发布网友 发布时间:2024-10-24 14:24
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热心网友 时间:2024-11-11 20:53
80年代,随着眷村的改建与拆除,眷村第二代的文艺界人士怀揣着离乡之感,开始了眷村作品的创作。1975年,朱天心的《长干行》和孙玮芒的《斫》分别在联合报副刊与人间副刊发表,标志着眷村文学的开端。孙玮芒随后在1978年的《回首故园,眷村生活素描》中描绘了自己的眷村生活,朱天心的《未了》(1981年)获得联合报中篇小说奖,眷村文学因此受到文坛关注。1987年,希代公司出版了《我从眷村来》,收录了多篇眷村散文,1990年苏伟贞的《离开同方》以眷村为背景,讲述两代人的故事。孙玮芒的《卡门在》(1995年)则描绘了眷村子弟的生活与情感冲突。
文学作品之外,电影和电视剧也反映了眷村文化。1983年的《小毕的故事》和1984年的《老莫的第二春天》均获得金马奖,而《牯岭街少年杀人事件》(1991年)运用眷村黑话。2005年的《再见,忠贞二村》电视剧集及2008年的《爸,你好吗?》等电影,都展现了眷村的多样面貌。舞台剧方面,赖声川、金士杰和李立群的合作表演工作坊也在这个时期留下了深刻印记。
竹篱笆作为眷村的象征,源于60年代简陋的生活条件,用竹子制成的隔墙承载了邻里间的亲密与互动。随着时间的推移,虽然砖墙取代了竹篱笆,但它在眷村文化中的象征意义依然延续。竹篱笆象征的团体内外、族群间的复杂关系,以及眷村内孕育的独特文化,都在历史中留下了鲜明的印记。
眷村在,通常是指1949年起至1960年代,于国共内战失利的国民,为了安排被迫自中国各省迁徙至的的军及其眷属所兴建的房舍。六十年后这里已凋零,但它孕育的人才和影响力,意外地成为软实力的亮点。眷村走出了大量名人,曾为当今文化的重要组成部分。不过广义而言,眷村也包含荣民与眷属自行兴建的大范围违建,例如宝藏岩等的所谓「另类眷村」。