发布网友 发布时间:2024-10-23 17:36
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在政治学领域,合法性通常指的是和法律权威在公众中获得的认同程度。这一概念也被延伸到权威性问题的其他非政治层面,如雇主的权威。马克思主义理论探讨的是整个资本主义体系的合法性问题。
对'合法性'的理解有两种不同的视角:
合法性被视为运作的基石,缺乏足够的合法性,往往难以维系。马克思·韦伯的研究指出,维持统治的稳定需建立在合法性的信仰之上。罗伯特·达尔则将其比喻为一个蓄水池,一旦合法性水平低于预期,政权就可能面临危机。政权的合法性通常需要多数民众的认可,但某些情况下,一小部分社会精英的认可也能支持看似合法的政权。
从法律角度看,合法性并不等同于法律遵守。某些行为即使不违反法律,也可能缺乏合法性,如政权制定的违反人道的法律,其本身就不具备合法性。另一方面,如罗萨·帕克斯在争取黑人运动中的不合作行为,虽然触犯了法律,但因其高尚的道德目的,具有某种形式的合法性。
当各部门对合法性的来源产生分歧时,宪政危机往往随之而来,这反映了合法性问题的复杂性和多元性。
“合法性”概念在社会科学(社会学、政治学等)中的使用有广义和狭义之分。广义的合法性概念被用于讨论社会的秩序、规范(韦伯1998:5-11;Rhoads 1991:167),或规范系统(哈贝马斯19:211)。狭义的合法性概念被用于理解国家的统治类型(韦伯1987:241),或政治秩序(哈贝马斯19:184)。