天目注释
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发布时间：2024-10-24 15:16
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时间：2024-10-24 21:30
天目山，古称浮玉山，在浙江临安北，分为东西两支，双峰雄峙，怪石密林。相传峰巅各有一池，左右相望，故称“天目”。山处于偏僻深远之地，姿态奇特，神貌古老，无法用言语描述。天目山下有双清庄，相传梁昭明太子萧统曾在此读书参禅，双目失明后，用东西天目泉水洗眼后复明，故名双清庄。天目山多为陡直峻峭之山，处于深僻的山大多荒凉，稀少迂回曲折的妙趣，但山的神气容貌显得古老，高大的山很少能给人精巧灵便的感觉。石头又高又大，草木枯败，山多缺陷。满山有飞流直泻而下，其声淙淙。天目山中小庙虽然在深山狭谷、悬崖峭壁上，但建筑都是精美的，天刚亮时，整个大地都成了琉璃的海洋。云里露出的山头，像是浮萍，云的形状常常变化，各种变化出来的形状都不能持久，其景象非常奇特，明了云的各种各样的形状。天目山的头茶优于龙井，且清爽鲜美可口，远超过破塘笋，修心悟道，脱离人间烦恼的束缚，天目山上的寺名为幻住，绝顶和高峰、死关都是天目山上的地名。雨后连续好几天十分清朗，和尚们认为天晴是好兆头，所以都来庆贺。作者将要离开天目山，和尚们争着招待他。天目山是我们的一份，与我们有一些关系，不必过分谦虚或当面夸奖。天目山处于山顶，琉璃般光彩夺目，巨大高贵的眼睛，于是当面称赞。
扩展资料
选自《袁宏道集笺校》作者：袁宏道（1568-1610），字中郎，又字无学，号石公。明代文学家。文学上反对当时“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的“性灵说”主张文要出自真情。他与他的兄弟创造文学史上地位甚高的“*派”影响广泛。
