古代性文化 女人的枷锁 贞洁篇
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发布时间：2024-09-26 18:20
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热心网友
时间：2024-10-04 10:49
今天小编为大家介绍古代的性文化之贞洁篇！不难看出，无论是当下社会还是历史久远的古人，对于女人的贞洁十分看重。那么今天我们踏着古人的足迹来回味一下当初那个年代。
贞节，顾名思义是对爱情的最终升华，长相斯守，不与他人。但是，从古至今，战争，灾难，人为不断。守寡妇女无数，而立贞节牌坊者可数。物以稀为贵，货币天然是金银。可见，正因为守节的妇女少，所以上层帝皇为其立牌坊！这并非君主无聊之作。
进而从法律的角度来看，自宋代开始，已经有条件地允许妇女休夫，如：夫外出三年不归者，妻可出如同今天我们的婚姻法，分居两年，宣告失踪，死亡都可以到起诉离婚一般
所谓牌坊实际是一种古代形状似门的高大建筑，一般是由封建帝王为表彰臣子功绩所建。贞节牌坊是特指为了表彰封建女性对自己的丈夫坚贞不渝，一生恪守贞节而建立的牌坊。牌坊这种东西已经完全成为历史。偶尔你会在田间，或者有着古老历史的乡村中看到几座，它们已经成为文物部门保护的对象。
有人说，孤儿寡妇，乃天下穷民无告者，即名门 右族多有失所。在当时男子为主导的社会里，妇女死了丈夫，立即会觉得失去依靠，或面对家庭、亲属、家族、社会错综复杂的关系，感到无所适从。雍正帝曾下谕说：不知夫亡之后，妇职之当尽者更多。上有翁姑，则当奉养以代为子之道；下有后嗣，则当教育以代为父之道。经理家业，其事难以悉数。丈夫死后，地方乡绅、采用种种威逼利诱的手段阻止妇女改嫁，以成全贞节的美名
每一处牌坊下，都埋葬了一个活泼的的生命，至少也埋葬了一个女子数十年的青春。在当时封建封闭的环境下，女人如果不从一而终，就被冠名成了不守妇道以及更难听的名词，很多女人年轻时候就丧夫，夫君的一家老小都要靠她一人伺候，婆婆对儿媳好还行，很多时候，这种守贞的女人都很早过世，这是一种痛不欲生的活法，我相信有梁祝般的爱情童话故事，但是大部分的贞洁牌坊底下拴住了太多女性的梦，太多未洞房夫君就死于战场或者疾病，古时候的环境下，这个女人就要从一而终这一家人，有时候对于古人的伟大我们追寻，对于愚昧我们需要反省。
联想到现在社会，女性的地位与日俱增，当然现在的离婚率也是与日俱增，时代在进步，思想在飞速发展，赶时间赶机遇的我们，是否该放慢脚步，谈一场唯美的恋爱，在最美的时候遇到最美的你！愿天下所有有情人终成眷属。
热心网友
时间：2024-10-04 10:46
今天小编为大家介绍古代的性文化之贞洁篇！不难看出，无论是当下社会还是历史久远的古人，对于女人的贞洁十分看重。那么今天我们踏着古人的足迹来回味一下当初那个年代。
贞节，顾名思义是对爱情的最终升华，长相斯守，不与他人。但是，从古至今，战争，灾难，人为不断。守寡妇女无数，而立贞节牌坊者可数。物以稀为贵，货币天然是金银。可见，正因为守节的妇女少，所以上层帝皇为其立牌坊！这并非君主无聊之作。
进而从法律的角度来看，自宋代开始，已经有条件地允许妇女休夫，如：夫外出三年不归者，妻可出如同今天我们的婚姻法，分居两年，宣告失踪，死亡都可以到起诉离婚一般
所谓牌坊实际是一种古代形状似门的高大建筑，一般是由封建帝王为表彰臣子功绩所建。贞节牌坊是特指为了表彰封建女性对自己的丈夫坚贞不渝，一生恪守贞节而建立的牌坊。牌坊这种东西已经完全成为历史。偶尔你会在田间，或者有着古老历史的乡村中看到几座，它们已经成为文物部门保护的对象。
有人说，孤儿寡妇，乃天下穷民无告者，即名门 右族多有失所。在当时男子为主导的社会里，妇女死了丈夫，立即会觉得失去依靠，或面对家庭、亲属、家族、社会错综复杂的关系，感到无所适从。雍正帝曾下谕说：不知夫亡之后，妇职之当尽者更多。上有翁姑，则当奉养以代为子之道；下有后嗣，则当教育以代为父之道。经理家业，其事难以悉数。丈夫死后，地方乡绅、采用种种威逼利诱的手段阻止妇女改嫁，以成全贞节的美名
每一处牌坊下，都埋葬了一个活泼的的生命，至少也埋葬了一个女子数十年的青春。在当时封建封闭的环境下，女人如果不从一而终，就被冠名成了不守妇道以及更难听的名词，很多女人年轻时候就丧夫，夫君的一家老小都要靠她一人伺候，婆婆对儿媳好还行，很多时候，这种守贞的女人都很早过世，这是一种痛不欲生的活法，我相信有梁祝般的爱情童话故事，但是大部分的贞洁牌坊底下拴住了太多女性的梦，太多未洞房夫君就死于战场或者疾病，古时候的环境下，这个女人就要从一而终这一家人，有时候对于古人的伟大我们追寻，对于愚昧我们需要反省。
联想到现在社会，女性的地位与日俱增，当然现在的离婚率也是与日俱增，时代在进步，思想在飞速发展，赶时间赶机遇的我们，是否该放慢脚步，谈一场唯美的恋爱，在最美的时候遇到最美的你！愿天下所有有情人终成眷属。
