王鉴的拟古—读沈阳故宫博物院院藏王鉴《仿宋元各家山水册》
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发布时间：2024-10-24 15:11
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时间：2024-11-14 17:41
王鉴作为清六家的重要成员，其画作有八件藏于沈阳故宫博物院，其中以《仿宋元各家山水册》(纸本设色)最为精致，为其晚年代表之作。
王鉴(一五*一六七七)在清初与王时敏并称二王。他们的画艺都亲炙于董其昌。后来王翚与王原祁成就于画坛，画史中将他们又并称为四王，成为清朝正统画派的领袖人物。对于他们在清代画坛贯穿始终的影响，后人对王时敏、王翚、王原祁的研究颇多，对王鉴的研究明显不足。与其他同时期宗师级别的画家研究相比，也显得缺略。本文通过对沈阳故宫博物院所藏王鉴《仿宋元各家山水册》的研究就王鉴的生平、画艺的仿古现象，在四王中的地位与作用以及他的艺术成就加以论述。
一、王鉴《仿宋元各家山水册》
王鉴《仿宋元各家山水册》现藏沈阳故宫博物院。其中仿赵孟两开、仿黄公望一开、仿董源一开、仿王蒙一开、仿范宽一开、仿高克恭一开、仿董其昌一开，共八开。册页全二十九点二厘米乘三十八厘米，画心二十九厘米乘二十四点五厘米，吴湖帆鉴定为王鉴八十岁最晚年之作无疑。吴湖帆先生视此本册页珍爱有加，书题笺条王玄照仿古无上精品册。八开之中，六开有吴湖帆先生对题。这本册页更是弥足珍贵，已经收录于《中国古代书画图目》精品集中。
吴湖帆题王鉴 《仿宋元各家山水册》
第一开，青绿设色。王鉴自题仿子昂(赵孟)溪山白云图。钤鉴(朱文方印)、琅邪(朱文长方印)。鉴藏印，画面钤有：梅景书屋(朱文椭圆印)、蓉峰珍秘图书(朱文方印)、吴湖帆潘静淑珍藏印(朱文大方印)。裱边钤有：静淑心赏(白文方印)、吴湖帆珍藏印(朱文方印)、双修阁图*(朱文长方印)。
清 王鉴《仿宋元各家山水册》八开之一 38cm29.2cm 沈阳故宫博物院藏
画面层峦高耸，白云绕行于山间，茅榭搭立在碧水之中，一泓清泉汇于山峰之中，山中绿树掩映。山头、坡脚上花青掺合水墨密密点苔，把《溪山白云图》刻画得郁郁葱葱。吴湖帆先生对开长题：廉州太守(王鉴)，青绿法宗三赵(赵伯驹、赵伯骕、赵孟)，在明代以文衡山(文徵明)、仇实父(仇英)为极诣。廉州能于文、仇外别树一帜，堪称明清以来首座。虽石谷(王翚)之能，亦未能脱其藩篱，余所见廉州青绿十馀品，以此帧为第一，盖此为晚年最精作也。湖帆。下钤吴湖帆朱白文方印。
第二开，墨笔山水。王鉴自题仿子久(黄公望)烟浮暖岫。钤鉴(朱文方印)、琅邪(朱文长方印)。鉴藏印钤有：梅景书屋(朱文方印)、蓉峰赏玩(朱文方印)。
清 王鉴《仿宋元各家山水册》八开之二
画面峰石林立，薄云掩映着远山，山前溪流之中架着小桥，近处草亭立在山坡路上，层层叠叠的山石之中高低的树木充斥其间。笔法、构图宗法黄公望，有乱真之妙。
吴湖帆先生对开长题：余曾收王雅宜(王宠)小楷三赋册，其自题谓因天暖人倦乃作小楷为静养云云。读之不觉惊骇，古贤用功之不可及。复见玄照题画册跋亦有以装就二素册置案头，为无事时作画为休憩遣闷者是。玄照(王鉴)之作画与雅宜之作书如一辙，其勤力亦相似，今观此图，右下角与款识下所钤鉴字印相同，可证是亦素册随时画就，不题款识。先每成一图，即钤一角印为记，及积有成册或赠友，或分装，或易米，再每图题识，是册款识下大半钤鉴字印。一时疏忽，下角已先有此印，而重钤矣。其中为仿叔明(王蒙)之题款识下易钤湘碧(王鉴)印矣，多半则先钤琅邪与湘碧者则无不一律用鉴字矣。己丑三月邦瑞兄携来重读，湖帆又识。钤吴湖帆朱文方印。
第三开，青绿山水。王鉴自题拟北苑(董源)茂林远嶂。钤鉴(朱文方印)、琅邪(朱文长方印)。鉴藏印钤有：梅景书屋(朱文方印)、刘恕家藏(白文方印)。
清 王鉴《仿宋元各家山水册》八开之三
画面之中丘陵似的矮山画成之字形的构图，高低树木相互参差。右侧溪流小桥，一派江南景色。这幅画介乎于五代董源所绘《龙袖骄民图》与《夏景山口待渡图》之间的章法。披麻皴法的工致，苔点的细腻，树法的勾勒，叶法的层次，都得法于董源。
吴湖帆对开题记：《万木奇峰图》相传是巨然笔，奇峰直下直皴，大浑点矾头。据丰存叔题曰：北苑作此帧，山头章法与《万木奇峰》是一家眷属。湘碧(王鉴)老人题拟北苑，然余见米元晖(米友仁)题巨然《茂林叠嶂》一图，其命名又与北苑略类似，但未知湘碧所见者是一是二否?
第四开，墨笔山水。王鉴自题拟叔明云壑松风。下钤湘碧(椭圆朱文印)、鉴(朱文方印)。鉴藏印钤有：梅景所藏(朱文长方印)、蓉峰赏玩(朱文方印)。
清 王鉴《仿宋元各家山水册》八开之四
画面近*松三株，右下坡角小桥流水，左下角茅屋两栋，屋后山峰屹立，淡淡的水漫涣到天际，水平线上有条远山，一派湖光山色景象。这幅山水画像是王蒙的《夏日山居图》的缩小，山与松的位置也大致相似，因为是册页没能把王蒙的细密层次表现出来。干笔的解索皴法运用得极为纯熟，画风蓊郁华滋。
吴湖帆对开题记：余见湘碧仿山樵(王蒙)《云壑松阴图》大小数本，丘壑位置各个不同，惟凤尾乔松披麻巨嶂则一也，可证湘碧求其神不求其形，法则一笔则异也，自是变化不测最耐人寻味，湘碧之胜石谷亦在此。湖帆、梅景书屋用秃毫随笔识。
第五开，青绿山水。王鉴自题拟范宽。钤鉴(朱方印)、琅邪(朱文长方印)。鉴藏印钤有梅景书屋(朱文椭圆印)、花步刘氏家藏(朱文长方印)。
清 王鉴《仿宋元各家山水册》八开之五
画面左前方为一片绿水，上架小桥，水的后面是中景巨石崚嶒的丘岗，杂树丛生。丘岗之中隐觅着栋宇，远山渐次淡化，越来越远。这帧用笔刚硬方正，与其他七幅大不相同。雄强的画风、老辣的笔触、跃然纸上。一扫南宗画派的风致。山石结构皴法都用小斧劈皴，树石的画法很像范宽的《溪山行旅图》，只是整幅的构图没有《溪山行旅图》后面高大突兀的山峰作为衬托。
吴湖帆对开长题：余初得此册于故都，只六帧，及归沪复获仿高尚书(高克恭)一帧，又於他处凑配仿燕文贵一帧，乃由商务印书馆制版印行。越数载，癸未之秋，于友人钱君镜塘处获觏玄照集册，此仿范宽一帧在焉。尺度、设色与前七帧相合，且所用钤之鉴字印及琅邪印又花步刘氏家藏印一一切相合，知为是册之失群者，乃商易归重装入册，复将所补配之。燕文贵一帧，移出别装，庶是册复归完整矣。合浦珠、延津剑，事非偶然也。重识志快，今册存孙邦瑞兄处。己丑三月携示补题于梅景书屋，吴湖帆。下钤湖帆长寿(白文方印)。
第六开，墨笔画云山图。王鉴自题仿彦敬(高克恭)。下钤鉴(朱文方印)、琅邪(朱文长方印)。鉴藏印钤有：寒碧庄(白文方印)、梅景书屋(朱文长方印)。
清 王鉴《仿宋元各家山水册》八开之六
画面是王鉴仿元人高克恭那种水墨淋漓的米家山水，画幅近景之中、小岗之上罗置着几个矾头，这是米家山水所没有的画法，而是与董源画法相结合的产物。矾头之中有些小斧劈的皴法，这是高克恭学李成的画法。岗峦之中的林木，都用元人笔法画成，简谈爽洁。林木之后便是亭榭数栋，再后面是由逶迤的白云隔开之字形的远山，远山由米点皴法点成。水墨淋漓酣畅，是一幅典型的米家云山图。
第七开，青绿山水。王鉴自题：仿赵松雪(赵孟)洞天仙隐。钤鉴(朱文方印)、琅邪(朱文长方印)。鉴藏印钤有：蓉峰赏玩(朱文方印)、梅景书屋(白文方印)。
清 王鉴《仿宋元各家山水册》八开之七
这幅画是王鉴晚年一心向佛的心境写照，对仙人隐逸生活由衷地向往。画幅之中，一位仙人隐居于崖穴之中，洞前的杂树丛立，中间由小径隔开，隐隐见到隐居的仙人，小路两侧多用矾头堆集，是由董源山石的构图，而用宋人笔法画成。勾勒之中横斜的笔法居多，矾头前溪水淙淙之上架着小桥。岩穴之后，是丛山屹立。这幅画与第一开虽然都是仿赵孟，但除用笔缜密、工致外，笔法大有不同。第一开山石结构擦染的笔法朦胧，用笔虚中寓实，而第七开则由淡及深笔笔扎实。特别是上半部远山的横笔是赵孟頫所贯用的笔法，加上细密层层的苔点，确是仿赵神髓中用心之作。
第八开，墨笔山水。王鉴自题：余珍藏董文敏(董其昌)真迹乃其生平杰作，此图拟之。王鉴。钤鉴(朱文方印)、湘碧(朱文椭圆印)。鉴藏印钤有：梅景书屋秘笈(朱文长方印)，刘恕鉴藏(白文长方印)。
清 王鉴《仿宋元各家山水册》八开之八
画面有元人构图遗意。山石与水之间只画了一个开合，近处渚上有树石、矾头，中间隔水，远山如黛。不同的是远山上矾头堆砌。虽然王鉴自题说是拟家中所藏董其昌的精品，但完全是自己雅致精诣的面貌。用笔的工致是董氏所不能作到的。
吴湖帆先生对开题识：玄宰(董其昌)画上溯董巨，近继赵(孟)黄(公望)，为明季画苑大家。开娄东、虞山一大关键，当时声誉之崇，堪与古人并重。廉州仅少四十余岁，亲炙玄宰，以师事之。是册画时已在晚年，且为大家时誉，而题款措辞其尊重玄宰竟与宋元相等，可证玄宰之功力为何如矣。乙未四月初十日，酒后灯下识，倩。题识右下侧钤江南吴湖帆潘静淑夫妇并读同珍之宝(朱文大方印)，梅景书屋(朱文大方印)。
这本册页最后有吴湖帆先生题跋三段、夏敬观题跋一段、王同愈题跋一段。
清 王鉴《仿宋元各家山水册》收藏题跋
吴湖帆先生题跋：清六家画各有面目，各有专长。烟客(王时敏)以柔，南田(恽寿平)寓巧，麓台(王原祁)存拙，渔山(吴历)取生，石谷在熟，独湘碧老人刚柔并济，巧拙兼施，生熟互用，平淡绚烂具罗笔端。骤观之似平易，细审则韵隽味永，自是与玄宰、西庐(王时敏)颃衡无愧也。世传湘碧画虽多，而真迹绝少。有爽利森秀者石谷早年之代笔也;有圆润婀娜者高淡游(高简)之捉刀也;有雄迈过放者薛辰令(薛宣)之摹拟也。只湘碧一家真赝之辨如此复杂，兼之伪造者充肆混目，岂庸工耳食所能解乎?余欲觅湘碧册十数年，今秋于故都获此册，长白朴孙都护故物也，笔墨精到自为湘碧画中甲观，识者自识无庸余之喋喋。差(以)自幸，神物归来自有缘分为快耳。甲戊九月廿六日，吴湖帆识。后钤丑簃词境(白文方印)。
吴湖帆先生又跋：生此乱世，自嗟不辰，幸能与古人精魄相对，摩挲差以自适。今年中所收烟客册、南田古木寒烟、涣山青绿山水两直幅，足长我豪气十丈。钤吴湖帆印(白文缪篆方印)。
吴湖帆先生再跋：近年所见廉州七十四岁至八十岁画轴册数种，款字亦逐年苍老，乃知此册为八十岁最晚年所作无疑。戊寅闰七月，吴湖帆又识。
夏敬观跋：甲戎仲冬在梅景书屋获展此册，与烟客为文邃禅师画册皆稀世之宝也，书此以志眼福。新建夏敬观。
王同愈跋：梅景书屋秘笈获睹为快。乙亥元旦题记，王同愈时年八十一。钤胜之朱文方印。
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时间：2024-11-14 17:41
王鉴作为清六家的重要成员，其画作有八件藏于沈阳故宫博物院，其中以《仿宋元各家山水册》(纸本设色)最为精致，为其晚年代表之作。
王鉴(一五*一六七七)在清初与王时敏并称二王。他们的画艺都亲炙于董其昌。后来王翚与王原祁成就于画坛，画史中将他们又并称为四王，成为清朝正统画派的领袖人物。对于他们在清代画坛贯穿始终的影响，后人对王时敏、王翚、王原祁的研究颇多，对王鉴的研究明显不足。与其他同时期宗师级别的画家研究相比，也显得缺略。本文通过对沈阳故宫博物院所藏王鉴《仿宋元各家山水册》的研究就王鉴的生平、画艺的仿古现象，在四王中的地位与作用以及他的艺术成就加以论述。
一、王鉴《仿宋元各家山水册》
王鉴《仿宋元各家山水册》现藏沈阳故宫博物院。其中仿赵孟两开、仿黄公望一开、仿董源一开、仿王蒙一开、仿范宽一开、仿高克恭一开、仿董其昌一开，共八开。册页全二十九点二厘米乘三十八厘米，画心二十九厘米乘二十四点五厘米，吴湖帆鉴定为王鉴八十岁最晚年之作无疑。吴湖帆先生视此本册页珍爱有加，书题笺条王玄照仿古无上精品册。八开之中，六开有吴湖帆先生对题。这本册页更是弥足珍贵，已经收录于《中国古代书画图目》精品集中。
吴湖帆题王鉴 《仿宋元各家山水册》
第一开，青绿设色。王鉴自题仿子昂(赵孟)溪山白云图。钤鉴(朱文方印)、琅邪(朱文长方印)。鉴藏印，画面钤有：梅景书屋(朱文椭圆印)、蓉峰珍秘图书(朱文方印)、吴湖帆潘静淑珍藏印(朱文大方印)。裱边钤有：静淑心赏(白文方印)、吴湖帆珍藏印(朱文方印)、双修阁图*(朱文长方印)。
清 王鉴《仿宋元各家山水册》八开之一 38cm29.2cm 沈阳故宫博物院藏
画面层峦高耸，白云绕行于山间，茅榭搭立在碧水之中，一泓清泉汇于山峰之中，山中绿树掩映。山头、坡脚上花青掺合水墨密密点苔，把《溪山白云图》刻画得郁郁葱葱。吴湖帆先生对开长题：廉州太守(王鉴)，青绿法宗三赵(赵伯驹、赵伯骕、赵孟)，在明代以文衡山(文徵明)、仇实父(仇英)为极诣。廉州能于文、仇外别树一帜，堪称明清以来首座。虽石谷(王翚)之能，亦未能脱其藩篱，余所见廉州青绿十馀品，以此帧为第一，盖此为晚年最精作也。湖帆。下钤吴湖帆朱白文方印。
第二开，墨笔山水。王鉴自题仿子久(黄公望)烟浮暖岫。钤鉴(朱文方印)、琅邪(朱文长方印)。鉴藏印钤有：梅景书屋(朱文方印)、蓉峰赏玩(朱文方印)。
清 王鉴《仿宋元各家山水册》八开之二
画面峰石林立，薄云掩映着远山，山前溪流之中架着小桥，近处草亭立在山坡路上，层层叠叠的山石之中高低的树木充斥其间。笔法、构图宗法黄公望，有乱真之妙。
吴湖帆先生对开长题：余曾收王雅宜(王宠)小楷三赋册，其自题谓因天暖人倦乃作小楷为静养云云。读之不觉惊骇，古贤用功之不可及。复见玄照题画册跋亦有以装就二素册置案头，为无事时作画为休憩遣闷者是。玄照(王鉴)之作画与雅宜之作书如一辙，其勤力亦相似，今观此图，右下角与款识下所钤鉴字印相同，可证是亦素册随时画就，不题款识。先每成一图，即钤一角印为记，及积有成册或赠友，或分装，或易米，再每图题识，是册款识下大半钤鉴字印。一时疏忽，下角已先有此印，而重钤矣。其中为仿叔明(王蒙)之题款识下易钤湘碧(王鉴)印矣，多半则先钤琅邪与湘碧者则无不一律用鉴字矣。己丑三月邦瑞兄携来重读，湖帆又识。钤吴湖帆朱文方印。
第三开，青绿山水。王鉴自题拟北苑(董源)茂林远嶂。钤鉴(朱文方印)、琅邪(朱文长方印)。鉴藏印钤有：梅景书屋(朱文方印)、刘恕家藏(白文方印)。
清 王鉴《仿宋元各家山水册》八开之三
画面之中丘陵似的矮山画成之字形的构图，高低树木相互参差。右侧溪流小桥，一派江南景色。这幅画介乎于五代董源所绘《龙袖骄民图》与《夏景山口待渡图》之间的章法。披麻皴法的工致，苔点的细腻，树法的勾勒，叶法的层次，都得法于董源。
吴湖帆对开题记：《万木奇峰图》相传是巨然笔，奇峰直下直皴，大浑点矾头。据丰存叔题曰：北苑作此帧，山头章法与《万木奇峰》是一家眷属。湘碧(王鉴)老人题拟北苑，然余见米元晖(米友仁)题巨然《茂林叠嶂》一图，其命名又与北苑略类似，但未知湘碧所见者是一是二否?
第四开，墨笔山水。王鉴自题拟叔明云壑松风。下钤湘碧(椭圆朱文印)、鉴(朱文方印)。鉴藏印钤有：梅景所藏(朱文长方印)、蓉峰赏玩(朱文方印)。
清 王鉴《仿宋元各家山水册》八开之四
画面近*松三株，右下坡角小桥流水，左下角茅屋两栋，屋后山峰屹立，淡淡的水漫涣到天际，水平线上有条远山，一派湖光山色景象。这幅山水画像是王蒙的《夏日山居图》的缩小，山与松的位置也大致相似，因为是册页没能把王蒙的细密层次表现出来。干笔的解索皴法运用得极为纯熟，画风蓊郁华滋。
吴湖帆对开题记：余见湘碧仿山樵(王蒙)《云壑松阴图》大小数本，丘壑位置各个不同，惟凤尾乔松披麻巨嶂则一也，可证湘碧求其神不求其形，法则一笔则异也，自是变化不测最耐人寻味，湘碧之胜石谷亦在此。湖帆、梅景书屋用秃毫随笔识。
第五开，青绿山水。王鉴自题拟范宽。钤鉴(朱方印)、琅邪(朱文长方印)。鉴藏印钤有梅景书屋(朱文椭圆印)、花步刘氏家藏(朱文长方印)。
清 王鉴《仿宋元各家山水册》八开之五
画面左前方为一片绿水，上架小桥，水的后面是中景巨石崚嶒的丘岗，杂树丛生。丘岗之中隐觅着栋宇，远山渐次淡化，越来越远。这帧用笔刚硬方正，与其他七幅大不相同。雄强的画风、老辣的笔触、跃然纸上。一扫南宗画派的风致。山石结构皴法都用小斧劈皴，树石的画法很像范宽的《溪山行旅图》，只是整幅的构图没有《溪山行旅图》后面高大突兀的山峰作为衬托。
吴湖帆对开长题：余初得此册于故都，只六帧，及归沪复获仿高尚书(高克恭)一帧，又於他处凑配仿燕文贵一帧，乃由商务印书馆制版印行。越数载，癸未之秋，于友人钱君镜塘处获觏玄照集册，此仿范宽一帧在焉。尺度、设色与前七帧相合，且所用钤之鉴字印及琅邪印又花步刘氏家藏印一一切相合，知为是册之失群者，乃商易归重装入册，复将所补配之。燕文贵一帧，移出别装，庶是册复归完整矣。合浦珠、延津剑，事非偶然也。重识志快，今册存孙邦瑞兄处。己丑三月携示补题于梅景书屋，吴湖帆。下钤湖帆长寿(白文方印)。
第六开，墨笔画云山图。王鉴自题仿彦敬(高克恭)。下钤鉴(朱文方印)、琅邪(朱文长方印)。鉴藏印钤有：寒碧庄(白文方印)、梅景书屋(朱文长方印)。
清 王鉴《仿宋元各家山水册》八开之六
画面是王鉴仿元人高克恭那种水墨淋漓的米家山水，画幅近景之中、小岗之上罗置着几个矾头，这是米家山水所没有的画法，而是与董源画法相结合的产物。矾头之中有些小斧劈的皴法，这是高克恭学李成的画法。岗峦之中的林木，都用元人笔法画成，简谈爽洁。林木之后便是亭榭数栋，再后面是由逶迤的白云隔开之字形的远山，远山由米点皴法点成。水墨淋漓酣畅，是一幅典型的米家云山图。
第七开，青绿山水。王鉴自题：仿赵松雪(赵孟)洞天仙隐。钤鉴(朱文方印)、琅邪(朱文长方印)。鉴藏印钤有：蓉峰赏玩(朱文方印)、梅景书屋(白文方印)。
清 王鉴《仿宋元各家山水册》八开之七
这幅画是王鉴晚年一心向佛的心境写照，对仙人隐逸生活由衷地向往。画幅之中，一位仙人隐居于崖穴之中，洞前的杂树丛立，中间由小径隔开，隐隐见到隐居的仙人，小路两侧多用矾头堆集，是由董源山石的构图，而用宋人笔法画成。勾勒之中横斜的笔法居多，矾头前溪水淙淙之上架着小桥。岩穴之后，是丛山屹立。这幅画与第一开虽然都是仿赵孟，但除用笔缜密、工致外，笔法大有不同。第一开山石结构擦染的笔法朦胧，用笔虚中寓实，而第七开则由淡及深笔笔扎实。特别是上半部远山的横笔是赵孟頫所贯用的笔法，加上细密层层的苔点，确是仿赵神髓中用心之作。
第八开，墨笔山水。王鉴自题：余珍藏董文敏(董其昌)真迹乃其生平杰作，此图拟之。王鉴。钤鉴(朱文方印)、湘碧(朱文椭圆印)。鉴藏印钤有：梅景书屋秘笈(朱文长方印)，刘恕鉴藏(白文长方印)。
清 王鉴《仿宋元各家山水册》八开之八
画面有元人构图遗意。山石与水之间只画了一个开合，近处渚上有树石、矾头，中间隔水，远山如黛。不同的是远山上矾头堆砌。虽然王鉴自题说是拟家中所藏董其昌的精品，但完全是自己雅致精诣的面貌。用笔的工致是董氏所不能作到的。
吴湖帆先生对开题识：玄宰(董其昌)画上溯董巨，近继赵(孟)黄(公望)，为明季画苑大家。开娄东、虞山一大关键，当时声誉之崇，堪与古人并重。廉州仅少四十余岁，亲炙玄宰，以师事之。是册画时已在晚年，且为大家时誉，而题款措辞其尊重玄宰竟与宋元相等，可证玄宰之功力为何如矣。乙未四月初十日，酒后灯下识，倩。题识右下侧钤江南吴湖帆潘静淑夫妇并读同珍之宝(朱文大方印)，梅景书屋(朱文大方印)。
这本册页最后有吴湖帆先生题跋三段、夏敬观题跋一段、王同愈题跋一段。
清 王鉴《仿宋元各家山水册》收藏题跋
吴湖帆先生题跋：清六家画各有面目，各有专长。烟客(王时敏)以柔，南田(恽寿平)寓巧，麓台(王原祁)存拙，渔山(吴历)取生，石谷在熟，独湘碧老人刚柔并济，巧拙兼施，生熟互用，平淡绚烂具罗笔端。骤观之似平易，细审则韵隽味永，自是与玄宰、西庐(王时敏)颃衡无愧也。世传湘碧画虽多，而真迹绝少。有爽利森秀者石谷早年之代笔也;有圆润婀娜者高淡游(高简)之捉刀也;有雄迈过放者薛辰令(薛宣)之摹拟也。只湘碧一家真赝之辨如此复杂，兼之伪造者充肆混目，岂庸工耳食所能解乎?余欲觅湘碧册十数年，今秋于故都获此册，长白朴孙都护故物也，笔墨精到自为湘碧画中甲观，识者自识无庸余之喋喋。差(以)自幸，神物归来自有缘分为快耳。甲戊九月廿六日，吴湖帆识。后钤丑簃词境(白文方印)。
吴湖帆先生又跋：生此乱世，自嗟不辰，幸能与古人精魄相对，摩挲差以自适。今年中所收烟客册、南田古木寒烟、涣山青绿山水两直幅，足长我豪气十丈。钤吴湖帆印(白文缪篆方印)。
吴湖帆先生再跋：近年所见廉州七十四岁至八十岁画轴册数种，款字亦逐年苍老，乃知此册为八十岁最晚年所作无疑。戊寅闰七月，吴湖帆又识。
夏敬观跋：甲戎仲冬在梅景书屋获展此册，与烟客为文邃禅师画册皆稀世之宝也，书此以志眼福。新建夏敬观。
王同愈跋：梅景书屋秘笈获睹为快。乙亥元旦题记，王同愈时年八十一。钤胜之朱文方印。
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时间：2024-11-14 17:41
王鉴作为清六家的重要成员，其画作有八件藏于沈阳故宫博物院，其中以《仿宋元各家山水册》(纸本设色)最为精致，为其晚年代表之作。
王鉴(一五*一六七七)在清初与王时敏并称二王。他们的画艺都亲炙于董其昌。后来王翚与王原祁成就于画坛，画史中将他们又并称为四王，成为清朝正统画派的领袖人物。对于他们在清代画坛贯穿始终的影响，后人对王时敏、王翚、王原祁的研究颇多，对王鉴的研究明显不足。与其他同时期宗师级别的画家研究相比，也显得缺略。本文通过对沈阳故宫博物院所藏王鉴《仿宋元各家山水册》的研究就王鉴的生平、画艺的仿古现象，在四王中的地位与作用以及他的艺术成就加以论述。
一、王鉴《仿宋元各家山水册》
王鉴《仿宋元各家山水册》现藏沈阳故宫博物院。其中仿赵孟两开、仿黄公望一开、仿董源一开、仿王蒙一开、仿范宽一开、仿高克恭一开、仿董其昌一开，共八开。册页全二十九点二厘米乘三十八厘米，画心二十九厘米乘二十四点五厘米，吴湖帆鉴定为王鉴八十岁最晚年之作无疑。吴湖帆先生视此本册页珍爱有加，书题笺条王玄照仿古无上精品册。八开之中，六开有吴湖帆先生对题。这本册页更是弥足珍贵，已经收录于《中国古代书画图目》精品集中。
吴湖帆题王鉴 《仿宋元各家山水册》
第一开，青绿设色。王鉴自题仿子昂(赵孟)溪山白云图。钤鉴(朱文方印)、琅邪(朱文长方印)。鉴藏印，画面钤有：梅景书屋(朱文椭圆印)、蓉峰珍秘图书(朱文方印)、吴湖帆潘静淑珍藏印(朱文大方印)。裱边钤有：静淑心赏(白文方印)、吴湖帆珍藏印(朱文方印)、双修阁图*(朱文长方印)。
清 王鉴《仿宋元各家山水册》八开之一 38cm29.2cm 沈阳故宫博物院藏
画面层峦高耸，白云绕行于山间，茅榭搭立在碧水之中，一泓清泉汇于山峰之中，山中绿树掩映。山头、坡脚上花青掺合水墨密密点苔，把《溪山白云图》刻画得郁郁葱葱。吴湖帆先生对开长题：廉州太守(王鉴)，青绿法宗三赵(赵伯驹、赵伯骕、赵孟)，在明代以文衡山(文徵明)、仇实父(仇英)为极诣。廉州能于文、仇外别树一帜，堪称明清以来首座。虽石谷(王翚)之能，亦未能脱其藩篱，余所见廉州青绿十馀品，以此帧为第一，盖此为晚年最精作也。湖帆。下钤吴湖帆朱白文方印。
第二开，墨笔山水。王鉴自题仿子久(黄公望)烟浮暖岫。钤鉴(朱文方印)、琅邪(朱文长方印)。鉴藏印钤有：梅景书屋(朱文方印)、蓉峰赏玩(朱文方印)。
清 王鉴《仿宋元各家山水册》八开之二
画面峰石林立，薄云掩映着远山，山前溪流之中架着小桥，近处草亭立在山坡路上，层层叠叠的山石之中高低的树木充斥其间。笔法、构图宗法黄公望，有乱真之妙。
吴湖帆先生对开长题：余曾收王雅宜(王宠)小楷三赋册，其自题谓因天暖人倦乃作小楷为静养云云。读之不觉惊骇，古贤用功之不可及。复见玄照题画册跋亦有以装就二素册置案头，为无事时作画为休憩遣闷者是。玄照(王鉴)之作画与雅宜之作书如一辙，其勤力亦相似，今观此图，右下角与款识下所钤鉴字印相同，可证是亦素册随时画就，不题款识。先每成一图，即钤一角印为记，及积有成册或赠友，或分装，或易米，再每图题识，是册款识下大半钤鉴字印。一时疏忽，下角已先有此印，而重钤矣。其中为仿叔明(王蒙)之题款识下易钤湘碧(王鉴)印矣，多半则先钤琅邪与湘碧者则无不一律用鉴字矣。己丑三月邦瑞兄携来重读，湖帆又识。钤吴湖帆朱文方印。
第三开，青绿山水。王鉴自题拟北苑(董源)茂林远嶂。钤鉴(朱文方印)、琅邪(朱文长方印)。鉴藏印钤有：梅景书屋(朱文方印)、刘恕家藏(白文方印)。
清 王鉴《仿宋元各家山水册》八开之三
画面之中丘陵似的矮山画成之字形的构图，高低树木相互参差。右侧溪流小桥，一派江南景色。这幅画介乎于五代董源所绘《龙袖骄民图》与《夏景山口待渡图》之间的章法。披麻皴法的工致，苔点的细腻，树法的勾勒，叶法的层次，都得法于董源。
吴湖帆对开题记：《万木奇峰图》相传是巨然笔，奇峰直下直皴，大浑点矾头。据丰存叔题曰：北苑作此帧，山头章法与《万木奇峰》是一家眷属。湘碧(王鉴)老人题拟北苑，然余见米元晖(米友仁)题巨然《茂林叠嶂》一图，其命名又与北苑略类似，但未知湘碧所见者是一是二否?
第四开，墨笔山水。王鉴自题拟叔明云壑松风。下钤湘碧(椭圆朱文印)、鉴(朱文方印)。鉴藏印钤有：梅景所藏(朱文长方印)、蓉峰赏玩(朱文方印)。
清 王鉴《仿宋元各家山水册》八开之四
画面近*松三株，右下坡角小桥流水，左下角茅屋两栋，屋后山峰屹立，淡淡的水漫涣到天际，水平线上有条远山，一派湖光山色景象。这幅山水画像是王蒙的《夏日山居图》的缩小，山与松的位置也大致相似，因为是册页没能把王蒙的细密层次表现出来。干笔的解索皴法运用得极为纯熟，画风蓊郁华滋。
吴湖帆对开题记：余见湘碧仿山樵(王蒙)《云壑松阴图》大小数本，丘壑位置各个不同，惟凤尾乔松披麻巨嶂则一也，可证湘碧求其神不求其形，法则一笔则异也，自是变化不测最耐人寻味，湘碧之胜石谷亦在此。湖帆、梅景书屋用秃毫随笔识。
第五开，青绿山水。王鉴自题拟范宽。钤鉴(朱方印)、琅邪(朱文长方印)。鉴藏印钤有梅景书屋(朱文椭圆印)、花步刘氏家藏(朱文长方印)。
清 王鉴《仿宋元各家山水册》八开之五
画面左前方为一片绿水，上架小桥，水的后面是中景巨石崚嶒的丘岗，杂树丛生。丘岗之中隐觅着栋宇，远山渐次淡化，越来越远。这帧用笔刚硬方正，与其他七幅大不相同。雄强的画风、老辣的笔触、跃然纸上。一扫南宗画派的风致。山石结构皴法都用小斧劈皴，树石的画法很像范宽的《溪山行旅图》，只是整幅的构图没有《溪山行旅图》后面高大突兀的山峰作为衬托。
吴湖帆对开长题：余初得此册于故都，只六帧，及归沪复获仿高尚书(高克恭)一帧，又於他处凑配仿燕文贵一帧，乃由商务印书馆制版印行。越数载，癸未之秋，于友人钱君镜塘处获觏玄照集册，此仿范宽一帧在焉。尺度、设色与前七帧相合，且所用钤之鉴字印及琅邪印又花步刘氏家藏印一一切相合，知为是册之失群者，乃商易归重装入册，复将所补配之。燕文贵一帧，移出别装，庶是册复归完整矣。合浦珠、延津剑，事非偶然也。重识志快，今册存孙邦瑞兄处。己丑三月携示补题于梅景书屋，吴湖帆。下钤湖帆长寿(白文方印)。
第六开，墨笔画云山图。王鉴自题仿彦敬(高克恭)。下钤鉴(朱文方印)、琅邪(朱文长方印)。鉴藏印钤有：寒碧庄(白文方印)、梅景书屋(朱文长方印)。
清 王鉴《仿宋元各家山水册》八开之六
画面是王鉴仿元人高克恭那种水墨淋漓的米家山水，画幅近景之中、小岗之上罗置着几个矾头，这是米家山水所没有的画法，而是与董源画法相结合的产物。矾头之中有些小斧劈的皴法，这是高克恭学李成的画法。岗峦之中的林木，都用元人笔法画成，简谈爽洁。林木之后便是亭榭数栋，再后面是由逶迤的白云隔开之字形的远山，远山由米点皴法点成。水墨淋漓酣畅，是一幅典型的米家云山图。
第七开，青绿山水。王鉴自题：仿赵松雪(赵孟)洞天仙隐。钤鉴(朱文方印)、琅邪(朱文长方印)。鉴藏印钤有：蓉峰赏玩(朱文方印)、梅景书屋(白文方印)。
清 王鉴《仿宋元各家山水册》八开之七
这幅画是王鉴晚年一心向佛的心境写照，对仙人隐逸生活由衷地向往。画幅之中，一位仙人隐居于崖穴之中，洞前的杂树丛立，中间由小径隔开，隐隐见到隐居的仙人，小路两侧多用矾头堆集，是由董源山石的构图，而用宋人笔法画成。勾勒之中横斜的笔法居多，矾头前溪水淙淙之上架着小桥。岩穴之后，是丛山屹立。这幅画与第一开虽然都是仿赵孟，但除用笔缜密、工致外，笔法大有不同。第一开山石结构擦染的笔法朦胧，用笔虚中寓实，而第七开则由淡及深笔笔扎实。特别是上半部远山的横笔是赵孟頫所贯用的笔法，加上细密层层的苔点，确是仿赵神髓中用心之作。
第八开，墨笔山水。王鉴自题：余珍藏董文敏(董其昌)真迹乃其生平杰作，此图拟之。王鉴。钤鉴(朱文方印)、湘碧(朱文椭圆印)。鉴藏印钤有：梅景书屋秘笈(朱文长方印)，刘恕鉴藏(白文长方印)。
清 王鉴《仿宋元各家山水册》八开之八
画面有元人构图遗意。山石与水之间只画了一个开合，近处渚上有树石、矾头，中间隔水，远山如黛。不同的是远山上矾头堆砌。虽然王鉴自题说是拟家中所藏董其昌的精品，但完全是自己雅致精诣的面貌。用笔的工致是董氏所不能作到的。
吴湖帆先生对开题识：玄宰(董其昌)画上溯董巨，近继赵(孟)黄(公望)，为明季画苑大家。开娄东、虞山一大关键，当时声誉之崇，堪与古人并重。廉州仅少四十余岁，亲炙玄宰，以师事之。是册画时已在晚年，且为大家时誉，而题款措辞其尊重玄宰竟与宋元相等，可证玄宰之功力为何如矣。乙未四月初十日，酒后灯下识，倩。题识右下侧钤江南吴湖帆潘静淑夫妇并读同珍之宝(朱文大方印)，梅景书屋(朱文大方印)。
这本册页最后有吴湖帆先生题跋三段、夏敬观题跋一段、王同愈题跋一段。
清 王鉴《仿宋元各家山水册》收藏题跋
吴湖帆先生题跋：清六家画各有面目，各有专长。烟客(王时敏)以柔，南田(恽寿平)寓巧，麓台(王原祁)存拙，渔山(吴历)取生，石谷在熟，独湘碧老人刚柔并济，巧拙兼施，生熟互用，平淡绚烂具罗笔端。骤观之似平易，细审则韵隽味永，自是与玄宰、西庐(王时敏)颃衡无愧也。世传湘碧画虽多，而真迹绝少。有爽利森秀者石谷早年之代笔也;有圆润婀娜者高淡游(高简)之捉刀也;有雄迈过放者薛辰令(薛宣)之摹拟也。只湘碧一家真赝之辨如此复杂，兼之伪造者充肆混目，岂庸工耳食所能解乎?余欲觅湘碧册十数年，今秋于故都获此册，长白朴孙都护故物也，笔墨精到自为湘碧画中甲观，识者自识无庸余之喋喋。差(以)自幸，神物归来自有缘分为快耳。甲戊九月廿六日，吴湖帆识。后钤丑簃词境(白文方印)。
吴湖帆先生又跋：生此乱世，自嗟不辰，幸能与古人精魄相对，摩挲差以自适。今年中所收烟客册、南田古木寒烟、涣山青绿山水两直幅，足长我豪气十丈。钤吴湖帆印(白文缪篆方印)。
吴湖帆先生再跋：近年所见廉州七十四岁至八十岁画轴册数种，款字亦逐年苍老，乃知此册为八十岁最晚年所作无疑。戊寅闰七月，吴湖帆又识。
夏敬观跋：甲戎仲冬在梅景书屋获展此册，与烟客为文邃禅师画册皆稀世之宝也，书此以志眼福。新建夏敬观。
王同愈跋：梅景书屋秘笈获睹为快。乙亥元旦题记，王同愈时年八十一。钤胜之朱文方印。
