、解脱，然后再是爱众人，尊世道，行好事……所以，不是信不信，即使不信，你也会先修己身，再推及以人
没有科学、宗教、哲学之分，只有一个学问，名字还没有人起，但是所有学问的最高最终就是他了
